【正文】 于西晉滅吳，統(tǒng)一中國(guó)，共約90年的烽火歲月，大體上分為軍閥混戰(zhàn)、封建兼并、三國(guó)鼎立、西晉統(tǒng)一四個(gè)階段。滾滾長(zhǎng)江水，浪淘盡千古風(fēng)流人物！”《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，作者羅貫中。性格關(guān)系著成功。不過他太過于嫉妒，死正中年時(shí)。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。如果說魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。這么來看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格，整個(gè)吳國(guó)可用之才真是屈指可數(shù)。魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)，十分天下，它獨(dú)占七分；蜀，曾經(jīng)功成不居，劉備聚天下的英才于麾下，謀士：伏龍諸葛孔明、鳳雛龐統(tǒng)，五虎上將：關(guān)羽、張飛、黃忠、馬超、趙云；看看 這些英豪，再看看蜀國(guó)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。司馬懿圍困馬謖，斷其水源，蜀兵幾次突圍都失敗，不戰(zhàn)自亂，街亭失守。諸葛亮令王平同去，又派高翔、魏延領(lǐng)兵一萬隨后支援。諸葛亮揮淚斬馬謖，司馬懿乘勢(shì)直逼漢中之咽喉街亭。）忠諫之路也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。今天下三分，益州疲（p237。《出師表》中寫道：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（c像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。有用而無謀往往只有失敗的階境。每一次戰(zhàn)爭(zhēng)離不開勇武過人的將領(lǐng)更離不開那些運(yùn)籌帷于帳中，決勝千里外，的謀士。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。三國(guó)之間的鼎力，最后誰都沒有擁有天下。亂世之中的英雄豪杰最后一個(gè)個(gè)逝去。但是經(jīng)過自己的看過之后，我不這樣，我覺得曹操這個(gè)人物更加的值得稱贊，人們都說他詭詐，其實(shí)在兵書里說了兵不厭詐。每個(gè)人物有著不同的地位、身份、性格等等。足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。之前是因?yàn)閷?duì)三國(guó)事以及人物不太了解，每當(dāng)同學(xué)之間聊起三國(guó)，我都是旁聽者不知道三國(guó)的歷史。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧！第三篇：三國(guó)演義讀書筆記《三國(guó)演義》讀書筆記“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。再說蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。趙云把阿斗背于身上，幸得曹操愛才心切，命部下不得放箭，趙云才得以在數(shù)十萬大軍中背負(fù)阿斗安全殺出重圍。于是趙云把甘夫人托付于張飛后又回頭尋找阿斗，但此時(shí)只有他孤身一人，沒有一個(gè)隨從。在長(zhǎng)坂坡大戰(zhàn)中，趙云負(fù)責(zé)保護(hù)甘、糜二夫人和阿斗，但由于戰(zhàn)爭(zhēng)混亂趙云與之走散，于是帶領(lǐng)三、四十隨從回去尋找，找了一圈沒有找到卻殺死淳于導(dǎo)救了糜竺和甘夫人。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。三國(guó)演義也將因此源遠(yuǎn)流傳下去，一代接一代的震撼著中國(guó)人的心靈。反觀那些雖有超群武藝、奇謀勝算卻見利忘義、有才無德的人都稱不上是英雄。生死之間，展現(xiàn)了不同價(jià)值的人生觀念。「英雄不怕死，怕死不英雄」自古以來，在中國(guó)出現(xiàn)了不少不怕死的英雄，也出現(xiàn)了許多平時(shí)英雄，但到了關(guān)鍵時(shí)刻卻貪生怕死。