【正文】 ，因?yàn)樗绖e人的苦處；他比孫權(quán)更會(huì)用人，他是有才就用，不論出身。為什么？只因曹操海納百川。曹操迎天子到許縣，又發(fā)《求賢令》，廣收人才，他不像袁紹一般，只招名人；也不像劉表一樣有賢人而不能用。他還大力屯田，把土地獻(xiàn)給國(guó)家，送給流民，這是他的“勇”與“謀”。曹操毫不含糊，大手一揮，斬！這體現(xiàn)了他的“公”。在洛陽(yáng)任職期間，他造五色大棒，又在大門邊掛10根，大告洛陽(yáng)：“誰(shuí)犯了法，不管你是誰(shuí)，一律依法辦事。但是，讀過(guò)《品三國(guó)》的我卻能打保票的說(shuō)：“這不是歷史上的曹操。今天我以中華為傲，明天中華以我為傲?！倍鴼v史上的英雄人物更是數(shù)不勝數(shù)。我為自己是個(gè)中國(guó)人而感到自豪。我愛(ài)這片土地上所擁有的悠久文化，這是別的民族所無(wú)法比擬的。但每次，我總覺(jué)得無(wú)法找到可比性。中華文化為我們后人帶來(lái)了寶貴的精神財(cái)富。”區(qū)區(qū)8個(gè)字形象地概括了歷史。三國(guó)時(shí)期這短短的九十年便是中華民族幾千年歷史的縮影。歷史，不光是一些好聽(tīng)的故事，最重要的是，通過(guò)研究一個(gè)民族的`歷史，能夠從中看出這個(gè)民族的文化。身為政治家、軍事家的曹操還是一位文學(xué)家。廣招天下英才；在經(jīng)濟(jì)上實(shí)施屯田制度。雄才大略的曹操以其杰出的政治才能脫穎而出。俗話說(shuō)：“亂世出英雄”。在戲曲中的曹操一直是以奸臣面目出現(xiàn)，而在民間流傳甚廣的《三國(guó)演義》中，曹操也是反面人物。易中天先生以其精彩詼諧的語(yǔ)言將我對(duì)三國(guó)的理解帶到了新的境界。懷著這樣的感情，我翻開了《品三國(guó)》。赤壁懷古》。我最崇拜的詞人非蘇軾莫屬。我的第一本故事書便是《三國(guó)演義》。在中國(guó)眾多的歷史時(shí)期中，我最喜歡三國(guó)。沖一杯淡茶，聞著清香，翻開一卷，盡情地享受這與中華傳統(tǒng)文化的奇遇之旅吧！《品三國(guó)》讀后感 篇4因?yàn)橐恢币詠?lái)時(shí)間事情比較多，所以沒(méi)去系里讀書，但我本人私下確是很愛(ài)看書，所以就寫一下我最近看的一本書。被點(diǎn)醒釋懷興盡之余，我們又多了一個(gè)了解歷史的角度，而且領(lǐng)悟更加深刻了。這個(gè)由士族地主階級(jí)――也就是世代讀書，壟斷官階，如“四世三公”之類的群體參與并控制政治的歷史趨勢(shì)，不是曹操、劉備等一時(shí)的英雄俊杰能改變得了的。魏放棄，出了“九品中正制”，還是亡了。最后點(diǎn)明了深層次奧妙：三分歸晉并不是魏、蜀、吳的無(wú)能，而是同為寒士階級(jí)出身，靠武力打天下的他們，并不符合士族階層當(dāng)政這一歷史潮流。拋棄了只憑成敗論英雄的偏執(zhí)觀點(diǎn)。這一點(diǎn)確實(shí)難能可貴，因?yàn)橐龅接眉兇獾腵歷史唯物主義來(lái)解釋歷史現(xiàn)象非常不容易。他不信《三國(guó)演義》里的故事，因?yàn)樾≌f(shuō)家的言論往往最不可靠。驚喜之余，人們對(duì)三國(guó)這一人才輩出的時(shí)代的重要人物有了新的認(rèn)識(shí)，有了更深刻的了解。在大家的印象中，長(zhǎng)期根深蒂固的“奸雄”形象曹操，開始在易教授的點(diǎn)撥下得到正名。