【正文】 在執(zhí)行新課改的今天，能把本土特色的資源運用到美術課堂或者校本研究中去就顯得尤為重要。而本土的美術，貼近學生的生活實際，在日常的耳聞目染中，學生印象較深，在互動的交流中能引起強烈的共鳴。在幾年前我們就進行了《扎染工藝與制作》的校本研究，在學生中就取得了很好的效應，創(chuàng)作了很多很不錯的作品，之后又進行進一步提高，讓學生利用染出來的布進行再創(chuàng)作，做成一件藝術品。第四課 所用工具、材料第二篇：篆刻教案當壽山石遇見篆刻我校對校本課程的開發(fā)一直是處于比較認真的態(tài)度。教學材料：制印材料、漢印圖片、部分學生篆刻實物 教學過程：一、學生觀賞漢印圖片，教師指導二、觀看制印材料。第三課教學目標：對中國文化產生濃厚的興趣，有了更深刻的認識。二、演示制印過程。文彭：《琴罷倚松玩鶴》 明代漢代《夷吾》(鳥蟲書印)漢代《齊御史大夫》(封泥)三國兩晉南北朝時代的印章，基本上是沿襲漢印的形制。教學難點：對中國文化產生濃厚的興趣。第二課教學目標：對中國文化產生濃厚的興趣，有了更深刻的認識。出事圖片，請同學用篆刻的角度來觀察北京奧運會會徽。二、演示篆刻過程板書：“篆刻”兩字的篆書，吸引學生注意力。稍后，鄧石如精于書法，特別是篆文隸書，結合書與印，所謂《印從書入，書從印出》，不再囿于古印，有了新的面貌，這一風格延續(xù)到目前影響極為深遠。程邃、巴慰祖、胡唐、汪肇龍為徽派四大家。后起之蘇宣、朱簡、汪關等帶領，風氣大盛，篆刻遂與書、畫分庭抗禮，成為中國美術之一環(huán)。印章由文人自己動手刻制，傳說是在明末，傳說王冕發(fā)現(xiàn)用花乳石可以刻印，繼而文彭、何震大力投入，篆刻一藝于是廣為發(fā)展。這種肖形印的存在延續(xù)到六朝時期，隨后逐漸消失。在戰(zhàn)國時期政治、經濟大發(fā)展的歷史背景下，印章成為君臣關系、商品貿易的重要憑證，并廣泛用與竹簡與木簡的封泥上。這些印章的材質多為銅質，但亦有采用銀質或玉質。戰(zhàn)國時期現(xiàn)存最古老的印章，可以追溯到戰(zhàn)國時期。有一種觀點認為，印章起源于夏、商、周時期，其證據為出土于河南安陽（商朝晚期都城殷墟所在地）的三枚殷銅璽。教學難點：對中國文化產生濃厚的興趣，體會名字被印出來的成功感。第一篇：篆刻校本教案篆刻校本教案第一課教學目標：對中國文化產生濃厚的興趣，有了更深刻的認識。教學重點：學會篆刻的技巧。教學材料：課件，橡皮，碳素筆 教學過程：一、講述各時期的篆刻特點殷商中國篆刻史即是一部印章的歷史。不過也有很多質疑的聲音，認為這三枚銅璽并非殷商之物。先秦時期的印章叫做鉥，故這一時期的印章統(tǒng)稱為古鉥。朱文（陽刻）、白文（陰刻）印均有發(fā)現(xiàn)，印文書體使用六國古文。除文字印外，還多見內容為繪畫圖案，特別是動物圖案的裝飾性肖形印。篆同瑑，篆是一種書體，一般說法就是用篆書來刻制印章便是篆刻。比較可靠的資料，酷愛印章藝術的文彭，原先自己寫印稿子請工匠雕琢； 偶然機會遇到市場上有人賣一種葉蠟石，是種青田石的燈光凍，發(fā)現(xiàn)這種石質可以雕琢，于是自己動手刻印。當型態(tài)成熟之后，逐漸有了不同的風格，而風格的異同，匯集成不同的流派。清初至中葉，丁敬、黃易等人擺脫徽派影響，從漢印再出發(fā)，開創(chuàng)浙派，這兩大流派主掌了整個印壇。清末民初，黃士陵、吳昌碩、齊白石諸大家，各有風貌。談話導出課題。選一個學生名字，師演示“篆刻”兩字的制印過程。教學重點：學會篆刻的技巧。教學材料：橡皮，碳素筆 教學過程：一、講述篆刻分類知識古璽秦代《宜野鄉(xiāng)印》漢代《干官泉丞》(官印)漢代《孫謙印信》(私印)古代使用璽印時還出現(xiàn)一種封泥，又名泥封。元代《副總領印》(九疊文)明代何震：《聽鸝深處》 清代金石學盛行，以及歷代金石文物的大量出土，不少學者致力于這些文物和古代文字的搜集、研究、著述和流播，因而擴大了篆刻家的視野。教師演示，學生觀看。教學難點：對中國文化產生濃厚的興趣。筆墨紙硯三、學生觀賞篆刻實物。如何利用先進的教育觀、教育方法、教學方式來武裝自己，使學校真正成為為學生發(fā)展的天地，激發(fā)學生的學習熱情，責任感和成就感，激發(fā)他們的好奇心和求知欲，創(chuàng)造欲，挖掘并發(fā)展每個學生身上潛在的特質，培養(yǎng)他們的個性特長，這是我們美術組一直在研究的教學課題。由于受教材地域性的限制，一些課題與內容離本地學生的生活較遠，學生不容易親身體會到，不容易引起學生共鳴，造成學生參與氣氛不夠活躍。為學生的創(chuàng)作提供一個更為廣闊的空間，營造良好的學習氛圍。而我們老師要做的就是盡可能地發(fā)掘這些本土資源為我們所用。一聽這課題，大家就很自然地想到我們福州是壽山石之鄉(xiāng)，關于石頭的文化就有著無可比擬的優(yōu)越性。因為現(xiàn)在是講究個性的時代，學生對個性的追求比以往任何時期都強烈，篆刻剛好滿足學生對自己名字的個性化表現(xiàn)。并且對于傳承我國傳統(tǒng)民族文化，提高學生的藝術素養(yǎng)，尤其在市場經濟的現(xiàn)代社會，金錢至上，許多民間藝術精華在消亡，全世界都在呼吁要保護非物質文化遺產的過程中起到至關重要的作用。由于開發(fā)的教師必須具備比較較高的專業(yè)理論水平和鑒賞能力，我對相關的學科專門進行了學習，比如《篆刻法》和《中國印章史》，通過理論學習和一個學期的實踐，總結出了一套比較完整的校本教學綱要。國家課程的局限性和地方課程的靈活性。三、課程的教學方法課堂教學法：既然是課程，就要在課堂內完成，我校在校本課程教學實踐過程中主要是通過協(xié)調利用校本課程與美術課的一部分時間來進行有針對性與目的性的教學，屬于綜合性實踐課。展示階段：展示學生整理出的資料及實物，談體會，進一步激發(fā)學生要學習篆刻的欲望。學習怎樣去書寫漢篆，對于中國印章發(fā)展歷史、基本文化背景、藝術特點以及篆刻藝術的演變情況有初步的了解，了解篆刻中篆書的基本書寫原則。學習階段：然后初步理解筆法、刀法、章法，能按照老師的指導去臨摹一