我的信仰讀后感[★]-展示頁
2024-10-28 23:04本頁面
【正文】 義名義下一切可惡的胡鬧，所有這些都使我深惡痛絕，在我看來，戰(zhàn)爭是多么的卑鄙、下流！我寧愿被千刀萬剮，也不愿參預這種可憎的勾當。（9）愛恩斯坦極度反對戰(zhàn)爭暴力，深惡痛絕軍事制度。一個富有創(chuàng)造性，具備豐富情感的人，能從群體中脫穎而出，創(chuàng)造民族的希望。人們有權選擇，監(jiān)督自己的領袖。民主和平等是社會正常運行的基本，沒有這點保障，生活在其中的個人談不上安全和舒適。（7）愛恩斯坦講求民主，平等，自由。以前我想是自己的性格使然，但現(xiàn)在 我要努力克服，畢竟是當老師的。高中畢業(yè)的時候，居然還有同學沒講過話的。而淡漠對于我來說，有深刻的體會。（5）社會正義與社會責任，我體會不夠。確切的說，我還沒有感覺到生活中的真善美。我認為是生活使然。所以自由只能是平衡的，相對意義上的。人是生活在群體中的，是社會人，這決定了人不可能完全自由。我覺得在物欲橫流的當今社會，人們急需具備這種感恩之心。為什么這樣說？演講中他說：“我每天上百次的提醒自己：我的精神生活物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。人存在于世，最終會發(fā)現(xiàn)需要精神寄托，而它就是自我價值感，成就感。“我到底為何而生存”似乎已經(jīng)被我存放在思想的角落里遺棄了。第一篇：《我的信仰》》讀后感《我的信仰》讀后感從這篇演講中，我得到以下11點信息：（1）.愛恩斯坦思考人為何而活，他歸結為兩種情況：為與自己有關系認識的那部分人，和為存在紐帶關系聯(lián)結的群體。對于這點，我體會不深，但就這個問題，我曾經(jīng)不止幾次的思考過，只是每次都很迷茫，沒有找到答案。到今天，我想應該是為尋求自身在社會的價值實現(xiàn)而生存吧。（2）愛恩斯坦具有強烈的自律和自省性，他善于反省，有良心。”從中直白的反映這位偉人的赤子之心。（3）文中提到“哲學意義上的自由”，我不知道是不是指絕對自由，如果是，那么我認同這個觀點。如果每個人都追求無限自由，那么世界肯定會亂了套，因為每個人的觀念不一樣，沒有統(tǒng)一的標準束縛。還有叔本華的那句話：人雖然能夠做他所想做的，但不能要他所想要的。（4）真善美是愛恩斯坦正視生活理想的勇氣所在，對于這點，我沒有深的體會。但是對于生活，確實需要實在的目標，而不是空虛的物質(zhì)。當然，對于是非曲直，我能判斷，但卻不曾有過強烈的感覺?？梢赃@么說，十幾年的教育讓我淡漠了很多，大學以前，甚至達到一天不說幾句話的程度。現(xiàn)在想來，多么悲劇，錯過了真摯的交流。（6）兒童與成年人的區(qū)別在于：兒童天真無邪，無憂無慮，能夠無限度的聽從別人的觀點，而成年人卻是有限度的，他們有自己的主見，不輕易為別人的思想所左右，并且最終維持內(nèi)心的平衡。他清楚給自己定位，不因自己的成就而自喜，而是保持謙虛的品格。雖然前面說過沒有絕對意義上的自由，但民主的自由是毫無疑問的，群體的相對自由才能抵制領導的絕對權威。（8）人格是世上真正可貴的東西。而這就是人格魅力的體現(xiàn)。這是他講求民主，平等的再度反映?！辈贿^有一點，我不太明白，他提到學校作為中間媒介，參與了敗壞人民的健康
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