【正文】 勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個(gè)重要法寶，也是新形勢(shì)下加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重要方面。只有這樣，才能真正得到人民群眾的衷心擁護(hù)，才能樹立起領(lǐng)導(dǎo)干部的良好形象。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，牢固樹立正確的人生觀、權(quán)力觀和政績(jī)觀，自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家的法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定，成為遵紀(jì)守法的模范。必須緊緊圍繞為人民掌好權(quán)、用好權(quán)這個(gè)根本問(wèn)題，牢固樹立宗旨意識(shí)，時(shí)刻把人民群眾的利益放在第一位，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，全心全意為人民群眾謀利益。廉潔從政自律，是黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，是黨的“執(zhí)政為民、立黨為公”根本宗旨的必然要求，也是對(duì)黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。我們作為新時(shí)代的少年應(yīng)時(shí)刻以他人為鏡，做正直，節(jié)約的人，讓我們將清正廉潔，勤儉節(jié)約的精神清風(fēng)吹遍全社會(huì)，我們的祖國(guó)就能更加繁榮昌盛！第二篇：清正廉潔（本站推薦）領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，直接關(guān)系黨的執(zhí)政地位的鞏固和事業(yè)的成敗，直接關(guān)系人心的向背。”縱觀古今，小到家庭，大到邦國(guó)，無(wú)不是興與勤儉，亡于奢靡，這是歷史昭示的真理。自古今來(lái)，紈绔弟子少偉男，原因就在與奢侈腐蝕了意志，清磨了精力。在國(guó)務(wù)院會(huì)議大廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個(gè)大字的木屏風(fēng)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。潔，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的自愛(ài)。正，是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的自勵(lì)。清正廉潔是自古弘揚(yáng)的美德。它是對(duì)自己、對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé)。第一篇：清正廉潔清正廉潔，勤儉節(jié)約龍灣學(xué)校五（2）班鄭嘉斌“清正廉潔，勤儉節(jié)約”是中華民族的傳統(tǒng)美德。它是甘露，能讓貧瘠的土地開滿富裕的花朵；他是甘露，能讓富裕的土地結(jié)下幸福的果實(shí)。清正廉潔盛行之日，則國(guó)家昌盛之時(shí)；貪污腐敗猖獗之日，則國(guó)勢(shì)衰微之時(shí)。清，是“心情如明月，高潔如白云，胸懷真善美，兩袖不染塵”的自省。廉，是“權(quán)是雙刃劍，榮譽(yù)一揮間”的自警。勤儉節(jié)約是優(yōu)良的道德作風(fēng)。建國(guó)初期，國(guó)人都把勤儉節(jié)約作為行為準(zhǔn)則。這都是有悖于節(jié)約精神的?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗與奢。古人云：人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興衰；以人為鏡，可以知得失。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定以領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)整頓建設(shè)活動(dòng)為重要契機(jī)，認(rèn)真開展“以良好的作風(fēng)推進(jìn)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧資陽(yáng)”為主題的大討論，按照“為民、開拓、務(wù)實(shí)、清廉”的要求，清正廉潔，艱苦奮斗，努力在廉潔從政自律上有新形象。我們一定要清醒地認(rèn)識(shí)到，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力，是黨和人民賦予的，而不是謀取個(gè)人私利的工具。廉潔從政自律，要從思想道德教育這個(gè)基礎(chǔ)抓起，不斷夯實(shí)廉潔從政的思想道德基礎(chǔ)、筑牢拒腐防變的思想道德防線；要認(rèn)真執(zhí)行黨內(nèi)監(jiān)督各項(xiàng)制度抓好領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律著力解決領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政方面存在的突出問(wèn)題；要加強(qiáng)管理，強(qiáng)化監(jiān)督，從而建立“教育、監(jiān)督、制度”三位一體的懲治和預(yù)防腐敗體系。要認(rèn)真處理好親情與黨性的關(guān)系，堅(jiān)持原則、秉公辦事、公私分明，做到兩袖清風(fēng)，一身正氣。廉潔從政自律，必須始終保持艱苦奮斗本色?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神、倡導(dǎo)勤儉節(jié)約意識(shí)，是建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的必然要求，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、加快構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的具體體現(xiàn)，是踐行社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，要率先垂范。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，帶頭保持艱苦奮斗的本色，繼續(xù)弘揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，帶頭做到以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥，努力在全社會(huì)形成崇尚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的良好風(fēng)尚。清 廉中國(guó)偉大的民主革命先行者孫中山逝世時(shí)，留下了這樣一份《家事遺囑》：“余因盡瘁國(guó)事，不治家產(chǎn)，其所遺書籍、衣物、住宅等一切均付吾妻宋慶齡，以為紀(jì)念。此囑。他擔(dān)任過(guò)中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，但臨終時(shí)留下的遺物只有自己生前的一些衣物，2000多本書籍，還有一幢華僑為他募捐購(gòu)買的個(gè)人住宅。清廉就是清白廉潔，是指人的行為品行正派，清正無(wú)私，克己奉公，不貪污腐化、奢侈浪費(fèi)，也不以權(quán)謀私、貪贓枉法。宋代的“青天大老爺”包拯，奉行“廉者民之表也，貪者民之賊也”的信條。方志敏在敵人的嚴(yán)刑拷打和高官厚祿引誘面前毫不動(dòng)搖，犧牲前寫下了這樣的話：“為著階級(jí)和民族的解放，為著黨的事業(yè)的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚；不希罕美味西餐大菜，寧愿口吞刺口苞粟和菜根；不希罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿睡在豬欄狗巢似的住所。培養(yǎng)清廉的優(yōu)秀品質(zhì)，不僅能從根本上防止和克服腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生，而且能增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)，同心同德建設(shè)我們的祖國(guó)。要把加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)放在第一位，把加強(qiáng)自身的思想政治修養(yǎng)作為提高自身素質(zhì)的基礎(chǔ)，做學(xué)習(xí)型的領(lǐng)導(dǎo)干部?！鰪?qiáng)自律意識(shí)，始終保持清正廉潔的高尚情操。一是思想懶散，因循守舊，創(chuàng)新意識(shí)、開放意識(shí)、發(fā)展意識(shí)不強(qiáng)；二是學(xué)風(fēng)不濃，玩風(fēng)過(guò)盛，貪圖安逸，講排場(chǎng)、比闊氣，不思進(jìn)取，缺乏事業(yè)心和責(zé)任