【正文】 續(xù)創(chuàng)新馬克思主義新學(xué)說的歷史性問題，形成了用中國特色社會主義理論決定道路的哲學(xué)問題。中國夢開辟了馬克思主義中國化的新境界。中國夢用最通俗易懂、最形象化的語言，向人民群眾解讀了中國特色社會主義道路，解讀了人民期盼的共同富裕，解讀了中華民族的偉大復(fù)興，給當(dāng)代中國社會和中國人一個既能有憧憬有超越又能看得見摸得著的目標，一個既科學(xué)崇高又喜聞樂見的理想，使中國特色社會主義更加清晰、更加具體。中國夢這一重大戰(zhàn)略思想，正是馬克思主義的世界觀和方法論的新表述，對于激發(fā)全黨的理論創(chuàng)造，滿足人民群眾的理論需求，推進馬克思主義中國化，都具有十分重要的意義?，F(xiàn)實要求理論創(chuàng)新，理論創(chuàng)新驅(qū)動現(xiàn)實發(fā)展，如此往復(fù)循環(huán)，螺旋式上升。在當(dāng)今中國，國家理念與人民期盼同聲相應(yīng)；個人夢想與民族夢想一脈相承，全面建成小康社會的目標、建設(shè)富強民主文明和諧現(xiàn)代化國家的藍圖，對接著“更好的教育”、“更滿意的收入”、“更可靠的社會保障”等群眾期盼，必須讓人民群眾在實現(xiàn)中國夢中真切地感受變遷、觸摸幸福、實現(xiàn)理想。中國夢既是國家和民族的大義，又是老百姓實實在在的利益，歸根到底就是人民幸福之夢。實現(xiàn)中國夢，就要保證我國人口的適度合理增長，節(jié)約集約利用資源，實現(xiàn)人口資源環(huán)境的均衡發(fā)展，保證人民能夠喝上潔凈的水，呼吸潔凈的空氣，在山清水秀的生態(tài)空間中享受宜居適度的美好生活空間，實現(xiàn)人與自然的和諧相處。生態(tài)文明是中國夢的必然選擇。只有高度發(fā)展高度文明的社會，才能實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展。這就需要切實保障人民群眾的基本文化權(quán)益，全面提高公民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，充分發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用；不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動文化事業(yè)全面繁榮，推動文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，努力將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，提升中華文化的創(chuàng)造力和世界影響力。高度文明是中國夢的重要特征。更加注重發(fā)揮法治在國家治理和社會管理中的重要作用，進一步凸顯憲法和法律的權(quán)威性。只有人民群眾真正當(dāng)家作主，才能激發(fā)人民群眾對美好生活的向往，才能凝聚中華兒女同心共筑中國夢的中國力量。大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷增強綜合國力，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的科學(xué)發(fā)展道路，仍是實現(xiàn)中國夢的第一要務(wù)。中國夢的第一要義就是實現(xiàn)綜合國力的進一步躍升。國家富強是中國夢的中心任務(wù)。深刻理解和準確把握中國夢的豐富內(nèi)涵習(xí)近平同志指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。從這個意義上講，這個偉大夢想不僅屬于中國也屬于世界。中國夢的提出，道出了海內(nèi)外中華兒女的共同渴望，不分階層，不分地域，不分身份，沒有意識形態(tài)色彩，符合當(dāng)今中國社會各階層和全球華人空前多樣化的需求，體現(xiàn)極強的包容性?！皣液?，民族好，大家才會好”。中國特有的歷史文化鍛造了中國夢獨特的民族性。”為此，在全面建成小康社會的新階段，習(xí)近平同志對中國夢作出集中而系統(tǒng)的闡發(fā)，并不是一時興起的隨意發(fā)揮，而是對世情、國情、黨情、民情的清醒認識和科學(xué)把握，是對當(dāng)下中國實際問題的客觀正視，是以馬克思主義之“矢”射中國實際問題之“的”的結(jié)果，展現(xiàn)出馬克思主義政治家非凡的理論勇氣和高超的政治智慧，彰顯了黨領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標的堅定自覺與執(zhí)政自信。習(xí)近平同志特別提醒道，行百里者半九十。