【正文】 利益 B 維護(hù)社會穩(wěn)定 C 形式主義 D E 真實(shí)地反映社會現(xiàn)象 F 其他 ，您認(rèn)為？獲取商業(yè)利益A都正確 B 真假難辨，要有取舍 C 保留自己的意見 D 不關(guān)注 ？ A 有引導(dǎo)作用，帶來希望B 看到社會的黑暗面，對社會喪失信任 C 沒影響，更能對您產(chǎn)生好的影響？ A不能只注重商業(yè)利益，要增強(qiáng)社會責(zé)任感，實(shí)事求是 B 有關(guān)部門要加大對相關(guān)企業(yè)的管理和規(guī)范 C 其他再次感謝你對我們活動的支持，愿你的每一天都過得精彩！組長： 李瞾：201203030071 電話：***組員： 王昆侖 201203030073 庫先念 201203030085 姜 朋 201203030094 孫東方201203030070 姚 駱 201203030058 陳春燕201203030056 鄒 勇 201203030062 李鵬鵬201203030083 王 飛 201203030072 呂一帆201203030086 劉 賓 201203030089指導(dǎo)老師：王偉玲第二篇：大眾傳媒中表達(dá)的價值觀對當(dāng)代大學(xué)生價值觀影響的調(diào)查研究【摘要】隨著科技的發(fā)展和輿論的進(jìn)一步開放，傳媒業(yè)呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展趨勢，大眾傳媒的影響也隨之變得更加廣泛、深刻、復(fù)雜。大眾傳媒改善的同時，我們也要從自身做起確立正確的人生價值觀，吸取大眾傳媒中的精華部分剔除糟粕的部分，這樣才能有效幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀，擺正社會價值和個體價值、道德價值和功利價值關(guān)系，確實(shí)地肩負(fù)起建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化的偉大使命，真正實(shí)現(xiàn)人生的價值。大眾傳媒肯定社會的某些行為的價值意義，促使大學(xué)生對這些行為及其主體進(jìn)行仿效，并進(jìn)一步植入深層次的價值觀念之中。通過投身現(xiàn)實(shí)生活和改革大潮，通過了解社會與國情，了解社會對大學(xué)生的角色期待，促使學(xué)生面向社會、面向現(xiàn)實(shí)，從而認(rèn)識自我，在追求自身價值過程中，確立符合社會共同利益的價值觀四、結(jié)束語大眾傳媒日工的豐富多彩的心理，使大學(xué)生認(rèn)識了社會，認(rèn)識了自身，也使社會加強(qiáng)了對大學(xué)生的了解。學(xué)校還應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生的實(shí)踐環(huán)節(jié)。校園媒體發(fā)揮著大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的作用，營造一個對大學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷的媒體育人圍，為引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀打下了基礎(chǔ)。因此，學(xué)校德育為培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會需要的能力，其教育目標(biāo)要從知識授受走向主體性的培養(yǎng)，教育過程要從對象化活動走向交往活動，教育內(nèi)容除了知識學(xué)習(xí)、操作學(xué)習(xí)之外，還應(yīng)包括交往學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)學(xué)校德育理論以一種主客二元對立模式來解釋師生關(guān)系，教育者希望通過線性關(guān)系直接“塑造”學(xué)生的價值觀，要求學(xué)生“服從”和“模仿”。媒介形態(tài)和技術(shù)的發(fā)展要求受眾具有更強(qiáng)的道德自律能力，因?yàn)榫哂凶灾鳌⒗硇?、自律的道德判斷、道德選擇和道德實(shí)踐的個體是民主社會建立的基礎(chǔ)。正如聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存》中所說:“教師的職責(zé)現(xiàn)在已越來越少地傳授知識，而越來越多地激勵思考；除了他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參與者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾而不是拿出真理的人。