易中天站在講臺(tái)上，三千年的往事流水，歷代帝國(guó)的惆悵，三國(guó)的風(fēng)風(fēng)雨雨，茶油煙酒的典故，中國(guó)男女的趣事，大江南北的城市，南北方人的差異……娓娓道來(lái)，讓你喜不勝收，讓你驚嘆中華文化竟然可以如此品讀。對(duì)他來(lái)說(shuō)激流通退，留余香在人間，不必江郎才盡而黔驢技窮，對(duì)世人來(lái)說(shuō)舊的不去他們?cè)鯓硬拍茉斐鲇诘ず蟮男滦悄?。?jù)說(shuō)，滿載疲憊的易中天終于覺(jué)醒了，想等還清了人情債后金盆洗手了。君不見(jiàn)千古來(lái)有多少個(gè)煙幕彈，到頭來(lái)都煙消云散，擺在書架上的還是歷史和原著。原著就是原著，是千古流芳的東西。我聽(tīng)了一半實(shí)在聽(tīng)不下去，于是中途退場(chǎng)到車上睡覺(jué)看報(bào)紙。是關(guān)于諸子百家的，實(shí)際上只是用不太好的嗓子哼一段旋律，然后再斷章取義地取幾個(gè)小故事來(lái)弄弄從未看這些書的人。我聽(tīng)過(guò)一場(chǎng)易中天在浦東干部學(xué)院講的39。參加這個(gè)那個(gè)簽名售書，參加這個(gè)那個(gè)講座，仿佛他一夜之間成為無(wú)所不知無(wú)所不能的“通靈寶玉”了。于是，易中天在造神的時(shí)候，自己也被世人視為神了。尤其是裴松之的注，本來(lái)是被人家陳壽棄之不用的，充滿了各種道聽(tīng)途說(shuō)的故事，他拿來(lái)正好生趣。于是他這個(gè)學(xué)中文的人，也是慣于講各種動(dòng)聽(tīng)故事的人，便借《三國(guó)演義》，來(lái)給《三國(guó)志》中的人物還魂來(lái)了。這么厚的書，比《三國(guó)志》還厚，我不愿浪費(fèi)時(shí)間看它們，有時(shí)間多看幾遍《三國(guó)志》，什么都清楚了，如果真要研究的話，再翻翻《史記》、《漢書》、《后漢書》，保證任何人也能講個(gè)唾液橫飛。等到易中天真正飛來(lái)飛去出名的時(shí)候，我就已經(jīng)不再看易中天的東西了?！镀啡龂?guó)》讀后感 篇2易中天稍出名時(shí)，也即被中央電視臺(tái)百家講壇節(jié)目相中時(shí)，我也就知道此人了，當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)人還不知呢，更沒(méi)有人喊出“非易中天不嫁”的“豪情壯志”來(lái)。讀書，讓我們明理，讀書的終極目的便是讓我們認(rèn)識(shí)自己并改造自己。讀罷全書，我真為曹操鳴不平，這樣優(yōu)秀的人才，為什么卻被世人所誤傳？恐怕不只是政治原因吧，肯定與我們民族傳統(tǒng)的、愚昧的一些理念有關(guān)吧！用現(xiàn)代眼光看，曹操真是一個(gè)高明的老板。曹操自己的解釋是這樣的：袁紹強(qiáng)盛的39。曹操二話不說(shuō)，下令一把火把它們燒個(gè)干凈。最佩服曹操的便是“焚燒書信事件”。易中天先生用八句話概括了曹操的用人之術(shù)。如果是我，恐怕早就做不到了……之二，曹操是個(gè)善于用人的好老板。曹操在**之中，走此決策，真是高明之至！盡管他被對(duì)手冠以 “挾天子以令諸侯”的罵名，但在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，面對(duì)昏庸的朝政，流離失所的皇帝，曹操能站出來(lái)扶皇帝一把，充當(dāng)皇帝的保護(hù)神，讓他過(guò)點(diǎn)安生日子，這已經(jīng)不容易了！