我們不僅要解決快速發(fā)展所積累的大量矛盾和問題，還要解決好發(fā)展中可能產(chǎn)生的一系列新矛盾、新問題。鄧小平同志曾指出，發(fā)展起來以后的問題不比發(fā)展時少。這是一個夢想即將成真的歷史時期，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標?！爸袊鴫簟钡奶岢?，是適應(yīng)當(dāng)代中國各方面事業(yè)向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型的結(jié)果。它來自博大精深的中華文化的積淀，來自近現(xiàn)代以來我們民族百折不撓的奮斗歷程，來自新中國成立以來建設(shè)中國特色社會主義的經(jīng)驗和啟迪。習(xí)近平同志在參觀《復(fù)興之路》展覽時用“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄?！薄ⅰ伴L風(fēng)破浪會有時”三句詩，生動詮釋了中華民族的昨天、今天和明天，創(chuàng)造性提出了中國夢，指出實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就是近代以來中國最偉大的夢想。直到1921年中國共產(chǎn)黨成立，將馬克思主義理論進入中國，民族復(fù)興的道路探索才迎來曙光。無數(shù)仁人志士在這一夢想的感召下，孜孜求索、前仆后繼、奮起抗?fàn)帲懥艘磺@天地、泣鬼神的慷慨悲歌。然而，壯麗的輝煌之后，卻經(jīng)歷了1840年以來的百年夢魘和百年抗?fàn)帯！疤煜聻楣?、“老有所終、壯有所用、幼有所長、鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”的“大同”夢想，一直是歷朝歷代有識之士的不懈追求?！对娊?jīng)》中說過：“民亦勞止，汔可小康。我們的先人篳路藍縷、以啟山林，很早就把夢想播種在這方土地上，把汗水揮灑在這方土地上，把熱血澆灌在這方土地上。結(jié)合此文，筆者認為，當(dāng)前要重點從以下八個方面廓清思想迷霧，引導(dǎo)人們正確理解和把握中國夢的精神實質(zhì)。正確引導(dǎo)人們深刻領(lǐng)會中國夢的精神實質(zhì)，廓清思想上的種種迷霧，同心共筑中國夢，顯得尤為必要而迫切。這些認識上的偏差，如果不引起重視，任其流泛蔓延，就很容易造成人們思想上的混亂，消解中國夢的凝聚力、號召力和影響力，進而阻礙中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。但是，也有不少人對中國夢的認識還比較模糊、比較片面甚至曲解。第一篇：中國夢黨課中國夢黨課學(xué)習(xí)材料黨的十八大以來，習(xí)近平同志系統(tǒng)闡述中國夢這一重大戰(zhàn)略思想，充分體現(xiàn)了肩負國家和民族重任的使命擔(dān)當(dāng)，展示了統(tǒng)攝當(dāng)代中國發(fā)展全局的戰(zhàn)略智慧?！爸袊鴫簟?，這一意涵深刻的詞匯，發(fā)出了中華民族偉大復(fù)興的動員令和進軍令，叩動億萬中華兒女的心弦，激起強烈共鳴，成為當(dāng)今中國發(fā)展進步的高昂旋律和精神旗幟。比如，認為中國夢就是一個夢，不可能上升為理論，更不可能指導(dǎo)實踐；中國夢就是一個抽象的名詞組合，就是頂層為推出一個新的政治概念而喊出的口號；中國夢就是有房有車有舒適生活的美國夢翻版，等等。認識一致才能行動一致。史文清同志發(fā)表在《學(xué)習(xí)時報》上《中國夢是中國特色社會主義重大思想理論成果》一文,對中國夢進行了全面系統(tǒng)的學(xué)理闡釋，洞察敏銳、思辨精辟，論證縝密、意蘊深遠，對我們學(xué)習(xí)研究中國夢很有幫助。深刻理解和準確把握中國夢的歷史淵源中華民族是一個富于夢想的民族，5000年來始終沒有放棄對未來的美好向往與追求，走過一個“輝煌—衰落—復(fù)興”的三部曲。羿射九日，嫦娥奔月，精衛(wèi)填海，愚公移山，這些瑰麗的神話正是中華民族追求夢想、向往光明和進步的生動寫照?！比寮医?jīng)典《禮記禮運大同篇》，孔子把人類社會分為兩個理想階段，一是“小康”，二是“大同”。自秦漢肇始，中華民族經(jīng)歷過人類歷史上震撼人心的強大繁榮和輝煌之夢，周秦偉業(yè)、兩漢勝景、大唐氣象、兩宋富庶、元朝拓疆、明代興旺、康乾盛世，光芒耀眼、令人神往。中華民族到了生死存亡的危難時刻，民族復(fù)興成為中華兒女最強烈的夢想。從林則徐、魏源等少數(shù)開明知識分子睜眼看世界、反思落后積弊，到曾國藩、李鴻章、左宗棠等漢族地主階級新興官僚發(fā)動洋務(wù)運動；從康有為、梁啟超等民族資產(chǎn)階級改良派的維新變法，再到孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，探索民族復(fù)興的各種救國主張和力量如走馬燈般在中國登臺亮相，但都無一例外地失敗。