近代史課程感悟-展示頁
2024-11-04 12:42本頁面
【正文】 雙重性意義的解析而不僅僅是純粹的功與過的論斷。矛盾的對立性具有普遍意義，辛亥革命亦有其不能克服的不足，革命的影響廣度深度都遠沒有到位，缺乏社會整合和領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化的能力，也沒有真正建立現(xiàn)代意義的的民主國家，革命果實也被竊取。沒有歷史意義的事件不能稱之為歷史，意義的使用可能有些泛了，但是解讀歷史不能少它，所以再解讀，不僅是歷史事件價值的挖掘，處于不同角度的對于歷史的同一尊重。意義，誰說的準(zhǔn)，還是乖乖的背吧，不就課本及參考書上那些不癢不痛的句子嘛。再認識之二，歷史意義的重解讀。封建專制統(tǒng)治達到頂峰，而此時的西方，自由，民主，平等的思想正在轉(zhuǎn)化為一個又一個的現(xiàn)代民主國家；自然經(jīng)濟依舊制約著社會生產(chǎn)力的發(fā)展與進步，而英國為首的西方資本主義國家正如火如荼的進行工業(yè)革命；三綱五常，等級尊卑還在為茍延殘喘的社會提供著精神支柱，而西方的自由平等的觀念已經(jīng)悄悄植入整個社會的意識形態(tài)之中。我們是自然而然的站在“我”的角度，痛斥英國為發(fā)展資本主義而找“鴉片戰(zhàn)爭”的借口，打開古老的中國大門，掠奪資源，傾銷產(chǎn)品，破壞中國主權(quán)，害的中國從此走入半殖民地半封建社會。了解事件，不能不講起因，了解歷史事件，不能不談背景。歷史事件是構(gòu)成歷史的一個基礎(chǔ)部分，早在我們學(xué)習(xí)歷史之前，老師們就已經(jīng)教我們在講故事時要講清楚起因。多角度的去解讀，克服片面，還原真實，站在意識形態(tài)之上，我們才有可能接近客觀。就這門課程，中國近代史綱要，我們需要“再認識”的歷史太多太多。讀史的角度很多，而對于中國近代史，我們過去的認識大多是以革命史觀的角度，強調(diào)階級斗爭，單維的解析片段事實，評析歷史人物，更可悲的是絕對對錯的武斷認識悄悄的在我們的腦中占據(jù)一席之地。困住的真實，渴望為人所了解。歷史不僅僅是個時間概念，它更是一個社會概念。的確，歷史是使人明智的，通過已經(jīng)發(fā)生的歷史，為現(xiàn)在及未來提供經(jīng)驗性的指導(dǎo)或是一種看問題的角度和思考的方式，“以史為鏡，可以知興替”，還有，我們可以經(jīng)常看到“歷史經(jīng)驗”之類的字眼活躍在各種文獻及媒體中，這些不都是希望歷史這個“小姑娘”能發(fā)揮她智慧女神般的作用么？然而，“小姑娘”不經(jīng)過一番精心打扮，怎么上的了社會的大舞臺呢？寫史的是統(tǒng)治者，讀史的是被統(tǒng)治者，于是歷史多是成了意識形態(tài)的附庸，無奈地“生來為觀看”了。第一篇：近代史課程感悟近代史課程感悟這一門課程給我最大的感受就是對歷史的再認識，“歷史就是任人打扮的小姑娘”，呈現(xiàn)在我們眼前的的歷史，或花枝招展，或楚楚動人，亦或是細膩如牙雕，此為初見卻往往不是歷史的本我素顏。然而我們之所以為史，讀史，絕不僅僅是為了感嘆我們的悠久歷史，燦爛文明，更不是簡簡單單的記住一些過去發(fā)生過的事，培根在《談讀書》中寫道：讀史使人明智。古語有云：成王敗寇，不正是精確的這出了歷史的的這一基于自身特殊的影響與主動權(quán)分離事實擁有的無奈和悲哀。它是人類文明的映射，它具有選擇性，但不是它自己或者說是事實本身而是社會在選擇，所以有這樣的一句話：“每一部歷史都是當(dāng)代史”，多么神奇的“小姑娘”啊，她就是這么悲情的笑著。我們亦有義務(wù)去還原一個客觀的歷史，畢竟，真實是歷史永遠無法推卸的責(zé)任。而這種簡單武斷的認識往往是對歷史的不尊重，放之整個社會的進步和文明的健康傳承的角度上，更是一種不負責(zé)任的態(tài)度吧。當(dāng)然，再認識并不是直接否定現(xiàn)在的認識，以武斷去終結(jié)武斷似乎不是我們所提倡的客觀吧。這也是我個人所理解的“歷史的再認識”再認識之一，歷史背景的再考證。高中從文，背景分析更是學(xué)習(xí)歷史事件的必須，背景考查的分值也占據(jù)很大比重。以中國近代化啟動的標(biāo)志——鴉片戰(zhàn)爭的背景為例，談背景，可以分為國內(nèi)與國外兩個部分，當(dāng)然這只是一種分析的角度。而我們往往會漏答中國，我們古老而又偉大的中國的統(tǒng)治者——清王朝是怎么樣的。當(dāng)然，鴉片戰(zhàn)爭的主導(dǎo)方是英方，是先進的文明形態(tài)以野蠻的手段去破壞落后文明的社會形態(tài)，這里，我們
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