而教師按照社會要求塑造學(xué)生的中心權(quán)威格局發(fā)生了變化，打破了教師在知識傳授中的壟斷地位，學(xué)生掌握的知識、價值、規(guī)范既可能是教師教授的結(jié)果，也可能是受大眾傳媒所負(fù)載的信息影響的結(jié)果。而大眾傳媒多元化拓寬豐富了信息的內(nèi)容，從而使教師作為“知識化身”的知識權(quán)威地位受到挑戰(zhàn)。在現(xiàn)代大眾傳媒越來越多地參與塑造和建構(gòu)大學(xué)生價值觀的現(xiàn)實(shí)背景下，學(xué)校德育必須 回應(yīng)大眾傳媒多元化的挑戰(zhàn)，這既是社會發(fā)展的客觀要求，也是德育現(xiàn)代化的自身要求。正確地對待權(quán)力、地位、金錢。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。其中，我們要正確對待大眾媒體給我們傳遞的信息，汲取對我們有用的，剔除糟粕，自覺培養(yǎng)高尚的品德和情操，用毅力抵制誘惑，抵制不良信息，培養(yǎng)正確的人生觀，價值觀，世界觀。時代要求我們要在學(xué)習(xí)、生活等各方面全方位的面對和思考如何正確處理個體與社會的關(guān)系等一系列重大問題。同時，控制網(wǎng)絡(luò)“自由”發(fā)布，堅決抵制色情、兇殺暴力等內(nèi)容。另外，嚴(yán)格把關(guān)播出內(nèi)容，營造一個良好的傳媒環(huán)境。也就是說，只有大眾傳媒真正作用于大學(xué)生的心理實(shí)際，滿足他們的需求和愿望，媒的價值引導(dǎo)作用才可能被實(shí)現(xiàn)。此外，公信力的提升也使大眾媒體開展的思想政治教育工作或活動更有說服力，更加深入人心。為整個社會的進(jìn)步和發(fā)展提供一系列具有導(dǎo)向性的社會公共價值觀念，不斷凈化大學(xué)生接受信息的平臺，提高大學(xué)生對人生觀、價值觀以及對事物的認(rèn)知方式；同時，傳媒從業(yè)者要提高責(zé)任意識，加強(qiáng)自我約束和管理。目前，傳媒機(jī)構(gòu)所播放負(fù)面新聞等內(nèi)容，也無形間給大學(xué)生帶來盲目的隨從模仿和消極的心理暗示，從而導(dǎo)致部分大學(xué)生對生命價值觀念的漠視。三、分析與對策大眾傳媒中，制造謠言和假新聞特別不利于大學(xué)生群體的是非判斷，造成了思想行為方面的誤導(dǎo)。大眾傳媒的低俗化，影響了大學(xué)生對客觀價值的認(rèn)知和判斷，使大學(xué)生的價值選擇功利化，精神生活具有享樂主義、頹廢主義的物質(zhì)價值取向。有的媒體的娛樂節(jié)目為搶奪觀眾源，正在變得越來越媚俗化：有的節(jié)目津津樂道于“兩性”關(guān)系、個人隱私、追星捧星、緋聞獵奇等等，價值取向不健康，輿論導(dǎo)向不正確；有的節(jié)目通過美女主持、騷首弄姿來吸引眼球，以語言低俗為特色，以荒誕怪異為能事，文化底蘊(yùn)不濃厚，品位格調(diào)不高雅。有的媒體在報道時政新聞時，為“做秀”者張目，使受眾認(rèn)為媒體是在表演、搞形式主義，從而導(dǎo)致了時政新聞的娛樂化傾向，也減弱了傳媒的公信力。一些西方國家還樂于無限放大事件的負(fù)面效應(yīng)，針對我國發(fā)表各種虛假的評論，鼓動各種反動勢力，迷惑我國的人民，這對于涉世未深的大學(xué)生來說極其容易受到蠱惑和蒙蔽，對大學(xué)生的思想政治教育造成巨大沖擊。大眾傳媒中的信息往往會使人眼花繚亂，一方面是信息數(shù)量非常龐大，一方面是內(nèi)容良莠不齊、五花八門，再加上目前對此類內(nèi)容缺乏有效的監(jiān)管，使得大量顛覆我們主流價值觀念的、言過其實(shí)、低俗的信息存在，嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生對正確信息的選擇，干擾了大學(xué)生的信息價值判斷，妨礙了有益信息發(fā)揮其應(yīng)有的作用，容易使大學(xué)生忽視有價值信息，極其不利于大學(xué)生的思想政治教育。由此可見，大學(xué)生思想政治教育和大學(xué)生的辨別力受到大眾傳媒高速發(fā)展過程中負(fù)面內(nèi)容的影響。在大眾傳媒穿透力強(qiáng)、覆蓋面廣的影響下，大學(xué)生思想政治教育逐步擺脫以往的正式、公開的方式，改變了單調(diào)、枯燥、陳舊的缺點(diǎn)，漸漸形成滲透、隱性的形式，降低了大學(xué)生的抵觸心理，用不同的方法和形式為大學(xué)生思想政治教育提供更多的信息和素材。大眾傳媒還能夠賦予大學(xué)生某種社會地位或角色，而這種角色或社會地位通常是社會所希望的，通過這種角色或社會地位的賦予影響他們的價值選擇。大眾傳媒肯定社會某些行為的價值意義，促使大學(xué)生對這些行為及其主體進(jìn)行仿效，并進(jìn)一步植入深層次的價值觀念之中。尤其是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，使異質(zhì)文化之間的交流將更加直接、更加頻繁、更加廣泛。