【正文】 是：（）A、種植業(yè)下降，林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)上升B、種植業(yè)上升，林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)下降C、種植業(yè)、畜牧業(yè)下降，林業(yè)、漁業(yè)上升D、林業(yè)上升，種植業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)下降，貴州電力工業(yè)實施國家“西電東送”戰(zhàn)略，主要以（）為主。它是（）族的古老的文字。A、唐朝B、元朝C、明朝D、清朝。居全國（）位。（）三、單項選擇題（請在列出的備選答案中選出一個正確答案。（）“土流并治”，形成經(jīng)制州、羈縻州與藩國并存的局面。（）3.“天無三日晴，地?zé)o三里平、人無三分銀”是貴州實際現(xiàn)狀的描述。二、判斷題。（“”）和（“”）的學(xué)術(shù)思想，形成“陽明文化”現(xiàn)象。，規(guī)模不斷壯大，已形成了特色鮮明的（）工業(yè)體系，以（）工業(yè)為主體的機械電子工業(yè)體系，以（）為特色的食品工業(yè)體系和以高科技為支撐的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)體系。（）、苗瑤、壯侗、藏緬等語族。，今貴州之地屬黔中道，并設(shè)黔州都督府統(tǒng)領(lǐng)各州。，2011年，森林覆蓋率達（）%，高于全國平均水平。%的面積為（）和（）。如《灶王爺》、《天地三界》等作品，多為用色濃艷，不注重顏色之間的呼應(yīng)關(guān)系，也不關(guān)注顏色間的結(jié)合，有時有重合，又有時留空白，雖然這種效果的形成與印刷過程有關(guān)，但同時可以看出制作者不去刻意改變的粗放風(fēng)格，從而顯現(xiàn)出濃郁的北方特點。這種特點在楊家埠年畫中的《金玉滿堂》和《蓮生貴子》上都表現(xiàn)的十分突出。楊家埠年畫的題材內(nèi)容十分豐富，從世俗生活到歷史故事，從神話傳說到吉祥喜慶，還有神像俗信、幽默諷世等，無所不包?？资霞易迦缤适壹易逡粯?，從日常生活到爵位繼承，都嚴格遵循封建宗法制度，只不過一代皇朝的統(tǒng)治只有數(shù)十、數(shù)百年，而孔氏家族的存在和儒家的思想統(tǒng)治卻逾越了幾千年。從周代成王之后開始推行的嫡長子繼承制，幾千年一直沿襲。孔府孔廟孔林數(shù)千年的存在，形象地闡釋了封建宗法社會的制度特點。孔子作為儒家創(chuàng)始人，其學(xué)說被尊為經(jīng)典，社會地位也被不斷抬高?！叭住笔侵袊鴼v代統(tǒng)治階級推崇儒學(xué)、紀念孔子的產(chǎn)物。四、問答題（每小題25分，共 50分）簡要介紹“三孔”的歷史文化意義。一定的歷史性、文化性，一定的實物和精神等表現(xiàn)形式并且具有一定的旅游吸引力是人文景觀的重要特征。人文景觀答：人文景觀,又稱文化景觀,是在人類社會發(fā)展過程中，歷史形成的、與人的文化活動有關(guān)的景物構(gòu)成的風(fēng)景畫面。以年度為周期，循環(huán)往復(fù)，周而復(fù)始。每小題1分，共10分）自漢代起，孔子的七十二賢弟子中，為首的一般是（D）A、子路B、冉求C、曾晰D、顏回蘇祿王墓，具有近六百年的歷史，始建于（C）A、元朝B、宋朝C、明朝D、清朝嶗山道觀中保存下來的規(guī)模最大、歷史也最悠久的一座是（C）A、上清宮B、太平宮C、太清宮D、華樓宮維系人類自身繁衍和社會延續(xù)的最基本的制度是（D）A、宗法制度B、禮儀制度C、社會制度D、婚姻制度在齊魯服飾民俗中，人們給故去的親人做壽衣往往忌諱用（A）A、緞子B、綢子C、白布D、麻布八仙指民間廣為流傳的道教八位神仙，相關(guān)的文字記載最早見于唐代的（B）A、《八仙出處東游記》B、《太平廣記》C、《靈芝篇》D、《法苑珠林》“董永的傳說”中的董永，其人物原型生活在東漢時期山東的（D）A、沂源縣B、莒縣C、鄒城市D、博興縣濰坊風(fēng)箏講究“扎、糊、繪、放”，其中最能體現(xiàn)其“美之所在”的是（C）A、扎B、糊C、繪D、放被視作化妝揚琴的開端，奠定了呂劇發(fā)展的雛形，在呂劇發(fā)展史上具有里程碑式的意義的一個劇目是（D）A、《蘭瑞蓮打水》B、《王漢喜借年》C、《小寡婦上墳》D、《王小趕腳》山東快書以“說”和“唱”為主要表現(xiàn)手段，基本句式為（B）A、六字句B、七字句C、八字句D、五字句三、名詞解釋（每詞10分，共20分）歲時習(xí)俗答：歲時民俗，是指在特定時日，人們生活中約定俗成的、具有某種活動內(nèi)容的民間風(fēng)俗。