而且，曹操至死也沒(méi)有稱帝，從形式上他一直還是漢丞相，沒(méi)有違背當(dāng)初許下的諾言。在東漢末年，天下大亂，董卓、袁紹、袁術(shù)三個(gè)亂石梟雄在對(duì)待皇帝的事情上做出三種決策：董卓廢立、袁紹另立、袁術(shù)自立。第二篇：《品三國(guó)》讀后感《品三國(guó)》讀后感 14篇《品三國(guó)》讀后感 篇1近日受周圍的讀書熱潮的影響，也捧起了兒子的那本《易中天品三國(guó)》，使我重新認(rèn)識(shí)了曹操，認(rèn)識(shí)了一個(gè)真實(shí)的曹操，認(rèn)識(shí)了一個(gè)了不起的曹操。善于做自我批評(píng)而揚(yáng)他人等。德才兼?zhèn)洌ú攀桥e。從《品三國(guó)》讓我認(rèn)識(shí)到三國(guó)時(shí)期的歷史價(jià)值。曹操能做到這樣說(shuō)明他有務(wù)實(shí)的精神深知不得幕虛名而處實(shí)禍的道理，正是這些使得曹操和袁紹在敵強(qiáng)我弱的現(xiàn)實(shí)下打成了平手，但第二件事就是關(guān)鍵了許攸判逃就是袁紹的大省失了，為什么他要判逃呢，是袁紹不聽(tīng)忠言，這樣的頭讓許攸感覺(jué)沒(méi)有前途，所以他要走。待人才上曹操也是高人一籌的，從公元200年的官渡之戰(zhàn)就可以看出曹操的軍事和領(lǐng)導(dǎo)才能，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中曹操雖然有政治優(yōu)勢(shì)但軍事力量卻明顯不如袁紹，那么他是怎樣出奇制勝、以寡敵眾、以弱勝?gòu)?qiáng)的呢。獲得了人民的支持。但是他的豐功偉績(jī)可以看出他是一個(gè)英雄，一個(gè)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的人物。最應(yīng)該有看頭的是魏國(guó)的開創(chuàng)者曹操，千百年來(lái)歷史對(duì)他的評(píng)價(jià)褒貶不一有人說(shuō)他是治世的能臣，有人說(shuō)他是亂世的奸雄。而后來(lái)魏國(guó)一支獨(dú)大統(tǒng)一中原的其中有多少可以為后世所稱誦。魏蜀吳三足鼎立的發(fā)展由來(lái)，三國(guó)是一個(gè)風(fēng)云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時(shí)代，不知多少蓋世的英雄在那里大顯身手，叱咤風(fēng)云，正可謂江山如畫，一時(shí)多少豪杰?！镀啡龂?guó)》里還有許多歷史故事，它豐富了我們的知識(shí)面，確實(shí)是一本好書。通過(guò)這三個(gè)人物性格的描述以及圍繞這個(gè)人的故事，使我明白很多道理。分析關(guān)羽這個(gè)悲劇人物失敗的原因，易中天老師認(rèn)為關(guān)羽這個(gè)人一是很驕傲，二是對(duì)部下太嚴(yán)，三是他太輕敵，做事疏忽大意。關(guān)羽在孫權(quán)進(jìn)攻合肥的時(shí)候，為了爭(zhēng)得功名，擅自做主，進(jìn)攻樊城，雖然水淹七軍，可過(guò)于輕敵，沒(méi)想到，東吳呂蒙白衣渡江，巧奪荊州。原來(lái)關(guān)羽也有缺點(diǎn)。關(guān)羽是一員虎將，可是他把荊州給丟了?？