【正文】 生今世，年輕一代一定要讀魯迅！不讀他，我們無法直面繁雜的人生；不讀他，我們無法看到心靈深處的鄙陋；不讀他，我們無法守住那片高潔的精神家園；不讀他，我們無法具體而透徹地了解中國！在這雨瀟瀟的夜里，靜靜地翻著先生的照片集，心里不禁涌起一陣莫名的感動。然而當我平靜地告訴他，我的偶像是魯迅先生時，他竟?jié)M臉驚奇，狐疑地大笑起來。作為21世紀的年輕一代，我們有什么理由讓這樣的一位偉人寂寞呢？然而事實上，先生是越來越寂寞了。他當然會有錯誤，但他永遠不怕改正錯誤。然而，如果那個時代只給我們留下了吟風弄月的感性文字，只留下一片悠然淡漠的文人趣味，那么我們又怎能體味到那個時代的黑暗？那個時代，在我們眼里恐怕只是一具時間的骸骨罷了?，F在我們談先生的文字，或許會覺得它過于冷峭和沉重?！?7年了，先生已經去了67年了……”夜雨淅瀝，燈色愈照愈昏黃。從傍晚到子夜，靜靜地，一個人靜坐窗前，任冷雨打著窗欞；燈下一盒吊蘭淡淡地涂抹一壁翠色書柜；夜風蕩起，身上微微泛起寒意。偶像的來源不必一定是偉人、導師，他同樣可以是普通人，這樣容易寫出新意。有的“星”偷稅漏稅，有的“星”泛愛自殺吸毒玩同性戀，這些我們也學嗎？這要我們正確認識、評價偶像。他們把自己心目中的“星”戴在身上夾在書本貼在墻上課桌上，把“星”的名字念在口中想在心里，為他歡樂為他愁。這偶像的變化反映出時代的發(fā)展變化，反映出不同時代人們思想觀念的變化。不同的時代，人們崇拜的偶像不同。當大家仔細一瞧，發(fā)現眼前這個口若懸河的人，原來不過是本地一個木匠的兒子，誠服欽敬之心頓減，立即變得不恭不敬起來，耶穌還是剛才的耶穌，鄉(xiāng)鄰卻已不是剛才的鄉(xiāng)鄰了。據說，耶穌在外游歷了很長時間后，返回家鄉(xiāng)布道。高考作文熱點話題之三十六偶像人們往往崇拜自己不熟悉的人和遠離自己的人，因為這會有一種神秘感。享受自己的恬淡與寧靜，讓別人迷信物質與奢華去吧！簡評：作者針對“物欲社會”品位的庸俗化，作者明確地表示了否定，并提出自己的觀點：有一種品位叫恬淡，入題明快，見解鮮明。一個內心恬靜的人不需要用法國葡萄酒來炫耀自己的品位，因為他能從一杯清水中品味純凈；不需要什么世界名畫來充實自己的家居，因為于他，天地萬物皆可入畫。拋開物質的羈絆，我們會發(fā)現品位的范圍關系到一個人的信念、毅力和愛心。現實生活中，觀看了多少音樂會，如何熟諳西方禮儀其實與品位高低關系不大。他似乎在自然萬物中找到了他人格精神的寄托，找到了生命中真正的知音，制芰荷以衣，捧朝露而啜，山水花草培養(yǎng)了他赤子般純凈的品質，讓我們在昏暗的世道中看到光亮，使邪曲的社會找到了一絲正直。假如古人也使用“品位”這個詞的話，屈原可算是品位高尚的人了?？v然修女沒有華衣珠寶，她的品位依然出眾，猶如夏天池塘里綻放的第一朵蓮花，獨立于庸俗勢利的品位之上。當她的兄弟姐妹依然滿足于富裕的生活時，特里莎選擇了離開，選擇了一種截然不同的生活品位。我覺得，一個有品位的人追求的應該是精神的寧靜與恬淡，那才是真正高雅的精神追求。美酒、名車、豪宅，在我心中，它們從來代表不了高雅品位。作者能對人們趨之若鶩的所謂品位，能不為其所迷，冷靜思索，實在難以可貴。簡評：品味“品位”，對“品位”做了一番有見解的品味。買點罐裝花香當香水？開始我們的“流蘇”時代。最后，小資們閑得慌了，沒事可干，那就一個人坐在咖啡館打開超薄型筆記本電腦發(fā)發(fā)呆吧。那只好去馬爾代夫。林奇拍的，衣服要穿法國服裝界出的，雪糕要吃哈根達斯空運的，香水當然鎖定香奈兒五號?？磿炊爬?，格言要用羅蘭歷史總是這樣幽默。中國的語言中，許多詞是常用常新的。不過，由此掀起一股減肥潮倒未嘗不是一件好事。