只可惜老天不幫他，被曹操大敗。當(dāng)我讀完它時(shí)，心中不禁也有了許多感慨。劉備因?yàn)樽约旱膬晌唤Y(jié)拜兄弟都被東吳所殺害，在氣憤之下不顧諸葛亮的勸阻，帶著七十五萬大軍浩浩蕩蕩地向東吳出發(fā)，但是最後的結(jié)果卻是火燒連營(yíng)，還要諸葛亮派遣趙雲(yún)前來搭救，才保住了一條小命，也因?yàn)槿绱瞬攀沟檬駠?guó)未來的北伐沒有進(jìn)展，因?yàn)閯湟呀?jīng)把所有蜀國(guó)的精兵給用在這場(chǎng)報(bào)仇戰(zhàn)上面了。三國(guó)演義的出現(xiàn)，不但豐富了我國(guó)的文學(xué)寶庫，也成為我們最寶貴的精神財(cái)富，桃園三結(jié)義在社會(huì)裡的積極影響是巨大的，傾向也是健康的。作著在描寫人物時(shí)，也寫的栩栩如生，使讀者閱讀之後，如見其人，如聞其聲。文字生動(dòng)活潑，具有極高的閱讀價(jià)值，一旦埋頭讀下去，便愛不釋手。多方面文學(xué)價(jià)值的書。三●我的觀點(diǎn)：「三國(guó)演義」真的是一部「陳敘百年、賅括萬世」的經(jīng)世作品。讀者往往感到一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。關(guān)羽「威猛剛毅」、「義重如山」，但主要以個(gè)人恩怨為前提。諸葛亮是作者心目中的「賢相」的化身，他具有「鞠躬盡瘁，死而後已」的高風(fēng)亮節(jié)，具有經(jīng)世濟(jì)民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。是史實(shí)和虛構(gòu)融合的小說，大部分的故事內(nèi)容是參考正史《三國(guó)誌》所改寫的，可惜，三國(guó)最後沒有一國(guó)獲得勝利，最後的結(jié)局是「魏國(guó)」滅了「蜀漢」，「司馬炎」篡滅了「魏國(guó)」，最後「司馬炎」的「晉國(guó)」也將東吳給滅了。作者一般被認(rèn)為是明朝的羅貫中。第一篇：三國(guó)演義讀書筆記《三國(guó)演義》讀書筆記一●相關(guān)書訊：《三國(guó)演義》，原名為《三國(guó)志通俗演義》，是一本長(zhǎng)篇?dú)v史小說，可以說是中國(guó)古代長(zhǎng)篇章回小說的開山之作，亦是中國(guó)古代四大名著之一，與《西遊記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》齊名。也有一說認(rèn)為《三國(guó)演義》是羅貫中和他的老師施耐庵合著，未有明確考證證明。三國(guó)英雄爭(zhēng)得一世，卻只留得身後名，正是所謂的「鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利」??！二●內(nèi)容摘錄：其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。曹操則被塑造成一位「寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我」的奸雄，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個(gè)政治野心家和陰謀家。劉備則被塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁君典型。其中，官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫被認(rèn)為是波瀾起伏、跌宕跳躍，使人讀來驚心動(dòng)魄，將史書上所沒有的情節(jié)描寫得十分細(xì)緻。它不僅僅是一部擁有獨(dú)特魅力的中國(guó)古典文化，更是一部具有歷史學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)……等。以英雄豪傑為話題，近而使中華民族傳統(tǒng)的英雄觀念得以發(fā)揚(yáng)光大。書中把蜀魏相爭(zhēng)放在主位，吳蜀、吳魏的相爭(zhēng)放在從屬地位，來描述三國(guó)時(shí)代的種種情節(jié)。所有的人物性格，都是透過戰(zhàn)爭(zhēng)、環(huán)繞戰(zhàn)爭(zhēng)來展示的，而且，作者在情節(jié)的虛構(gòu)、提煉中，加進(jìn)自己的神思，更能夠讓人物突顯出不同的性格，也顯得離奇、曲折、引人入勝。