赐赀@本書后，我更深地了解了這兩位三國(guó)歷史人物。他潛心鉆研，發(fā)明了連發(fā)的弩。諸葛亮最大的貢獻(xiàn)是說(shuō)服孫權(quán)，聯(lián)吳抗曹。通過(guò)閱讀《品三國(guó)》一書，我才知道原來(lái)《三國(guó)演義》里的很多故事都不真實(shí)，但我也很欽佩羅貫中，能寫出那么好看的篇章?？梢字刑炖蠋煂?duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)我就不完全同意了。曹操屠過(guò)城，也用五色棒打死了許多欺負(fù)老百姓的權(quán)貴。它使我更深入地了解了許多三國(guó)歷史人物，給我留下深刻的印象。這本書很吸引人，它的獨(dú)到之處是以故事說(shuō)人物，以人物說(shuō)歷史，以歷史說(shuō)文化，以文化說(shuō)人性。其實(shí)說(shuō)《品三國(guó)》是好酒，倒不如說(shuō)是香茗，蘊(yùn)含著濃厚的香醇——中國(guó)文化。百家講壇，壇壇都是好酒?？吹贸鰜?lái)易中天教授很欣賞曹操這個(gè)人物。易中天教授對(duì)曹操描寫的筆墨很多，篇幅也很大。我在《品三國(guó)》中最喜歡的人物是曹操，因?yàn)樗侵问乐艹?，亂世之奸雄。易中天教授站在旁觀者的立場(chǎng)上以一家之言詳細(xì)的解晰三國(guó)中的各個(gè)人物。第一篇：品三國(guó)讀后感品三國(guó)讀后感（一）東漢末年分三國(guó)……林俊杰的這首《曹操》，我早己耳熟能詳，是呀，三國(guó)，一個(gè)群雄紛爭(zhēng)的亂世，一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，一個(gè)撲朔迷離的疑團(tuán)。疑團(tuán)總需人來(lái)解，于是就有了易中天教授的《品三國(guó)》，曹操、劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、周瑜……一個(gè)個(gè)雄才偉略的三國(guó)英雄風(fēng)云人物在《品三國(guó)》中變得更加人性化，更加清晰明了。小到人物的儀態(tài)容貌，大到對(duì)各個(gè)經(jīng)典戰(zhàn)役的剖晰，無(wú)不引人入勝。曹操雖然是被天下人指為奸雄，背了上千年的罵名，但他實(shí)在是一個(gè)坦蕩并且極有個(gè)性的人物。曹操在《品三國(guó)》中甚至是一個(gè)很灑脫、很隨和、很幽默、很可愛(ài)的人。《品三國(guó)》品出了三國(guó)文化的精髓所在，為我們揭示了幾千年前的三國(guó)歷史。這句廣告詞打得很響，可以說(shuō)是家喻戶曉。品三國(guó)讀后感（二）今天辦公室所有人利用中午休息的時(shí)間在會(huì)議室一起讀了易中天先生所著的《品三國(guó)》，感想頗多。我很欣賞這本書，它以《三國(guó)志》等正史為藍(lán)本，而不是完全考慮小說(shuō)《三國(guó)演義》的故事情節(jié)。比如說(shuō)曹操，他在人們心中是個(gè)大奸臣，篡位奪權(quán)，可那是他的兒子曹丕干的。易中天老師給他的評(píng)價(jià)是一個(gè)奸雄，我覺(jué)得易中天老師的評(píng)價(jià)很客觀。易中天老師說(shuō)他是一位很出色的外交家、政治家和發(fā)明家，并沒(méi)有說(shuō)他是軍事家，看完之后，我們還坐在一起議論易中天老師是不是搞錯(cuò)了。