好在譯者聰明地隱去了真實的書名“階級”，所以我們可以毫無顧慮、理直氣壯地說我們在追求品位?！陡裾{》的作者通篇教人怎樣從衣食住行、舉手投足中辨認有產者與無產者，而人們則因他的“教科書”瘋狂地向“有產者”*攏，兩眼熱辣辣地艷羨著那些“不顯眼的富翁”。據說書名本為“升級”，譯者以為太扎眼，遂改名為“品位”，正待出版，譯者覺得一動，又改名為“格調”。美國出了一本小冊子，先是風靡了美國本土，一如全球化背景下所有暢銷書的命運，轉眼便譯成了各種文字風靡了全世界。牡丹的高貴，牡丹的品位讓它名副其實地“艷冠群芳”。牡丹懂得拒絕——拒絕濃云陰雨，拒絕冷風颼颼，拒絕與百花爭奇斗艷，拒絕游人的夸耀與贊頌，更是寧可被貶謫也不懾于皇威，只遵循自己的花期自己的規(guī)律。品位這東西為氣為魂為筋骨為神韻只可意會。于是你在無言的遺憾中感悟到，富貴與高貴只是一字之差。人們不會因牡丹的拒絕而拒絕它的美。它不茍且不俯就不妥協(xié)不媚俗，它遵循自己的花期自己的規(guī)律，它有權利為自己選擇每年一度的盛大節(jié)日。所以在這陰冷的四月里，奇跡不會發(fā)生。牡丹沒有花謝花敗之時，要么爍于枝頭，要么歸于泥土，它跨越委頓和衰老，由青春而死亡，由美麗而消遁。后來你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都會為之感動：一陣清風徐來，嬌艷鮮嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地墜落，鋪散一地絢麗的花瓣。其實你在很久以前并不喜歡牡丹。想像給予你失望的紀念，給予你來年的安慰與希望。它不開則已，一開則是傾其所有揮灑凈盡，終要開得一個傾國傾城，國色天香。那般恣意那般宏偉，那般壯麗那般浩蕩。如今怎么就能讓牡丹輕易改了性子？于是你面對綠色的牡丹園，只能竭盡你想像的空間。偌大的一個牡丹王國，竟然是一片黯淡蕭瑟的灰綠……一絲蒼白的陽光伸出手竭力撫弄著它，它卻木然呆立，無動于衷。然而，枝繁葉茂的滿園綠色，卻僅有零零落落的幾處淺紅、幾點粉白。你深呼吸掩藏好了最后的僥幸，姍姍步入王城公園。一個又冷又靜的洛陽，讓你覺得有什么地方不對勁?？椿ㄈ瞬戎昴陸獪实幕ㄆ?。連日濃云陰雨，四月的洛陽城冷風颼颼。這一年已是洛陽的第九屆牡丹花會。沒有看過洛陽的牡丹就不算看過牡丹。每年陽歷四月中旬春色融融的日子，街巷園林千株萬株牡丹競放，花團錦簇香云繞——好一座五彩繽紛的牡丹城。卻不料洛陽的水土最適合牡丹生長。歐陽修曾有詩云：洛陽地脈花最重，牡丹尤為天下奇。它的美不懼怕爭議和挑戰(zhàn)。它美得秀韻多姿，美得雍容華貴，美得絢麗嬌艷，美得驚世駭俗。有的人認為恬淡是一種品位；有人認為“時髦”就是“品位”，對不于同事物來說，也有不同品位。這一話題同現實生活非常切近，寫作時應密切聯(lián)系生活進行思考?！捌肺弧辈煌凇捌肺丁?。請以“品位”為話題，寫一篇作文。無論是充滿小資情調的新新人類，還是借老照片復出的都市男人，都顯得那么溫文爾雅，風度翩翩。第一篇：2018年最新高考作文熱點話題之三十五品位高考作文熱點話題之三十五品位20年前，日本影星高倉健登陸中國，那張布滿溝壑，從無笑容的臉，把中國觀眾，特別是女觀眾晃得五迷三道，使得中國影壇傳統(tǒng)的對男性角色的審美觀發(fā)生了爆炸性的改變。代之而起的是“丑星”當道，硬漢閃光……時光流轉，“奶油”受癟的日子在近年來似乎得到了好轉。與其說是影視藝術在作用人們的社會時尚和品位追求，不如反過來說是社會時尚、人們品位追求的變化左右著影視藝術的主流取向。注意：立意自定，文體自大選，題目自擬，不少于800字。“品位”是指精神上的追求。