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愛蓮說讀后感優(yōu)秀5篇-展示頁

2024-11-03 22:28本頁面
  

【正文】 有感觸,從字里行間悟道了許多道理?!稅凵徴f》讀后感 篇2素聞蓮花乃花中君子,早在小學(xué)時(shí)就聽得蓮花的“出污泥而不染”,而我也只是一笑,或許又只是某詩人隨口而吟的敷衍之作。廉潔是文明的起步,是美德的要求,我們只有以廉潔為航標(biāo),才不至于在紛擾俗塵中迷失方向;只有以廉潔為引導(dǎo),才能腳踏實(shí)地做好自己;只有把廉潔長駐心中,才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值!讓我們把“出污泥而不染,濯清漣而不妖”作為自己的座右銘,為我們的成長營造一個(gè)廉潔的環(huán)境,讓我們插上圣潔的翅膀,飛向成功的藍(lán)天。因?yàn)橛兴?,在漫漫人生路上,我們才不至于誤入歧途。剛正清廉的包拯,用自己的一生廉潔為我們樹立了一個(gè)高大的形象,流芳百世!兩袖清風(fēng)的海瑞,為百姓謀福祉,美曰美,不一毫虛美;過曰過,不一毫諱過?!边@是古人給廉潔做了最好的詮釋:清廉地做事,剛正地為人?!泵献右苍f:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。那些“粉骨碎身全不怕,要留清白在人間”的精神經(jīng)過漫長歲月的打磨愈發(fā)綻放出耀眼的光芒。然而,如蓮般立于濁世而不被玷污之人更是值得我們敬佩?!鄙?,是廉潔的象征;它長于污泥卻冰清玉潔。在賞析此文的時(shí)候,如果能感動(dòng)于文中的志節(jié),這也就是讀此文的最佳所得吧。而且一文雙解,內(nèi)容厚實(shí)而意境深遠(yuǎn)。他感嘆,是因?yàn)槭里L(fēng)日下,大多數(shù)人皆被世事玷染也。或是像我一樣的,在塵世中能相守一份純凈的,有著我這樣追求君子風(fēng)范的,又有幾人?大多數(shù)的人,皆在紅塵世事中從眾罷了。不過周敦頤也有些自知之明,接下去他發(fā)出了深沉的感嘆“菊之愛,陶之后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣”。君子難為,猶勝于避世也。而更重要的是,借花喻人,將陶淵明的避世,世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫的淋漓盡致,而無一言直接指責(zé)?!坝柚^菊,花之隱者逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也”。語言超凡脫俗,而回味卻是雋永綿長,越品越有滋味。此運(yùn)筆之老到,實(shí)讓人嘆為觀止。這為愛蓮說所要表達(dá)的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。他要在塵世中當(dāng)個(gè)出淤泥而不染的君子。接下去周敦頤并沒在甚蕃里糾纏,只是直接縮景,一句“晉陶淵明獨(dú)愛菊”,更加明確了題意,陶淵明可以愛菊抒懷,我怎不可獨(dú)愛蓮呢?接下句“自李唐來,世人甚愛牡丹”,像是重復(fù),但實(shí)為加深語意也,而且此句入文,讓對比感更為強(qiáng)烈,為其求蓮之高潔鋪下了引子。這為他下文的“予獨(dú)愛蓮”埋下了順理成章的伏筆。第一篇:《愛蓮說》讀后感優(yōu)秀周敦頤的《愛蓮說》從“水陸草木之花,可愛者甚眾”。開篇深沉大氣,既點(diǎn)明了《愛蓮說》之蓮也屬水陸草木之花,也點(diǎn)明了蓮的可愛,只是“甚蕃”者里的之一罷了。如此開篇,出筆皆成不凡,吸人眼球也。大意是周敦頤本人獨(dú)愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同,為保持一份高潔,寧愿終老南山。這種在污世保持清白與獨(dú)自避世求真的心態(tài),與眾人皆羨富貴(牡丹)的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的。