【正文】 禍水毒瘤，是推動蘇聯(lián)解體的根本原因之一。歷史上的文化繁榮就離不開“百花齊放、百家爭鳴”，革命戰(zhàn)爭時期也有“雙百文藝方針”。中國共產(chǎn)黨歷來就是與時俱進、開拓創(chuàng)新的，順應(yīng)歷史的和社會的發(fā)展方向，帶領(lǐng)中國人民走上了經(jīng)濟社會發(fā)展、富裕文明和諧的軌道。五、社會主義民主鼓勵思想解放、文化多元。這才是具有中國特色的、在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作，是推進民主政治體制改革的必然方向。具體工作中，我們應(yīng)該鼓勵更多的民主監(jiān)督、參政議政，特別是要吸收有獨立性格的、高質(zhì)量的的民主人士和無黨派人士參政。我們有八個民主黨派，民主監(jiān)督、參政議政，客觀上設(shè)計了一套比較科學的、有中國特色的政治體制。加強和改進學習、準確認識領(lǐng)會唯物論和辯證法，對我們是有很大的幫助的，不管是在工作中、生活中，都會受益匪淺。是我們認識事物、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的科學方法。只有團結(jié)穩(wěn)定發(fā)展，才有人民的幸福生活。自有政黨以來，國民黨時期也不過是形式上的統(tǒng)一，軍閥割據(jù)、政令不通、各懷鬼胎是客觀存在的，少數(shù)的利益集團是不能代表最廣大階層利益的。盡管犯過錯誤、盡管面臨復(fù)雜的考驗、盡管有這樣那樣的雜音，但不可否認的是，當前，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國，是近現(xiàn)代以來經(jīng)濟發(fā)展最好、社會變化最大、人民最有幸福感的時期。歷史證明，只有中國共產(chǎn)黨革命最徹底，代表中國最廣泛階層的利益，得到了人民的擁護。事實說明：頂層貪腐之念、搞亂了國家、丟掉了一切，搞臭黨、國，禍害了人民、個人也得不償失，其行為是不恥的、命運是悲慘的。追根到底，是長期國家高度計劃、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一、物質(zhì)生活匱乏，國家領(lǐng)導(dǎo)人私欲膨脹、為達到一己私利舍棄人民、不顧人民生死導(dǎo)致的惡果。一、蘇聯(lián)解體和戈爾巴喬夫推行的所謂“改革”密切相關(guān)。第一篇：觀蘇聯(lián)亡黨亡國二十年祭有感觀《蘇聯(lián)亡黨亡國二十年祭——俄羅斯人在訴說》有感(祁衛(wèi)海)《蘇聯(lián)亡黨亡國二十年祭——俄羅斯人在訴說》是由中國社科院世界社會主義研究中心制作完成的，該片運用大量珍貴的歷史資料和傾聽20年前那場劇變的親歷者、當事人及普通民眾的訴說，全景式地展現(xiàn)了蘇共亡黨及蘇聯(lián)解體的全過程，深刻揭示了蘇共執(zhí)政70多年和世界上第一個社會主義國家在一夜之間分崩離析、迅速垮臺的歷史教訓。觀看此片，對教育廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部增強居安思危意識，進一步堅定共產(chǎn)主義和中國特色社會主義理想信念，保持黨的先進性和純潔性，堅定不移走中國特色社會主義道路有著重要的現(xiàn)實意義。是自上而下的、有陰謀、有計劃一步步實現(xiàn)的。戈爾巴喬夫搞亂了蘇聯(lián)，為葉利欽等獨聯(lián)協(xié)約密謀者找到了可乘之機，最終他也得不償失。二、馬列主義是中國革命的正確選擇。毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表和科學發(fā)展觀，歷史沿革清晰。歷史上，漢唐盛世也不過如此。泱泱中華、56個民族人口眾多，要十分珍惜當前民族團結(jié)、經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧的大好局面。三、馬列主義的精髓是唯物論和辯證法。我們常常為形而上學、意識決定認識等觀點爭論不休，為看不清本質(zhì)而苦惱、走了不少的彎路。四、中國的國體、政體有別于蘇聯(lián)。這是結(jié)合國情，在國民黨一黨專制、蔣介石獨裁時期放棄了“雙十協(xié)定”和“民主聯(lián)合政府”倡議后，中國共產(chǎn)黨團結(jié)各民主黨派的歷史必然。優(yōu)化措施，從組織上、思想上、工作上建立民主參政議政的堅強保障，鼓勵民主監(jiān)督、授權(quán)實施監(jiān)督、調(diào)查、質(zhì)詢、彈劾；鼓勵民主人士和無黨派人士科學參議政事、務(wù)實有效執(zhí)行。一小部分人在中國煽動、鼓吹兩黨制和多黨制絕無可能也沒有必要。人人所處環(huán)境不同、對事物的認識也不盡相同，只有不同的思想意識碰撞火花，才能激發(fā)創(chuàng)新。思想解放、文化多元，在中國有優(yōu)良的傳統(tǒng)。思想文化多元是社會文明進步的表現(xiàn)；是考驗領(lǐng)導(dǎo)者包容兼顧、為我所用的氣度與胸懷；是民族創(chuàng)新發(fā)展的根本源泉。恰恰是戈爾巴喬夫倡導(dǎo)的“指導(dǎo)思想多元化”失控，指導(dǎo)思想多元與思想多元有根本的區(qū)別，指導(dǎo)思想不是一成不變的，是與時俱進、科學創(chuàng)新的，如果一味固定、膜拜指導(dǎo)思想，那就將馬列主義神話了，失去了唯物辯證的科學態(tài)度，就不是真正的馬列主義?！笔俏覀儗徱暁v史，對“實踐是檢驗真理的唯一標準。馬列主義的精髓的唯物論和辯證法，不管是從理論的角度還是從語法的角度，“實踐是檢驗真理的唯一標準。但最大的作用在于鼓勵調(diào)動改革的積極性，最大的危害在于滋生腐敗和行政亂作為。所以真理，不但要在實踐中檢驗，更要經(jīng)受歷史的檢驗。十分樂見現(xiàn)在的行政追責制度和各級政府強調(diào)的科學決策、民主決策、依法依規(guī)決策，在此，我也提醒大家不要講唯心話做唯心事，言、事要出自公心與誠意。只有堅持黨的宗旨，整頓吏治，力戒官僚作風、嚴懲貪腐是我們親民愛民，保持黨的執(zhí)政地位的最根本方法