對于“品位”不同的人理解不同。張抗抗它被世人所期待、所仰慕、所贊譽，是由于它的美。它的美是早已被世人所確定、所公認了的。有多少人沒有欣賞過牡丹呢？卻偏偏要坐上汽車火車飛機輪船，千里萬里跋山涉水，天南海北不約而同，揣著焦渴與翹盼的心，滔滔黃河般地涌進洛陽城。傳說中牡丹，是被武則天一怒之下逐出京城，貶去洛陽的。于是洛陽人種牡丹蔚然成風，漸盛于唐，極盛于宋。所以看牡丹是一定要到洛陽去看的。況且洛陽牡丹還有那么點兒來歷，它因被貶而增值而名聲大噪，是否因此勾起人的好奇也未可知。這一年的春卻來得遲遲。街上擠滿了從很遠很遠的地方趕來的看花人。明明是梧桐發(fā)葉，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣紅，海棠更已落英繽紛——可洛陽人說春尚不曾到來；看花人說，牡丹城好安靜。你悄悄閉上眼睛不忍尋覓。你相信牡丹生性喜歡熱鬧，你知道牡丹不像幽蘭習慣寂寞，你甚至懷著自私的企圖，愿牡丹接受這提前的參拜和瞻仰。一叢叢半人高的牡丹植株之上，昂然挺起千頭萬頭飽滿的牡丹花苞，個個形同仙桃，卻是朱唇緊閉，皓齒輕咬，薄薄的花瓣層層相裹，透出一副傲慢的冷色，絕無開花的意思。驚愕伴隨著失望和疑慮——你不知道牡丹為什么要拒絕，拒絕本該屬于它的榮譽和贊頌？于是看花人說這個洛陽牡丹真是徒有虛名；于是洛陽人搖頭說其實洛陽牡丹從未如今這樣失約，這個春實在太冷，寒流接著寒流怎么能怪牡丹？當年武則天皇帝令百花連夜速發(fā)，以待她明朝游玩上苑，百花懾于皇威紛紛開放，唯獨牡丹不從，寧可發(fā)配洛陽。想像它在春暉里的輝煌與燦爛——牡丹開化時猶如解凍的大江，一夜間千朵萬朵縱情怒放，排山倒海驚天動地。它積蓄了整整一年的精力，都在這短短幾天中轟轟烈烈地迸發(fā)出來。你也許在夢中曾親吻過那些赤橙黃綠青藍紫的花瓣，而此刻你須在想像中創(chuàng)造姚黃魏紫豆綠墨撒金白雪塔銅雀錦帳芙蓉煙絨紫首案紅火煉金丹……想像花開時節(jié)洛陽城上空被牡丹映照的五彩祥云；想像微風夜露中顫動的牡丹花香；想像被花氣濡染的樹和房屋；想像洛陽城延續(xù)了一千多年的“花開花落二十日，滿城人人皆若狂”之盛況。牡丹為自己營造了神秘與完美——恰恰在沒有牡丹的日子里，你探訪了牡丹的個性。因為它總被作為富貴膜拜。那花瓣落地時依然鮮艷奪目，如同一只奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去。它雖美卻不吝惜生命，即使告別也要留給人最后一次驚心動魄的體味。任憑游人掃興和詛咒，牡丹依然安之若素。它為什么不拒絕寒冷？天南海北的看花人，依然絡繹不絕地擁入洛陽城。如果它再被貶謫十次，也許它就會繁衍出十個洛陽牡丹城。同人一樣，花兒也是有靈性、有品位之高低的。你嘆服牡丹卓爾不群之姿，方知“品位”是多么容易被世人忽略或漠視的美。轟轟烈烈地來，轟轟烈烈地走。牡丹的美是驚心動魄的，讓人在陶醉其中方知“品位”這東西難能可貴。該書中譯本名為《格調》。于是，一本談階級關系的書在我們這里搖身一變與“品位”和“格調”這些時髦詞匯掛上鉤來，成了一本時尚書刊。事實上《格調》的作者也并沒有斷言哪種人才算是有格調有品位的人，究竟是那些貧窮的胖子還是所謂富翁的健身者？但我們確實不無悲哀地發(fā)現，近些年來，人們紛紛把自己從內到外變成了“不顯眼的富翁”，盡管我們大多數人的錢包并不鼓?！捌肺弧痹谖覀冞@里的第一戰(zhàn)，兵不血刃，大獲全勝，造就了第一批“以隱蔽的方式顯富”的中產階級，白領一族。品位第二戰(zhàn)是小資的崛起。比如這“小資”，在文革中“小資產階級”及伴隨著的‘小資產階級情調”都是人們極力躲避的，而世轉時移，如今20歲到35歲的中堅力量則對其趨之若鶩?！