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正文內(nèi)容

一個(gè)小故事談企業(yè)文化-展示頁

2024-11-03 22:37本頁面
  

【正文】 拭家具,聽老人講自己的過去,也與老人分享自己的工作生活。選擇敬老院,因?yàn)樽优ぷ髅Α⒓依飿菍痈?、沒人陪自己聊天;更因?yàn)樵谶@里與同齡人朝夕相伴,共同的興趣愛好,相近的人生觀念,讓他們更能感到夕陽無限好。而現(xiàn)在,許多子女成群的老人主動(dòng)走進(jìn)了敬老院。這一天公司組織我們來到XXXX縣敬老院照顧、幫助老人,我們感覺這就像我們的父母,因?yàn)槲覀円蚕M诩依?,?huì)有一群像我們這樣的人去照顧我們的父母,讓我們的世界充滿愛,讓所有的父母被所有的兒女照顧著。我們來自五湖四海,我們的心卻不變的牽掛著那個(gè)地方,那個(gè)地方的那些人,那些人是我們的至親,是我們永不能放下的人,是我們?yōu)橹湴?,為之奮斗的爸爸、媽媽。但如果是“堅(jiān)冰型”的企業(yè)文化,雖然在一段時(shí)間內(nèi)的穩(wěn)定性比流水更好一些,但想“破冰”,萬一方法不當(dāng),結(jié)果就是毀滅性的了。也就是說,要建立一種“流水型”的企業(yè)文化,而不能建成一種“堅(jiān)冰型”的企業(yè)文化。如果說“觸及必反”是在“筑壩堵水”,那么“有功必賞”就是在“引流疏水”老猴子,包括新猴子,都告訴以后來的猴子不能去取香蕉,這在某種程度上說,也反映了這種企業(yè)文化的僵化性,在很大程度上影響了猴子成員的開拓精神。當(dāng)然,單純的懲罰是很傷感情的事情。這一點(diǎn)在企業(yè)文化建設(shè)方面也有可取之處。企業(yè)文化的建設(shè),往往是要有配套的機(jī)制來配合的。在某個(gè)特定的時(shí)間內(nèi)適合的企業(yè)文化,可能換了一個(gè)時(shí)間、換了一個(gè)環(huán)境就不適用了。正如上面的小故事,開始的時(shí)候,老猴子告訴新來的猴子不能去取香蕉,這個(gè)階段起到的作用是正面的,減少了新來的猴子的犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。企業(yè)文化,也可能會(huì)對(duì)員工的行為產(chǎn)生負(fù)面影響。因此,企業(yè)文化的建設(shè),不是一個(gè)從無到有的過程,而是一個(gè)“讓優(yōu)秀的東西沉淀下來,成為企業(yè)的文化財(cái)富”的過程。有很多人說深圳的城市歷史太短,沒有形成文化。思考和評(píng)論:其實(shí),任何組織都是有文化的。但沒有一只猴子敢去嘗試。企業(yè)文化的特點(diǎn)是具有延續(xù)性,而這種延續(xù),不僅是通過企業(yè)的正式溝通渠道,更重要的是在非正式場(chǎng)合的溝通,通過成員之間的相互影響而發(fā)生作用。經(jīng)過幾次輪換,籠子里的猴子越來越多,而第一批被高壓水槍噴過的企業(yè)文化逐漸對(duì)員工的行為產(chǎn)生了強(qiáng)大的約束。又過了幾天,又來了一只新猴子,而一只第一批入籠的猴子被帶走了。于是,這只新來的猴子從此就打消了去取香蕉的念頭。它看到香蕉的時(shí)候,非常想去取。企業(yè)的成員之間形成了共識(shí)。不管哪一只猴子,每當(dāng)它快要取到香蕉的時(shí)候,都會(huì)有一只高壓水槍向它噴水,稍不留神,猴子就會(huì)摔落到地上。這個(gè)階段,我們可以說四只猴子有了共同的目標(biāo),就形成了一個(gè)團(tuán)隊(duì),也可以延伸看作是形成了組織或者是企業(yè)。但是,一只猴子是無法單獨(dú)拿到這個(gè)香蕉的。對(duì)于這種現(xiàn)象,如果用學(xué)術(shù)一點(diǎn)的名詞來說的話,可以叫“文化沖突”。由《猴子和香蕉》的故事,談企業(yè)文化小故事:猴子和香蕉四只猴子被關(guān)到了一個(gè)籠子里,由于每只猴子都來自不同的地方,原先互相不認(rèn)識(shí),所以總是會(huì)發(fā)生沖突。第一篇:一個(gè)小故事談企業(yè)文化最近很忙,沒時(shí)間和大家分享東西。準(zhǔn)備做企業(yè)文化的相關(guān)工作的時(shí)候,想要大學(xué)時(shí)候我們老師和我們講的一個(gè)小故事,很有哲理。前兩天,四只猴子總是接連不斷地打架。兩天以后,在籠子的頂上掛了一串香蕉。于是,四只猴子開始相互協(xié)作,取下香蕉來大家一起分享。但過了一個(gè)星期以后,情況發(fā)生了變化。由于這種情況從無例外,于是,四只猴子都不敢去取香蕉了。過了些日子,籠子里又來了一只猴子。但其它的猴子一起來告訴它,香蕉不能取,并且告訴它以前的那些痛苦經(jīng)歷。企業(yè)成員的共識(shí)或者共同的意識(shí)、行為習(xí)慣等可以在企業(yè)成員之間通過正式或者非正式的方式延續(xù)下去,這個(gè)時(shí)候,企業(yè)逐漸形成了企業(yè)文化。當(dāng)然,這只新來的猴子也很想去取香蕉,但其它的猴子,包括那只從來沒有上去取過香蕉的猴子都來告訴這只新猴子,不能去取香蕉。猴子全部都離開了籠子,但籠子里所有的猴子都知道不能去取香蕉。然而,事實(shí)上當(dāng)?shù)诙M(jìn)入籠子的猴子不再去取香蕉的時(shí)候,管理員已經(jīng)把噴槍取走了,只是香蕉還是每天掛在那里。企業(yè)文化對(duì)企業(yè)成員的影響未必都是正面的。正如上面第一批進(jìn)入籠子的猴子,雖然經(jīng)常發(fā)生沖突,經(jīng)常打架,這其實(shí)也是一種文化,只是在這種文化中,可能“利己”的成分多一些,“寬容”的成分少一些。其實(shí),深圳這個(gè)移民聚集的城市,也有特有的“移民文化”。企業(yè)文化的發(fā)展應(yīng)該是“與時(shí)俱進(jìn)”的過程?;蛘呤窃谀硞€(gè)階段的影響是正面的,但在另一個(gè)階段就是負(fù)面的了。但當(dāng)噴槍已經(jīng)不存在的時(shí)候,原先的企業(yè)文化就產(chǎn)生了負(fù)面的作用——扼殺了員工的一種追求探索的精神。因此,企業(yè)文化的建設(shè),不單純是一個(gè)從無到有的過程,更是一個(gè)不斷去糟取精的過程,根據(jù)公司內(nèi)外的環(huán)境
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