五年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文教學(xué)反思-展示頁(yè)
2024-10-28 23:54本頁(yè)面
【正文】 克制自己的情感，用理智駕馭感情，保持冷靜。但這時(shí)學(xué)生說(shuō)出的發(fā)現(xiàn)多是用眼睛看到的，這種情況下，我讓學(xué)生回憶課文，讓他們說(shuō)說(shuō)作者的童年發(fā)現(xiàn)是什么，是用什么發(fā)現(xiàn)的，從而讓他們知道發(fā)現(xiàn)可以是用眼睛看，還可以用耳朵聽，甚至可以用腦子想。突然，我腦中靈光一閃，何不講一講自己童年的發(fā)現(xiàn)來(lái)啟發(fā)啟發(fā)學(xué)生。沒(méi)想到，意外出現(xiàn)了。備課時(shí)，第一次教學(xué)這篇文章的種種不足就浮現(xiàn)在眼前，因此，無(wú)論是對(duì)教材的分析，還是對(duì)學(xué)情的估計(jì)，我都進(jìn)行了較為周密的考慮，盼望能有所突破。另外，我還利用板書設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生理解借物喻人的寫作方法。對(duì)于課文最后一句話的理解，我沒(méi)有機(jī)械地照書后要求讓學(xué)生說(shuō)句子含義，而是巧妙地承接上文“父親又陷入了沉思”一句，提出：此時(shí)此刻父親看到了什么，他想些什么？從而喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，理解“……幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)”這句話的深刻含義。作者表面上是在寫物，實(shí)際上是在喻人，是通過(guò)對(duì)白楊樹的贊美來(lái)歌頌扎根邊疆、建設(shè)邊疆的建設(shè)者，歌頌他們無(wú)論在什么艱苦的條件下都能像白楊那樣堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。緊接著我就拋出新問(wèn)題：白楊樹生活的環(huán)境是那么的惡劣，卻依然高大挺秀，不軟弱，不動(dòng)搖，有著頑強(qiáng)的生命力。再通過(guò)學(xué)習(xí)作者的寫作方法。通過(guò)學(xué)習(xí)課文了解白楊的特點(diǎn)，歸納出白楊的形體特點(diǎn)（高大挺秀、茂盛、大、生命力頑強(qiáng)。這是本課的難點(diǎn)，也是本單元的教學(xué)目標(biāo)。另外本課的重難點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生理解文中含義深刻的句子，并說(shuō)出自己的見解。因此，借物喻人就成為本課教學(xué)之重點(diǎn)所在。文章寓意深刻，耐人尋味。我真切地感受到多媒體教學(xué)所帶來(lái)的成功喜悅，利用多媒體教學(xué)，不單把知識(shí)呈現(xiàn)給學(xué)生，更重要的是讓學(xué)生主動(dòng)與知識(shí)牽手。在多媒體教學(xué)課件中，學(xué)生不知不覺(jué)地學(xué)到了許多知識(shí)。最后，我要求學(xué)生自己到課外搜集有關(guān)蒙古的資料，準(zhǔn)備下一節(jié)課進(jìn)行交流。其中包括學(xué)生感興趣的馬術(shù)和摔跤術(shù)等等。當(dāng)學(xué)生陶醉于美景之中時(shí)，他們便自覺(jué)地參與到學(xué)習(xí)中，鉆研課文。學(xué)生對(duì)這些圖片表現(xiàn)出了極濃厚興趣，都全神貫注地欣賞著。學(xué)生在學(xué)習(xí)《草原》一課時(shí)，我做了充分的準(zhǔn)備，找了大量的教學(xué)課件。我對(duì)此比較信賴多媒體教學(xué)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力，大部分學(xué)生認(rèn)為這門學(xué)科比較枯燥乏味。《草原》教學(xué)反思——多媒體教學(xué)，讓學(xué)生主動(dòng)與知識(shí)牽手愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教學(xué)中無(wú)論是運(yùn)用課文中的美去感染學(xué)生，還是教師用組織教學(xué)的藝術(shù)美作用于學(xué)生，都要把學(xué)生的熱情激發(fā)出來(lái)，讓學(xué)生將學(xué)校規(guī)定的功課當(dāng)作一種禮物來(lái)領(lǐng)受?！倍嗝襟w教學(xué)能把教材中的知識(shí)展現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生感受到美的所在，并且主動(dòng)與知識(shí)牽手。那么如何改變這種現(xiàn)況呢？這就需要教師深入教材，挖掘教材中的美，并借助于某一形式，將美展示給學(xué)生。利用課件，能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的意識(shí)，最終讓學(xué)生在一種融洽的氛圍中自主學(xué)習(xí)，并得到全面發(fā)展，取得學(xué)與教的最佳效果。上課時(shí)，我首先以騰格爾的一首《我的天堂》導(dǎo)入，讓學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)：騰格爾所指的天堂在哪里？為什么稱之為天堂？然后，演示大量的蒙古草原風(fēng)景圖。雖然我們的學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)去實(shí)地參觀蒙古草原，但通過(guò)教學(xué)課件的演示，學(xué)生仿佛真的置身于茫茫草原之中了。課文內(nèi)容掌握后，我繼續(xù)演示課件，向?qū)W生展示了本課知識(shí)的外延——蒙古的人文風(fēng)俗。學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣更加濃厚。伴著騰格爾的一首《蒙古人》，我結(jié)束了《草原》這一課。教學(xué)課件讓學(xué)生在一種真實(shí)的、復(fù)雜的、具有挑戰(zhàn)性、開放性的學(xué)習(xí)環(huán)境和問(wèn)題情境中展開學(xué)習(xí)，展開討論，讓學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得快樂(lè)，學(xué)得自信?！栋讞睢方虒W(xué)反思《白楊》是一篇借物喻人的課文，文章通過(guò)一位邊疆建設(shè)者在旅途中向子女介紹茫茫戈壁灘上的白楊樹這件事，贊揚(yáng)了邊疆建設(shè)者扎根邊疆，建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。課文以白楊為明線，表面上寫白楊，實(shí)際上寫人，借白楊的特點(diǎn)來(lái)比喻邊疆建設(shè)者的高尚品格。而如何指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字理解體會(huì)文章中的思想感情，懂得借物喻人這一寫法是本課教學(xué)目標(biāo)之一。即是文中爸爸的話及最后一節(jié)的含義，要求學(xué)生能結(jié)合課文內(nèi)容和聯(lián)系生活實(shí)際發(fā)表自己的見解。在本課的教學(xué)中，我遵循新課程改革教學(xué)理念，重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究和合作學(xué)習(xí)的精神，使學(xué)生養(yǎng)成自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的習(xí)慣，具體教學(xué)方法如下：課前讓學(xué)生查找資料，對(duì)白楊的生長(zhǎng)環(huán)境（大戈壁）有所了解。）。讓學(xué)生討論解決兩個(gè)問(wèn)題：⑴寫白楊樹的生活環(huán)境有何作用？⑵寫白楊樹的特點(diǎn)有何特色？我讓學(xué)生與文本對(duì)話，和作者交流，與教師商討，向同伴匯報(bào)……并使學(xué)生懂得，前者寫白楊樹的生活環(huán)境是起烘托作用，而寫白楊樹并非直接描寫景物，而
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