易中天老師說(shuō)火燒博望坡，空城計(jì)都是不真實(shí)的，但火燒新野是劉備的杰作。諸葛亮不僅是偉大的政治家，他還是杰出的發(fā)明家。不過(guò)我最佩服諸葛亮的是他那鞠躬盡瘁死而后已的精神。此外，我還更深入地了解了另一位很有名的大人物，他就是關(guān)羽。這個(gè)原因，通過(guò)易中天老師的分析，令我大吃一驚。我以前一直認(rèn)為關(guān)羽是位十全十美的英雄人物。最后，關(guān)羽兵敗麥城，走投無(wú)路，關(guān)羽連同他兒子一起被孫權(quán)所殺。他在離開荊州攻打樊城之前對(duì)自己的一個(gè)部下竟然這樣說(shuō)，看我回來(lái)怎么收拾你！部下噤若寒蟬，敵人一來(lái)能不投降嗎？關(guān)羽為什么能當(dāng)荊州守將呢？因?yàn)檎麄€(gè)蜀軍就他一人會(huì)訓(xùn)練水軍，而且他文武雙全，工作能力強(qiáng)，加之劉備過(guò)于信任他。其實(shí)，三國(guó)歷史就是一面鏡子，它給了我們很多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。品三國(guó)讀后感（三）以前我對(duì)三國(guó)的理解很膚淺，讀了品三國(guó)之后，終于把魏蜀吳三家興衰的原因弄清楚了。這里有天下紛爭(zhēng)，群雄并起；有英雄豪杰，君主謀士；有文韜武略，氣貫長(zhǎng)虹；有兒女情長(zhǎng)，肝膽相照。每當(dāng)我們看到趙云單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長(zhǎng)坂坡那聲驚天一吼，在我們內(nèi)心升騰的是無(wú)限的敬佩與正義感，我們從三國(guó)中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉于其中……但是，我們不曾思考，也不曾問(wèn)自己：歷史為什么會(huì)如此發(fā)展？諸葛亮為什么要選擇劉備？袁術(shù)為什么最后會(huì)餓死于長(zhǎng)亭？曹操為什么會(huì)在官度之戰(zhàn)中大敗當(dāng)時(shí)第一大軍閥袁紹，從此天下莫敵。最終也難蓋棺定論。所謂亂世出英雄在那群雄并起，英雄豪杰誕生的年代，曹操是那時(shí)的亂世英雄而董卓、袁紹、袁術(shù)這三個(gè)人用他們的蠻橫和愚蠢反襯出曹操的雄才大略：也正是他們的蠻橫和愚蠢成就了曹操的蓋世功業(yè)，而他們自己只能算作亂世的梟雄，在公元190年到公元200年間他們?cè)趯?duì)待皇帝的問(wèn)題上就可以反映出各自的才能與智慧，那時(shí)皇帝的國(guó)家統(tǒng)一的象征對(duì)待皇帝的態(tài)度是考驗(yàn)臣子是忠是奸的試金石他們做法是董卓是最野蠻的廢立：曹操主張迎天子奉天子以令不臣：袁紹也是想換皇帝的，可見(jiàn)曹操在對(duì)待皇帝這個(gè)問(wèn)題上就高人一籌這使他在政治上有更多的資本也使他在人民渴望國(guó)家統(tǒng)一的情況下得到了更多的民心。這是曹操在對(duì)待大義上的成功。他把戰(zhàn)場(chǎng)選在官渡就是一個(gè)可以使敵軍一深入就會(huì)使補(bǔ)給線拉長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)成本增加，而自己呢可以集中兵力，集約財(cái)力敵進(jìn)我退不計(jì)較一兩個(gè)城池的得失。