在三國(guó)時(shí)代中，要出征作戰(zhàn)不能心急，猶如孫子兵法裡所說的「知己知彼，百戰(zhàn)百勝」，所以三國(guó)時(shí)代中才會(huì)有許多的英雄號(hào)豪傑兵敗而逃，劉備就是一個(gè)最好的例子。從古至今，三國(guó)演義總是一直不斷地被後人拿出來探討，評(píng)論。劉備因其仁德寬厚而得到了許多機(jī)智過人的將才，其實(shí)他是很有機(jī)會(huì)可以奪下江山，復(fù)興漢室的。而袁紹原本是逐鹿中原的群雄當(dāng)中聲望最高，勢(shì)力最大，本來可以幹一番轟轟烈烈的大事業(yè)；然而他只是徒有虛名，在與曹操相遇時(shí)，一敗於關(guān)渡，再敗於危亭，最後自己氣的吐血而死。臨危不懼、正氣澟然者流芳千古；搖尾乞憐、茍且偷生者遺臭萬年。然而，武勇、智術(shù)終究只是構(gòu)成英雄的前提條件，在中國(guó)人的審美觀裡，是不是英雄，還是取決於倫理道德的觀念。正因如此我們不斷的緬懷三國(guó)的英雄人物，也因此我覺得他們具有不朽的藝術(shù)魅力和永恆的精神感染力。第二篇：《三國(guó)演義》讀書筆記《三國(guó)演義》讀書筆記讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。三國(guó)人物中我最佩服趙云。趙云把二人送到長(zhǎng)坂橋險(xiǎn)些被張飛誤解其背叛劉備，虧得簡(jiǎn)雍解釋澄清事實(shí)。亂軍之中趙云又刺死了夏侯恩并奪得了由其佩帶的曹操的寶劍”青罡”，后于一堵矮墻邊尋到了糜夫人及其懷里的阿斗，但是糜夫人已身受重傷行走不便，把阿斗托付于趙云后不顧趙云勸阻跳入一口枯井自盡。大難臨頭時(shí)刻是背叛最容易發(fā)生的時(shí)候，奮不顧身仍舊忠心耿耿拼死堅(jiān)守的人是能夠信任、可以重用的，而趙云就是這樣的一個(gè)人。如果說魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。性格關(guān)系著成功。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。懷著激動(dòng)的心情,我第二次翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。所以我為了彌補(bǔ)這個(gè)缺憾，我第一次打開了《三國(guó)演義》看過之后，真是受益匪淺。,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓我仿佛進(jìn)入了一種境界。之前一直聽同學(xué)之間聊天，蠻喜歡劉備這個(gè)人物。但是不管曹操的魏、劉備的蜀，還是孫權(quán)的吳最終還是歸晉。當(dāng)初的豪勇壯志，隨著他們的離去，漸漸遠(yuǎn)逝。三國(guó)的故事主要內(nèi)容是以智謀和奮勇來依次敘述，但是我認(rèn)為智謀永遠(yuǎn)是勝過奮勇的。此種例子舉不勝數(shù)。諸葛亮揮淚斬馬謖，也證實(shí)了這個(gè)觀點(diǎn)?？墒窃诠适轮幸灿小爸遣粍澲\，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。誰會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來呢？驗(yàn)證了永遠(yuǎn)也扶不起是阿斗啊，縱使之前有諸葛亮的輔佐，但是在諸葛亮遠(yuǎn)征北伐魏國(guó)的時(shí)候，他何時(shí)不在擔(dān)心蜀國(guó)。）。）弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞（s232。憾??！有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。馬謖立下軍令狀，自告奮勇守街亭。馬謖不聽王平的勸告強(qiáng)違孔明的囑咐，擅自在山上下寨，想以迅雷不及掩耳之勢(shì)打敗敵人。馬謖的紙上談兵，有勇而無謀。再談?wù)剣?guó)家，三國(guó)鼎立魏、蜀、吳誰都離不開誰，離開哪一個(gè)剩下的兩者必定歸一。吳，曾經(jīng)名震江東。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。再說蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。該書藝術(shù)地為人們描繪了三國(guó)時(shí)期的歷史畫卷?！