90多年來，我們黨始終以實現(xiàn)民族復(fù)興為己任，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為國家富強、民族復(fù)興和人民幸福，進行了壯烈卓絕的斗爭，戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，取得了世人矚目的偉大成就，走出了一條中國特色社會主義道路，找到了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。今天的中國夢是充滿輝煌、苦難與勝利的民族集體記憶，是中華民族千百年來夢想的延續(xù)，是貫穿中華民族幾千年歷史的主題。深刻理解和準確把握中國夢的現(xiàn)實背景中國共產(chǎn)黨成立以來，每一次重大而成功的理論創(chuàng)新，都源于對發(fā)展現(xiàn)實的準確把握，都集中表達了實踐的迫切要求。今天的中國已躍升為世界第二大經(jīng)濟體，綜合國力大幅提升，人民生活實現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康的歷史性跨越，社會主義制度在除弊創(chuàng)新中自我完善和發(fā)展，國家面貌發(fā)生翻天覆地的變化，國際影響力也越來越大，為世界所矚目、所驚嘆、所羨慕，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，擁有了前所未有的強大物質(zhì)基礎(chǔ)。但是，我們也面臨著前所未有的困難和挑戰(zhàn)。中國的改革發(fā)展進入關(guān)鍵時期，現(xiàn)有的改革“紅利”已較充分釋放，改革進入深水區(qū)，利益關(guān)系調(diào)整陷入困境，妨礙經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的制度性約束難以解除，改革的整體性、關(guān)聯(lián)性、復(fù)雜性和難度都比過去增大，前行道路上面臨巨大的風(fēng)險挑戰(zhàn)和不確定性。尤其是隨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)的深刻變化，中國社會的意識領(lǐng)域也相應(yīng)發(fā)生了深刻變化，精神懈怠危險考驗異常嚴峻。“距離實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標越近，我們越不能懈怠，越要加倍努力。深刻理解和準確把握中國夢的民族特質(zhì)中國夢以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊，是植根于中華民族精神、基于中華民族從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的價值追求、基于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實踐，有著濃郁的中國特色。中國夢孕育于國家衰落、民族危亡時期，凝結(jié)著中華民族昔日的輝煌、深重的苦難、堅強的性格，和中華民族的歷史、文化、精神、品格、心理等緊密聯(lián)系在一起的，是中華民族深厚歷史文化的自然生成，也是中華民族追逐夢想的民族精神在當(dāng)代中國的具體體現(xiàn)，張揚著“厚德載物，自強不息”的民族品格。中國夢最終指向是實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福，將個人命運和國家、民族前途緊密相連，強調(diào)集體主義和人的自由全面發(fā)展，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是一個集體夢、民族夢、國家夢，是13億中國人共同的夢想，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，具有鮮明的人民性。而且，中華民族向來崇尚和諧和平，中國夢實現(xiàn)靠的是和平崛起，靠的是全黨全國人民齊心協(xié)力建設(shè)好中國特色社會主義的不懈努力，這就決定了中華民族的復(fù)興之路是一條和平發(fā)展之路。實現(xiàn)中國夢是世界的重大“利好”，是全世界人民的福祉?！倍潭倘湓捈畜w現(xiàn)了“富強中國”、“民主中國”、“文明中國”、“和諧中國”和“美麗中國”的有機統(tǒng)一，體現(xiàn)了在中國特色社會主義總布局下推進各項建設(shè)、改革和發(fā)展的必然要求，蘊含著六個具體指向，具有很大的包容量、高度的凝聚力，能釋放出巨大的正能量。