大眾傳媒提供的豐富多彩的信息，使大學(xué)生認(rèn)識了社會、認(rèn)識了自身，也使社會加強(qiáng)了對大學(xué)生的了解。大學(xué)生廣泛接觸電視、電臺、報刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體，這些媒體中所表達(dá)的的價值觀對大學(xué)生價值取向的影響將不斷加深。調(diào)查方法問卷調(diào)查、實(shí)地訪談等方法。為了了解大眾傳媒中表達(dá)的價值觀對大學(xué)生的影響，我們將進(jìn)行深入的調(diào)查和分析，為今后大眾傳媒的發(fā)展和高等教育提供一定的參考，也提高自身的修養(yǎng)和能力。電視、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等用戶數(shù)量龐大，而新媒體用戶大多小于三十歲，其中在校本科生占了一大部分。傳媒業(yè)呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展趨勢，中國傳媒產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成。第一篇：大眾傳媒中表達(dá)的價值觀對大學(xué)生的影響《馬克思主義基本原理概論》課程社會實(shí)踐大眾傳媒中表達(dá)的價值觀對大學(xué)生的影響摘要： 大眾傳媒，即大眾傳播媒介，作為傳播信息的載體，時刻影響著受眾的生活和思想。繼報紙、雜志、廣播、電視等傳統(tǒng)大眾傳媒之后，出現(xiàn)了手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等等新興大眾傳媒。這也意味著，大眾傳媒的影響變得更廣泛，更深刻，也更復(fù)雜。從電視《闖關(guān)東》，“汶川地震”各類報道到網(wǎng)絡(luò)上的“艷照門”等等，對大學(xué)生產(chǎn)生了或積極或消極的影響。關(guān)鍵詞：大學(xué)生；大眾傳媒；價值觀調(diào)查目的了解大眾傳媒中表達(dá)的價值觀對大學(xué)生的影響調(diào)查對象安陽工學(xué)院、安陽師院在校大學(xué)生。本文通過對在校大學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查的方法來分析并總結(jié)大眾傳媒中表達(dá)的價值觀對大學(xué)生的影響，通過本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大眾傳媒中表達(dá)的價值觀對大學(xué)生的影響即有好的一面也有不好的一面，為了使大學(xué)生能對大眾傳媒中表達(dá)的價值觀產(chǎn)生正確的影響，學(xué)校要做的還有很多！一、大眾傳媒多元化對大學(xué)生價值觀的積極影響不容質(zhì)疑，我國的大眾傳媒在宣傳黨的方針政策、監(jiān)測社會環(huán)境、協(xié)調(diào)社會關(guān)系、傳承文化等方面起到了代表先進(jìn)文化的作用，對大學(xué)生價值觀的塑造也起到正確的引導(dǎo)作用。由于大學(xué)生心理和生理的特點(diǎn)，他們的可塑性極強(qiáng)，對于流行文化反應(yīng)迅速并且非常敏感。它拓展了大學(xué)生的空間，促進(jìn)大學(xué)生跟上世界更新的腳步。正是通過雙向的溝通與交流，大眾傳媒使大學(xué)生與學(xué)校、家庭和社會凝聚起來，使處在不同的身份背景、交往背景下的不同價值觀念得以整合，從而促進(jìn)了大學(xué)生個體的自我價值與社會價值的整合。同時，大眾傳媒對某些給社會帶來消極影響的社會行動和社會行為的公開性揭露，使大學(xué)生取消和反對某種不良現(xiàn)象，糾正某些錯誤的價值觀念，從而對大學(xué)生價值觀的形成具有導(dǎo)向作用。事實(shí)上，這是對大學(xué)生行為和價值觀念的一種評價過程，這種評價必然會影響大學(xué)生價值選擇和主體地位的確立，從而對大學(xué)生價值主體角色的確立具有定位作用大眾傳媒通過發(fā)布和傳遞蘊(yùn)涵不同層次的社會群體、組織和人物類型的行為規(guī)范和思想準(zhǔn)則，對傳統(tǒng)價值觀念進(jìn)行重新評價、選擇和認(rèn)可，使得大學(xué)生重新認(rèn)識自身的價值觀，從而對大學(xué)生價值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程具有調(diào)整與評價作用。