奉獻(xiàn)精神的一辯陳詞-展示頁
2024-11-04 03:26本頁面
【正文】 奉獻(xiàn)精神同樣也是地稅事業(yè)的根本，我想請問對方辯友：萬丈高樓從地起，沒有根本，何談創(chuàng)新？沒有基腳的大廈只能是海市蜃樓！第三、在這里我想舉個例子來證明我的闡述。二、對方將創(chuàng)新精神視為促進(jìn)地稅事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，我方認(rèn)為對方犯了一個極大的錯誤。奉獻(xiàn)精神是由對地稅事業(yè)發(fā)自內(nèi)心的熱愛和崇敬而產(chǎn)生的不吝付出、不追求回報的一種自覺、主動的精神，它的意義遠(yuǎn)比創(chuàng)新精神要高尚得多。奉獻(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)只有一個：就是行為對他人、對集體、對國家有益，而且益處大于奉獻(xiàn)者所追求的回報。“獻(xiàn)”，《現(xiàn)代漢語詞典》里解釋為“把事物或意見等恭敬莊嚴(yán)的送給集體或尊敬的人”。第一篇：奉獻(xiàn)精神的一辯陳詞一辯陳詞謝謝主持人！首先非常感謝大家在百忙之中能夠抽出時間來聽我們的這場辯論會！在此，請允許我們對各位能夠?yàn)楹系囟愇幕聵I(yè)的發(fā)展奉獻(xiàn)出自己寶貴的時間再次致以最誠摯的感謝！今天我方的觀點(diǎn)是：促進(jìn)湖南地稅事業(yè)又好又快發(fā)展的關(guān)鍵是弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。我將從以下幾個方面闡述我方的觀點(diǎn)：一、“奉”，《辭?！分薪忉尀椤芭酢?、“進(jìn)獻(xiàn)”。從以上我們可以看出，“奉獻(xiàn)精神”是指為社會、國家、民族不計名利，努力貢獻(xiàn)的精神，其本質(zhì)是對社會、國家和民族的忠誠，是一種發(fā)自內(nèi)心、主動的貢獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)精神還分為三個層次：無私奉獻(xiàn)是最高層次，愛崗敬業(yè)是第二層次，助人為樂是第三層次。所以，湖南地稅精神的第一條要求就是“忠誠奉獻(xiàn)”！而地稅精神對于奉獻(xiàn)一詞的解釋為：在工作和生活中不斷提升自己的思想境界，對工作自覺做到兢兢業(yè)業(yè)，不講價錢，潛心磨礪，先憂后樂，有一分熱，發(fā)一分光，為地稅事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)貢獻(xiàn)力量。我方并不否認(rèn)創(chuàng)新精神在地稅事業(yè)發(fā)展的過程中起到了一定的作用，但是誘發(fā)創(chuàng)新的手段卻多種多樣，有主動創(chuàng)新，但是也有被物質(zhì)利益甚至權(quán)色引誘的創(chuàng)新，這些手段也許可以促使一些創(chuàng)新的出現(xiàn)，但后者是要求得到回報的，如果既得利益不必自己付出得要多的話，他們是不會將創(chuàng)新的成果付諸實(shí)踐的！即使創(chuàng)新了，但接收創(chuàng)新的一方必將損失大量的財力物力為代價，而這，又恰恰是與地稅事業(yè)又好又快發(fā)展的思想是相違背的，是一種后退。王鐸鑫，一位部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)干部，在樓區(qū)分局橋洞所擔(dān)任稅官員，是一名不計名利的“木納人”、勤奮學(xué)習(xí)的“有心人”、興稅報國的“癡心人”、為稅清廉的“鐵心人”，他是樓區(qū)2006年推出的先進(jìn)人物，學(xué)習(xí)的榜樣，在他的身上，我們處處看到的是他對地稅事業(yè)的無限熱愛，是他對地稅事業(yè)的無私奉獻(xiàn)。第一，國家秩序與社會秩序是完全不同的兩個概念，這是現(xiàn)代社會主要標(biāo)志之一。馬克思告訴我們，道德是人的自律，而法律是人的他律，請不要混淆。那么為什么有人知法犯法，為什么鉆法律空子的人往往是知法懂法之人？對方辯友，真正能深入人心的是道德啊！修身，齊家，治國，平天下，首倡修身?！崩献孀诘脑挘銈兌纪藛?？第五，對方辯友將必然與或然混為一談。第七，今天對方辯友完全沒有領(lǐng)悟到內(nèi)因和外因的關(guān)系，道德是內(nèi)因，法律是外因，內(nèi)因是基礎(chǔ)，內(nèi)因才是決定事物發(fā)展的根本因素。馬克思告訴我們，道德是人的自律，法律
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