靶≠Y”與“品位”是一條草繩上的兩只螞蚱——哦，我這么形容就顯得很沒品位了，怎么也應用小資們深愛的《大話西游》里的一句“糾纏在一起的兩根燈芯”吧！至此“品味”要中以撥開云霧見天日，被實化為許許多多具體的名詞，也算是小資們的一大創(chuàng)舉。巴特說的，喝咖啡要去書吧，喝酒要去酒吧，電影要看大衛(wèi)去哪兒旅游？巴百島吧——不過，發(fā)生過爆炸，還是夏威夷安全點——夏威夷？太out了吧。喝點什么呢，小姐？給我一杯冰水（冰凍的白開水，虧小資們想得出來，名字叫“心痛的感覺”！58元一杯，怎么樣？）。我看著滿臉油彩的品位，開始忍不住想笑洗洗臉吧！波波族又來了，來自波西米壓，不聽馬斯奈拉赫馬尼諾夫了，咱們聽一盤從森林中錄來的鳥語?？蓱z的品位，洗盡鉛華之后等待你的又會是什么呢？恐怕看來誰是強勢群體，誰擁有話語權了吧！不過，如果我們的心能夠不被五花八門、瞬息萬變的所謂品位所迷，也許我們就不必總是那樣喊累。文章對時下追求時尚，追求格調的諸般“有品位”的行為進行了調侃。文章對“小資”有否定、有批評、有諷刺，但不尖刻、不偏激，始終保持一種溫和的調侃態(tài)度，也增強了文章的品位。物欲社會里，“品位”已被簡單地量化成昂貴的名牌，舒適奢華的生活，人們對“品位”的追求迷失在無數速朽的流行與時尚之中，而忽視了品位的真義。特里莎修女就是這樣一個真正有品位的人。這種品位體現在每一位被她救護的街頭流浪漢的微笑上，體現在眾多棄嬰滿足的眼神中，也體現在瀕死者得到臨終關懷后安祥的面容里。這種出眾的品位無關風月，卻著實帶來了內心的平和，宛若風過群山，繁星滿天。官場的勾心斗角，政治的黑暗腐朽使他失望透頂。這種品位穿越古今，足以令迷信金錢、時尚并奉之為人生最高品位的人汗顏。惟有擁有一顆愛世界、愛生活的心靈，能微笑面對險阻，能夠在浮華世界始終保持一種寧靜恬然的人才真正算得上有品位。內心平靜而恬淡，足以寧靜而致遠。有如此品位，將使我們能夠永遠笑看世界。語言功底扎實，語言生動形象。而神秘感一旦消失，崇拜的情緒就可能淡化。起初，人們?yōu)樗膶W問和智慧而嘆服。請以“偶像”為話題，寫一篇不少于800字的文章，題目文體均不限。在我國，20世紀60年代的偶像是雷鋒、焦裕祿，70年代的偶像是張鐵生、紅衛(wèi)兵，80年代的偶像是軍人、文學家，90年代的偶像是大款和明星，21世紀初是網絡高手和明星。時下，校園內“追星族”不在少數。而在“追星族”中，我們發(fā)現有些學生給染上許多壞習慣，像抽煙酗酒染發(fā)戴首飾穿名褲，在新衣上挖洞，在新鞋上穿孔等等。我們可以寫成記敘文，如通過故事新編或寓言等形式；也可寫成議論文，進行有理有據地分析。10月19日已到了，驀然回首，魯迅先生已經逝世67年。想起了魯迅先生，淚水就滑落下來。幾度誤解，幾度懷疑，幾度逃避和疏遠，終究還是回歸了。的確，先生是缺乏梁實秋的閑適，林語堂的“性靈”，周作人的散淡，徐志摩的詩情畫意。我崇拜先生，并不因為他是那個超凡入圣的“神”，而是因為他是一個嚴格意義上的真正的人。他在嚴酷的剖析外部世界的同時，以更為嚴酷，甚至可以說是近乎殘忍的態(tài)度剖析內心世界；他懷著三閭大夫般的曠世憂憤，用一支如太史公一樣的奇崛文筆去書寫黑暗；他義無反顧的理性精神仿佛一盞高高吊起的孤燈，光芒穿越了時空，一直照亮今天。記得曾有一位朋友問我：“你的偶像是誰？”從他閃爍的笑眼中，我看出他等待著我說出某位“星”的名字。當時，我是氣憤的，幾天后，我再次回想這件事時，卻不禁有些悲哀了。是的，只要先生的書在，就一定有人讀；只要有人讀，先生的思想和精神就會綿亙不絕地傳下去。他在等待，等待著我們走出浮躁的海面，等待著我們以后輩學子的身