而曹操不記前嫌委以重任，操本人也是虛心聽(tīng)取下屬的意見(jiàn)，能不勝利么？從此曹操打敗袁紹就是中原無(wú)敵了，為后面魏國(guó)統(tǒng)一三國(guó)打下基礎(chǔ)。讀史可以明智從三國(guó)中的曹操的成功我們不難看出他所具有的成功的優(yōu)秀品質(zhì)：名至實(shí)歸，更重實(shí)際。重用清官，不避小貪。這些領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)時(shí)隔2000年的今天仍是我們值得學(xué)習(xí)的。之一，曹操是個(gè)深謀遠(yuǎn)略的人。而曹操確是把現(xiàn)任皇帝迎接到自己的根據(jù)地，客客氣氣地供奉起來(lái)，打出“奉天子以令不臣”的旗號(hào)。我認(rèn)為曹操能做到這樣已經(jīng)不錯(cuò)了。曹操所處的是一個(gè)亂世，人心浮動(dòng)，道德淪喪，人與人之間缺乏誠(chéng)意和信任，但是曹操卻能廣聚人才，直到曹操去世為止，他的核心謀士以及各級(jí)掾?qū)俟灿幸话俣嗳恕Ｒ?，真心?shí)意，以情感人；二，推心置腹，以誠(chéng)待人；三，開誠(chéng)布公，以理服人；四，言行一致，以信取人；五，令行禁止，以法制人；六，設(shè)身處地，以寬容人；七；楊人責(zé)己，以功歸人；八，論功行賞，以獎(jiǎng)勵(lì)人。曹操大敗袁紹于官渡以后，袁紹的大量輜重、珍寶、圖書都落入曹操手里，其中就包括己方一些人暗地里寫給袁紹的書信。那些暗中勾結(jié)袁紹的人，原本擔(dān)心要追究的，現(xiàn)在都把提到嗓子眼的心又放回肚子里去了，對(duì)曹操更是佩服與感激。時(shí)候，連我都自身難保，何況大家呢！這話也只有曹操能說(shuō)到做到吧，這樣不僅讓那些心懷鬼胎的人疑竇冰釋，便是沒(méi)什么瓜葛的人也會(huì)為曹操的寬宏大量和設(shè)身處地所感動(dòng)。他能如此洞察人性，洞悉人心，打了勝仗都?xì)w功他人，打了敗仗卻檢討自己而且每次都做得是那樣坦誠(chéng)、實(shí)在、大氣、自然，為這樣老板賣命，真是累死也心甘情愿。我們每位教師如果都有一點(diǎn)曹操的謀略，都有一些曹操的用人之術(shù)，我們的學(xué)生哪能厭學(xué)？再重的負(fù)擔(dān)，恐怕也不會(huì)感到勞累。剛看《易中天品三國(guó)》，尚覺(jué)有點(diǎn)趣，特別是易中天喜歡用現(xiàn)代的詞匯表達(dá)古代一些概念的幽默，也看中了易中天這個(gè)人講話從不重復(fù)或者有什么“這個(gè)”“那個(gè)”的口頭禪。有人買了《易中天品三國(guó)》這樣的厚厚的上下集書，獻(xiàn)殷勤地要借給我看，我也不好意思拒絕，放在家里幾個(gè)星期然后再還給人。易中天這個(gè)人很聰明，他知道現(xiàn)代人的心理：一是不想自己看書，二是虛榮，三是假斯文。《三國(guó)志》這道有營(yíng)養(yǎng)但人們不喜吃的粗食經(jīng)他一添油加醋，便活色生香起來(lái)。經(jīng)他這么大廚一炒，人們還以為談三國(guó)非易中天莫屬，就像歌星原唱了一首詩(shī)，別人都不能唱了。再后來(lái)，易中天真的被捧上天了，估計(jì)天天在飛機(jī)上度過(guò)的。從三國(guó)講到東西方文化比較，從諸子百家講到中國(guó)歷史，只是自己的專業(yè)中文倒好像什么都不知道似的。講座。對(duì)于我這個(gè)拿起《論語(yǔ)》、《孟子》，放下《老子》、