【正文】 ”的境界。在生命的旅程上，每個人都是一個行者，是一個旅行的人亦是一個修行的人。我借此為題，既是表達(dá)對余先生的贊同和敬重，又借以表達(dá)我自己的一些新的想法?！鄙拖褚欢温猛?，你不能預(yù)測路途上有多遠(yuǎn)的距離和多少荊棘坎坷，只需要留意欣賞沿途的美景，享受這種“在路上”的感覺，“在路上”的狀態(tài)才是體驗生命的真諦。但又能有多少人可以像孔子這樣清晰地總結(jié)自己的一生，每一個年齡段都能遵循生命的規(guī)律，享受生命的過程呢？很喜歡這樣一段話：“如果找不到生命的意義，還值得活么？有沒有可能生命的意義就是在尋找意義的過程，你以為找到了，卻反而失去了意義?！笨鬃邮且晃淮蟮佬姓撸K生在追求生命的意義，傳播仁的理念，傳道授業(yè)的同時也是在享受著生命的過程。（4）……（5）……（6）待定，思索中參加者戴上面具等，開始假面舞會。（3）心相印游戲由主持人事先寫好一些詞語，兩個同學(xué)一隊，一個同學(xué)面向主持人的題板，并按題板上詞語比相應(yīng)動作，另一同學(xué)背對題板，看著同伴說出相應(yīng)詞語，四隊一組。抽著手的同學(xué)協(xié)助抽著嘴的同學(xué)把氣球吹好并栓好，交給抽著背的同學(xué)，運到終點。第一篇：行者無疆聯(lián)誼晚會行者無疆聯(lián)誼晚會主辦：行者無疆社團策 劃書一、活動時間：2009年11月20日星期五二、地點：重醫(yī)食堂旁活動室三、參與人員：行者無疆社員及全校社團各社長四、活動流程：有文藝部選出的主持人宣布晚會開始按順序表演同學(xué)們準(zhǔn)備的文藝節(jié)目（30分鐘左右）由社團分發(fā)食品給大家吃開始游戲環(huán)節(jié)（40到50分鐘）（1）默契考驗游戲由五個人一隊，將腳平行綁著，大家齊步伐前進，四隊一組，進行比賽，從起點到終點往返一次，先到那對獲勝，并獲得相應(yīng)獎品。（2）大家一起來五人一隊，并抽是先寫好的紙條，嘴一個，手兩個，背兩個。幾對一起，三分鐘內(nèi)運得多者獲勝，并有相應(yīng)獎品。五分鐘內(nèi)，對得多的那對獲勝。大家盡情的跳，瘋狂在這個屬于我們的夜晚……結(jié)束晚會，清理現(xiàn)場五、活動資金：預(yù)計500元左右行者無疆2009年11月11日星期三第二篇：行者無疆（本站推薦）行者無疆子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。人們也在探尋自己生命的意義，為了充實的生活，來也匆匆，去也匆匆，朝著既定的目標(biāo)畢生地奮斗，他們把不斷前進實現(xiàn)理想作為自己生命的意義。當(dāng)你開始尋找時，那個狀態(tài)才是意義。為了求索文明，余秋雨先生自2000年8月到2001年1月，歷時六個月，走過歐洲26個國家96座城市，以一部考察西方文明的隨筆集記錄了作者在旅程中的全部感受，隨筆集的名字叫作《行者無疆》?！靶姓邿o疆”，百科上對這個詞語有這樣一種解釋是：孑然一人行走在夜路上，四顧悄然，天地相合，難辯邊界與方位，陡然心下生出無限蕭瑟。然而對于行者的生命體驗之旅，我并不感到蕭瑟孤單，自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。旅行，就是現(xiàn)實生活中修養(yǎng)身性、提高素養(yǎng)的很好途徑。生命的過程中常需要這種“我在路上”的暗示。其一是蘇轍的《上樞密韓太尉書》，蘇轍以寫文章的文氣論述養(yǎng)氣的重要性：文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。”今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也。寫文章的氣質(zhì)不可以通過學(xué)習(xí)而得，個人的修養(yǎng)更是這樣。蘇轍在家鄉(xiāng)讀書到十九歲，考取功名后意識到“恐遂汩沒”，“故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大”，而我也有了追尋心路的想法?！肮湃酥^于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也?！弊髡哌@一段感悟讓我感觸頗深：他認(rèn)為世間最奇特、美好的東西常常在艱險遙遠(yuǎn)的地方因而很少有人能到達(dá)，只有有志向有毅力并且具備一定實力的人才能到，而對于個人，盡了自己的努力仍然不能夠到達(dá)的也可以沒有遺憾了。然而每個人的氣質(zhì)修養(yǎng)總會有高下之分，只要盡了自己最大的努力，生命就是有意義的，體驗的過程便沒有遺憾了。20082012,行者在路上。一周的日本之行與其說是游玩或是學(xué)訪都不如說是體驗更貼切。站在大阪天守閣下，歷史的遺跡仿佛讓我真切地經(jīng)歷了《德川家康》所描述的從織田信長、豐臣秀吉直至德川家康，結(jié)