“我們的節(jié)日-清明節(jié)”演講稿-展示頁
2024-11-03 22:25本頁面
【正文】 活動(dòng)作為精神文明建設(shè)的重要工作，緊密聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)真制定活動(dòng)方案，積極引導(dǎo)群眾通過傳統(tǒng)的祭祖、踏青以及鮮花祭祀、網(wǎng)上祭祀等方式，進(jìn)行文明祭祀活動(dòng)，形成保護(hù)環(huán)境，親近自然的良好氛圍。四、活動(dòng)要求，積極引導(dǎo)?！熬W(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)。三、活動(dòng)內(nèi)容。二、指導(dǎo)思想緊緊圍繞清明節(jié)尋根祭祖的民間傳統(tǒng)習(xí)俗特征，突出緬懷先祖、緬懷先賢、緬懷先烈，倡導(dǎo)孝心、推行孝行、弘揚(yáng)孝道、倡行忠義、培育忠心、塑造忠誠。清明節(jié)”主題活動(dòng)是貫徹落實(shí)中央文明辦主題教育實(shí)踐活動(dòng)的重要舉措，是提升公民思想道德建設(shè)的有力抓手。清明節(jié)”主題文化活動(dòng)總結(jié)為深入貫徹落實(shí)黨的十七大提出的弘揚(yáng)中華文化，運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，建設(shè)中華民族共有精神家園的戰(zhàn)略任務(wù)，深入推進(jìn)XX分局精神文明建設(shè)，根據(jù)XX市文明辦下發(fā)文件要求，結(jié)合我局工作實(shí)際，開展了“我們的節(jié)日感恩節(jié)，在中國就是清明節(jié)，我們在感恩逝去的歷史和人的同時(shí)，更應(yīng)該感恩那些有益于我們生存和發(fā)展的人。然而，中國人在清明節(jié)對感恩，好像專注了那些死去的先人，卻沒有對活著的，對自己有恩的人，似乎將更多的更重要的感恩淡化了。先烈們的理想也許不同，但我想，他們幾乎都會(huì)有一個(gè)共同的遺愿，那就是：“勝利的時(shí)刻請不忘記我們。烈士們之所以視死如歸，義返無顧，是因?yàn)樗麄兌ㄏ铝藶榍О偃f在罪惡統(tǒng)治下啼饑號(hào)寒的群眾而奮斗的決心。為了赤旗的世界，他們笑灑滿腔血，染得戰(zhàn)旗紅。這個(gè)節(jié)日的來歷正是感恩過程，我們清明節(jié)上墳祭祀先祖，就是沿襲這種感恩的精神。想起介子推毅然割肉飼主的故事，深藏著忠君固本的思想，重耳執(zhí)政后即為晉文公，晉文公對介子推的忘卻，很有些鳥盡弓藏的千古規(guī)律。清明節(jié)的由來，其實(shí)也是一個(gè)感恩的歷程。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。在一些地方，掃墓也稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)，漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“基祭”之補(bǔ)。比如：蹴鞠、植樹、放風(fēng)箏、掃墓、插柳、射柳、斗雞等。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習(xí)慣。清明的得名，不僅緣于萬物此時(shí)的生長清潔明凈，也緣于這一時(shí)期的太陽也是清新的太陽，流轉(zhuǎn)于這一時(shí)期天地之間的陽氣，也是清新的陽氣。中國漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。第一篇：“我們的節(jié)日清明節(jié)”演講稿我們的節(jié)日清明節(jié)中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化博大精深，涵蓋著豐富的飲食文化和農(nóng)業(yè)社會(huì)文明，也蘊(yùn)藏著五千年民族的人文情懷。每一個(gè)節(jié)日都有其特定的歷史文化背景，強(qiáng)調(diào)著一種精神，清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的108天。在古人的觀念里，108是代表完滿、吉祥、久遠(yuǎn)、高深的大數(shù)，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含義。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年4月4至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也是人們春游（古代稱踏青）的好時(shí)候。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。北宋時(shí)期清明節(jié)很是普遍，現(xiàn)在流傳下來的張澤端的《清明上河圖》描繪的就是北宋徽宗年間清明時(shí)節(jié)東京汴梁(開封)汴河兩岸的人物景象。后來民間亦仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一個(gè)固定的風(fēng)俗。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，有的還會(huì)折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說風(fēng)箏的名字也就是這么來的。春秋時(shí)期晉國公子重耳和介子推君臣相依為命的故事不僅僅是口口相傳，史書記載，而且還在山西綿山給人以真實(shí)的見證。而晉文公的幡然醒悟和費(fèi)盡心機(jī)以求感恩報(bào)德的心情，令人驚嘆不已。1840年，英帝國主義用殘忍的手段打開了中國的大門，改變了中國封建社會(huì)的進(jìn)程，中國便進(jìn)入了更加黑暗的時(shí)代。從五四運(yùn)動(dòng)，到五卅運(yùn)動(dòng)，從二七大罷工，到省港大罷工；從南昌起義，到廣州起義，無數(shù)先烈們的鮮血染紅了大地，匯成了江河！正是這無數(shù)的知名和不知名的先烈鮮血匯成的江河，奔騰不息，一瀉千里，才把舊社會(huì)席卷而去；正是那匯成江河的烈士的血把旗兒染滿通紅，飄遍了全中國！我們要經(jīng)常想一想，今天的幸福生活是怎么得來的。“人類解放不成，何以家為”!在嚴(yán)峻的考驗(yàn)而前，我們的先烈，表現(xiàn)了最忠貞的氣節(jié)，最豐富的感情，最高尚的情操?！倍迕鞴?jié)，則是我們緬先烈、知榮譽(yù)，學(xué)習(xí)先人、先賢的崇高精神的節(jié)日。人生中，給你生命的人值得感恩，給你機(jī)會(huì)的人值得感恩，給你快樂的人應(yīng)當(dāng)感恩，給你勇氣的人值得感恩，給你教訓(xùn)的人也值得感恩，給你方向的人值得感恩???一個(gè)充滿感恩的社會(huì)，明了自己艱難的民族，明白恩惠的個(gè)人，才會(huì)更能珍惜現(xiàn)實(shí)，珍視歷史，敬重別人，敬畏公德。真希望清明節(jié)對于中國人，不僅僅是祭祀，更重要的是感恩！第二篇：我們的節(jié)日清明節(jié)總結(jié)“我們的節(jié)日清明節(jié)”主題活動(dòng)，現(xiàn)將活動(dòng)整個(gè)情況小結(jié)如下：一、活動(dòng)主題開展“我們的節(jié)日本次活動(dòng)的主題是：“緬懷革命先烈，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)”。以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，通過活動(dòng)，在緬懷先輩的情懷中認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、
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