下句周敦頤就直接進(jìn)入了正題“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清蓮而不妖,中通外直,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”,寫蓮之語,愛蓮之心,喻蓮之志,可謂一氣呵成,看似是對蓮的直觀描寫,其實(shí)字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷也。可說通篇讀者都無一絲喘息之機(jī)。收篇,周敦頤先用花進(jìn)行比喻,讓花的特性喻人,雖平淡,但比喻帖切,讓人讀來也別有一番滋味。此平淡之句接上節(jié)“晉陶淵明獨(dú)愛菊;自李唐來,世人甚愛牡丹;予獨(dú)愛蓮……”可謂渾然一體,不著絲毫痕跡。周敦頤通過這樣的對比,將自已比喻為君子。從這一點(diǎn)來看,周敦頤有些孤芳自賞的意思。是的,滾滾紅塵,又有多少人能避世以求一份真呢?晉有陶淵明,可現(xiàn)在卻聽都沒聽到還有人會(huì)這樣做的。從這里可以看出,周敦頤是高傲的,他那種不從眾只求純凈的心態(tài),在碌碌塵世中是難能可貴的。此文高風(fēng)亮節(jié),清雅脫俗,精短,鋃鋃上口,實(shí)為古文中難得的精品短篇。加上其文近似白話,易讀易解,所以成了流傳后世膾炙人口的傳世佳品。第二篇:《愛蓮說》讀后感《愛蓮說》讀后感《愛蓮說》讀后感 篇1最喜歡讀周敦頤的《愛蓮說》:“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。它的品格與精神從古至今一直被人們所頌揚(yáng)。穿梭在歷史的長廊中,細(xì)數(shù)著祖國的文明,我看到是“采菊東籬下,悠然見南山”的淡薄寧靜;聽到的是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!”的江畔吟唱;聞到的是“不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清”的誘人芬芳。這光芒就像一面旗幟、一盞指明燈,上面寫著“廉潔”兩個(gè)字,它時(shí)刻提醒我們:做人要廉潔!子曰:“己所不欲,勿施于人?!碧K軾也有云:“茍非吾之所有,雖一毫而莫取。翻開歷史的扉頁,先賢前輩們用浩然正氣,錚錚鐵骨向我們展示了一個(gè)個(gè)清正廉潔的形象。他們用廉潔,用清正為我們樹立了廉潔典范,鑄就了人格豐碑!廉潔是一種信念,指導(dǎo)著我們在茫茫的大千世界中做出正確的抉擇;廉潔是一種聲音,告誡著我們需拒絕誘惑,;廉潔是一種精神,伴隨著我們在這個(gè)紙醉金迷、物欲橫流的時(shí)代艱辛跋涉,使我們保持心靈的純潔。時(shí)代在發(fā)展,世態(tài)在變化,不變的是廉潔。讓我們一起呼喚,發(fā)自內(nèi)心的呼喚:從自己做起,清廉地做事,剛正的為人。然而,近日來我卻改變了這種看法。世間大富貴者,妖邪者,數(shù)不盡數(shù),因而在這個(gè)世間,有人迷惘,有人昏沉地度日,而有人因?yàn)橐荒钪e(cuò)成為了民族的罪人。能在黑暗中脫穎而出,而不不甘落后者更難得可貴了。口中讀著《愛蓮說》。眼見表弟在船邊沖水,我已心生不妙?!氨緛砩碜泳筒缓?,還沖水干什么?”我埋怨道,忽然眼前一綠,與陽關(guān)的強(qiáng)射相比,荷花顯得從容、大氣任曲,太陽的荼毒,仍勇敢的直立面對。仍而,有誰曾想:在散發(fā)光芒的同時(shí),它不也在消耗自己的活力嗎?豁然,我想到一種人,哪怕會(huì)消耗青春,甚至失去生命,也要盡力在歷史上留下淡淡一芒。我又看向它,蓮葉在若有若無的漣漪沖刷下,洗盡生平一切污點(diǎn),它傲立在那兒,就像佇立在天際中的一顆星??粗?,它視乎并不責(zé)備我的用心,在陽光下?lián)u曳著,似乎想讓我盡快割下了它。我沒有割下它身體,因?yàn)樗?
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