中國只有成為強國，才有實力和底氣屹立于世界民族之林。當(dāng)前我國經(jīng)濟社會取得長足發(fā)展，但仍處于社會主義初級階段的基本國情沒有改變、落后的社會生產(chǎn)力與人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要的主要矛盾沒有改變、仍是世界上最大發(fā)展中國家的國際地位沒有改變。充分民主是中國夢的基本要求。這就需要不斷拓寬民主的范圍和途徑，豐富民主的內(nèi)容和形式，確保人民群眾在選舉、決策、管理、監(jiān)督等各個方面將享有更多更切實的民主權(quán)利。更加注重改進黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，著力建設(shè)職能科學(xué)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、廉潔高效、人民滿意的服務(wù)型政府。中國是世界四大文明古國之一，實現(xiàn)中國夢必須超越數(shù)千年來創(chuàng)造的農(nóng)耕文明形態(tài)。社會和諧是中國夢的重要保證。這就需要大力發(fā)展社會事業(yè)，實現(xiàn)城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建和諧勞動關(guān)系，不斷滿足民生需求；保障社會公平正義，建立以權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會公平保障制度體系，確保各種社會矛盾和問題有序解決；創(chuàng)新社會管理，建立健全社會管理體制、基本公共服務(wù)體系、現(xiàn)代社會組織體制和社會管理機制，確保社會穩(wěn)定和諧、充滿活力。建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民群眾的福祉和中華民族的永續(xù)發(fā)展。人民幸福是中國夢的根本追求。人民對美好生活的向往，對人生出彩機會的渴望，正是“中國夢”最富生命力的構(gòu)成。深刻理解和準確把握中國夢的理論創(chuàng)新馬克思主義中國化的每一步前進，都是理論和現(xiàn)實密切互動的結(jié)果。我們黨根據(jù)不同時期、不同歷史任務(wù)的需要，不斷深化對中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的認識，使中國特色社會主義理論不斷得到豐富和完善。中國夢創(chuàng)新了黨的理論的話語空間。這種話語體系上的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，打通了學(xué)術(shù)話語與政治話語、民間話語與官方話語、中國話語與外國話語之間的隱性阻隔，以其清新的理念和親和的風(fēng)格迅速為整個中國社會所認同，成為了當(dāng)下最為重要的主流政治話語之一，樹立了中國特色社會主義共同理想時代化、大眾化的典范。馬克思曾經(jīng)說過：“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個國家需要的程度。這是馬克思主義基本原理在新形勢下的堅持、運用和深化，賦予中國特色社會主義道路、理論和制度新的內(nèi)涵，成為理論自信、道路自信、制度自信在哲學(xué)原理上的一次升華，是馬克思主義中國化進程中里程碑式的思想理論成果。這一重大戰(zhàn)略思想，及時回應(yīng)了我國如何實現(xiàn)從大國向強國邁進的時代課題，解決了中國特色社會主義“為誰發(fā)展，誰來發(fā)展”的根本問題，是我們黨在全面建成小康社會新階段，對民族、國家、人民作出的莊嚴承諾和戮力同心、共同奮斗的政治動員，是對黨的執(zhí)政目標、執(zhí)政宗旨、執(zhí)政遵循和執(zhí)政方略的深化與拓展，彰顯了我們黨新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標的堅定自覺與執(zhí)政自信。深刻理解和準確把握中國夢的實踐價值夢想反映的是一種追求、體現(xiàn)的是一種抱負。有一位外國專家曾經(jīng)說過：“13億中國人民不能只靠人民幣來引領(lǐng)?！爸袊鴫簟钡奶岢龊完U述，正是凝聚共識、鼓舞士氣的選擇，體現(xiàn)了新一屆黨中央治國理政、凝聚人心、激勵民族的大思維和大戰(zhàn)略，具有重大的實踐意義。中國夢的提出，描繪了民族復(fù)興的光明前景，描繪了實現(xiàn)好維護好發(fā)展好最廣大人民根本利益的宏偉藍圖，把不同階層、不同群體五彩繽紛的夢想?yún)R聚為一個共同的追求、共同的愿景，最大限度地兼顧和包容了各族人民的根本利益，匯聚起十三億人民的深厚偉力。美國《新聞周刊》認為