二、單項選擇（下面每小題所給出的四個答案中，只有一個是正確的。1在改革整理傳統(tǒng)曲目的基礎(chǔ)上，1951年山東省文聯(lián)地方戲曲研究室決定將作家王安友的小說《 李二嫂改嫁》改編成呂劇，試驗用戲曲形式表現(xiàn)現(xiàn)實生活。山東的民間年畫，除作為三大產(chǎn)地之一的楊家埠影響很大之外，聊城東昌府 年畫和濰坊高密的 撲灰年畫也都有很大成就。在我國，被公認流傳最廣、影響最大、最具有中國特色的傳說有四則，即《 牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》和《 白蛇傳》，統(tǒng)稱“中國四大民間傳說”。齊魯民間信仰主要是指俗神信仰。嶗山是我國著名的道 教名山。第一篇：地域文化4山東電大直屬學(xué)院開放教育地域文化課程第四次在線作業(yè)（包含第八章、第九章、第十章、第十一章內(nèi)容）一、填空題（每空1分，共20分）“三孔”是孔府、孔廟、孔林的合稱，位于山東省西南部的曲阜市。亞圣殿 為孟廟的主體建筑，始建于宋宣和三年，歷經(jīng)金、元、明、清，中間多有維修。過年的前一天，即 除夕，家家戶戶貼春聯(lián)。在信仰的對象上，各地流行比較普遍的有自然神、學(xué)術(shù)界通常把民間散文體敘事文學(xué)劃分為三類：神話、民間傳說和 民間故事。八仙之名，至明代 吳元泰《八仙出處東游記》始定為：鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍采和、何仙姑，共七男一女。程學(xué)義是褚莊泥塑的唯一傳人，大半生矢志不移地固守在泥塑這塊瀕于滅絕的陣地。1當今快書的流派，主要有以、楊立德為代表的“高派”、“楊派”，以及后來崛起的以劉司昌為代表的“劉派”三大流派。請將正確答案前的字母填在題后括號內(nèi)。歲時民俗的最大特點是因時而興，序時而變。它有兩項必不可少的要素：一是有相對固定的時日，二是有特定的民俗活動內(nèi)容。它能夠滿足人們在日常生活中物質(zhì)和精神上的某些需求。如三孔、泰山、蘇祿王墓等，都是齊魯大地上有著深厚歷史文化內(nèi)涵的著名人文景觀。楊家埠年畫在藝術(shù)表現(xiàn)形式上有何特點？四、答案：“三孔”是孔府、孔廟、孔林的合稱，位于山東省曲阜市。自從漢代董仲舒提出 “罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張被武帝采納后，儒家思想遂成為我國古代社會意識形態(tài)領(lǐng)域占主導(dǎo)地位的一種思想意識，并最終成為整個宗法國家的思想基礎(chǔ)。正是由于歷代統(tǒng)治者尊孔祭孔，把儒家學(xué)說作為封建社會正統(tǒng)的思想意識形態(tài)，高度重視儒學(xué)思想的統(tǒng)治力量，才形成了歷史上三孔的地位和規(guī)模。中國古代社會政治結(jié)構(gòu)的一個顯著特點，是以血緣關(guān)系為紐帶的宗法制度與君主專制相結(jié)合形成的倫理政治。而孔氏家族的長期存在，則形象地反映了嫡長子繼承制、宗廟制等宗法社會的特點。楊家埠是我國民間年畫三大著名產(chǎn)地和集散地之一，位于濰坊以東約10公里。楊家埠年畫的構(gòu)圖及內(nèi)容，是以現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合手法表現(xiàn)，既不拘泥所表現(xiàn)物體的真實狀態(tài)，又力求觀者一目了然地讀出身邊物象的實際，形象上大膽而夸張。楊家埠年畫的色彩應(yīng)用與其他民間藝術(shù)既有相同之處，又有不同表現(xiàn)。第二篇：地域文化（模版）地域文化（貴州省情）一、填空題、丘陵和盆地三種基本類型為主。（）類型，冬無嚴寒，夏無酷暑，降水豐富。分布以（）最多，其次是黔南，最低是六盤水和安順。為了加強對該地區(qū)的統(tǒng)治，實行“土流并治”，表現(xiàn)為