度龂?guó)演義》之所以流芳百世，千古傳誦，主要有賴于精彩慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫和對(duì)主要?dú)v史人物的個(gè)性刻畫和他們之間紛繁復(fù)雜的關(guān)系分析。曹操敗袁紹、破烏桓，基本統(tǒng)一北方后，于建安十三年七月，自宛(今河南南陽)揮師南下，欲先滅劉表，再順長(zhǎng)江東進(jìn)，擊敗孫權(quán)，以統(tǒng)一天下。依附劉表屯兵樊城(今屬湖北)的劉備倉促率軍民南撤。劉備在長(zhǎng)(今湖北當(dāng)陽境)被曹軍大敗后，于退軍途中派諸葛亮赴柴桑(今江西九江西南)會(huì)見孫權(quán)，說服孫權(quán)結(jié)盟抗曹。十一月，孫劉聯(lián)軍與曹軍對(duì)峙于赤壁。周瑜采納部將黃蓋所獻(xiàn)火攻計(jì)，并令其致書曹操詐降，曹操中計(jì)。曹軍船陣被燒，火勢(shì)延及岸上營(yíng)寨，孫劉聯(lián)軍乘勢(shì)出擊，曹軍死傷過半，遂率部北退，留征南將軍曹仁固守江陵。孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵進(jìn)逼關(guān)頭，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚(yáng)水戰(zhàn)之長(zhǎng)，巧用火攻，終以弱勝強(qiáng)。還有官渡之戰(zhàn)，此戰(zhàn)發(fā)生在東漢末年三國(guó)鼎立局勢(shì)之前，曹操不僅兵力少，且南面有荊州劉表，江東孫策與他為敵處于不利位臵?！保Q定以自己所能集中的近萬兵力抗擊袁紹的進(jìn)攻。在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，曹操善于捕捉戰(zhàn)機(jī)，能夠跟據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)姿態(tài)的發(fā)展靈活地變換戰(zhàn)術(shù)，以正兵抵擋袁軍的進(jìn)攻，以奇兵襲擊袁軍的屯糧庫（烏巢），燒毀了袁軍的全部糧草，使袁軍軍心動(dòng)搖，內(nèi)部分裂，最后擊敗了袁軍，創(chuàng)造了中國(guó)歷史上以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)役?！度龂?guó)演義》畢竟是小說其中有不少不屬實(shí)的記載，人人都說《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。我認(rèn)為完全是諸葛亮借自己對(duì)自然的博學(xué)，知道三天后有東風(fēng)。曹操……在我看《三國(guó)演義》諸葛亮七次出征伐魏，常為諸葛亮每次使用的計(jì)謀而感到諸葛亮真乃神人也。各個(gè)犀利無縫，這些是常人所想不到的。分久必和，和久必分。于是我了解到了讓國(guó)家強(qiáng)大不應(yīng)只靠武力。而對(duì)內(nèi)在經(jīng)濟(jì)上應(yīng)跟據(jù)民情收稅，興立屯田，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。待時(shí)機(jī)成熟，再一鼓作氣，完成霸業(yè)。其實(shí)每個(gè)人也是如此，故有“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍行，增益其所不能。困于心，衡于慮，而后作。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡?！币徊俊度龂?guó)演義》可以教會(huì)我們很多東風(fēng)西，我們不能做三國(guó)的人物，但我們可以做三國(guó)人物的事。三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。三國(guó)演義是我國(guó)四大名著之一。有料事如神的諸葛亮、周瑜，有陰險(xiǎn)狡詐的董卓、曹操，還有英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、劉備、張飛、趙云等。他們?cè)谟懛S巾起義軍勝利后，卻只得了一個(gè)小小的芝麻官，真是老天無眼哪！后來，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。劉備是皇室后代，父親是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著想；平時(shí)關(guān)羽也是英雄，他因?yàn)閼崙?