并且大眾傳媒取代傳統(tǒng)的單純語言表達(dá)，用圖像、聲音、動畫等方式敘述，公正地抨擊和披露、形象地表述了一些阻礙社會進(jìn)步的丑惡現(xiàn)象，逐步提升和凈化了學(xué)生的精神，這種潛移默化的方式大大增強(qiáng)了吸引力，加深了印象，提升了大學(xué)生的人文精神，從而達(dá)到了提高大學(xué)生思想政治教育的效果和效率的目的二、大眾傳媒多元化對大學(xué)生價值觀的消極影響隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活節(jié)奏不斷加快缺乏藝術(shù)價值的文化產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，并且愈演愈烈，例如：一些粗制濫造偶像劇、電影；一些低俗雜志、書刊；一些不顧節(jié)目質(zhì)量只追求高收視率的交友征婚、電視選秀節(jié)目；一些對奢華與享受過分鼓吹的媒體宣傳等等，這些文化產(chǎn)品給我們更多的信息是以一種過分的、不恰當(dāng)?shù)姆绞饺プ非竺屠?，甚至有些?dāng)中還含有媚俗、低級趣味的不良內(nèi)容，在很大程度上漸漸引導(dǎo)大學(xué)生向享樂主義、拜金主義發(fā)展以至于一些學(xué)生在衡量自己是否成功時，逐步將物質(zhì)的滿足程度作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容豐富，但是大眾傳媒中的信息包含著巨大的信息量，對正確選擇大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容帶來極大干擾。對傳統(tǒng)文化的傳承來說，導(dǎo)致部分大學(xué)生盲目崇拜西方文化，這將不利于正確價值觀、人生觀、世界觀的形成。近幾年來,有的媒體在新聞宣傳和娛樂報道中的低俗之風(fēng)愈演愈烈，造成了很不好的社會影響。有的媒體為了在激烈的市場競爭中搶奪受眾“眼球”，熱衷于搶新聞、挖新聞、大揭社會陰暗面，炒作“黃、賭、毒”和“星（影星、球星、歌星）、性（兩性關(guān)系）、腥（血腥暴力）”等，導(dǎo)致社會新聞的庸俗化。這種一味地追求市場“賣點(diǎn)”，迎合大眾獵奇心理，把肉麻當(dāng)有趣，以媚俗為時尚的低俗之風(fēng)，成為了部分娛樂節(jié)目的一大“特色”。在思想和行為上表現(xiàn)出不關(guān)心國家、集體和他人利益，崇尚自我，唯我獨(dú)尊，我行我素的個人英雄主義的自我化價值傾向。同時，部分傳媒在宣傳和報道中的低俗之風(fēng)愈演愈烈，造成了不好的社會影響，進(jìn)而直接影響到大學(xué)生的價值追求。為了改善這種情況我們提出了幾條建議：大眾傳媒作為社會環(huán)境的監(jiān)測者和守望者，對培養(yǎng)一個民族積極向上的健康心理至關(guān)重要，要堅持正確的輿論導(dǎo)向，建立高度的社會責(zé)任感和歷史使命感。對社會上的流行現(xiàn)象要持審慎負(fù)責(zé)的態(tài)度，要恪守新聞規(guī)律。我們知道，任何價值觀的傳播，只有為廣大受眾所接受和內(nèi)化，并轉(zhuǎn)化為具體情景下個體自我完善的價值觀念，才能真正具有傳播的效應(yīng)。目前國內(nèi)大多數(shù)傳媒機(jī)構(gòu)整體報道上生動活潑、豐富多彩、健康有益，為大學(xué)生的成長成才提供豐富多彩、健康向上的精神食糧。自辦節(jié)目應(yīng)該講究品位和高雅，追求社會效益，避免出現(xiàn)低級、庸俗的內(nèi)容，這樣可以發(fā)揮引導(dǎo)作用，及時糾正大學(xué)生出現(xiàn)的錯誤觀念。當(dāng)前的我們在校大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時期。我們要學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。努力學(xué)會做一個符合國家繁榮富強(qiáng)與社會不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人；學(xué)會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關(guān)系并使之 能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。這就要求我們每個在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。在傳統(tǒng)學(xué)校德育中，相對于學(xué)生，教師是知識的壟斷者和知識源，擁有無可爭議的絕對權(quán)威的地位，并有制度的、觀念的以及自然因素等客觀條件為保障?，F(xiàn)代大眾傳媒的發(fā)展，使大眾傳媒的教育功能得到了更大的發(fā)揮。所以，教師角色的轉(zhuǎn)型勢在必行，教師應(yīng)由外鑠的權(quán)威者變?yōu)閮?nèi)生的權(quán)威者，由知識的傳授者變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)