曼昆經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書(shū)筆記[精選多篇]-展示頁(yè)
2024-10-28 21:56本頁(yè)面
【正文】 并不是有效率的。第二篇：曼昆經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書(shū)筆記(11)曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀書(shū)筆記（11）什么是外部性為什么外部性會(huì)使市場(chǎng)結(jié)果無(wú)效率 有時(shí)人們?nèi)绾慰梢宰约航鉀Q外部性問(wèn)題 為什么私人解決外部性的方法有時(shí)不起作用 旨在解決外部性問(wèn)題的各種政府政策關(guān)鍵概念（Key Concepts）：the unpensated impact of oneperson’s actions on the wellbeing ofa an externalityaltering incentives so that peopletake account of the external effects oftheir theoremthe proposition that if privateparties can bargain without cost overthe allocation of resources, they cansolve the problem of externalities ontheir coststhe costs that parties incur in theprocess of agreeing and followingthrough on a bargain taxa tax enacted to correct the effects ofa negative externality 第十章外部性EXTERNALITIES一、外部性外部性一個(gè)人的行為對(duì)旁觀者福利的影響。這是一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)。他必須考慮到人性或人的制度的每一部分。他必須根據(jù)一般性來(lái)深入思考特殊性，并在思緒奔放的同時(shí)觸及抽象與具體。在某種程度上他應(yīng)該是數(shù)學(xué)家、歷史學(xué)家、政治家和哲學(xué)家。凱恩斯的一些忠告：經(jīng)濟(jì)學(xué)研究似乎并下需要任何極高的特殊天賦。八、凱恩斯的忠告?zhèn)ゴ蠼?jīng)濟(jì)學(xué)家約翰◎經(jīng)濟(jì)學(xué)家可能有不同的價(jià)值觀，因此，對(duì)政策應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)有不同的規(guī)范觀點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)政策的影響超出了他們作為顧問(wèn)和決策者的作用：他們的研究和著作間接地影響政策。一項(xiàng)能提高效率的政策以損害平等為代價(jià)。許多經(jīng)濟(jì)學(xué)僅僅是努力解釋世界的運(yùn)行；但經(jīng)濟(jì)學(xué)的目標(biāo)往往是改善世界的運(yùn)行。確定什么是好政策或什么是壞政策不僅僅是一個(gè)科學(xué)問(wèn)題。評(píng)價(jià)規(guī)范表述涉及到價(jià)值觀和事實(shí)。實(shí)證表述和規(guī)范表述之間的主要差別是我們?nèi)绾闻袛嗨鼈兊恼_性。規(guī)范表述是命令性的。五、實(shí)證表述與規(guī)范表述實(shí)證表述是描述性的。四、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究家庭和企業(yè)如何作出決策，以及他們?cè)谀硞€(gè)市場(chǎng)上的相互交易。生產(chǎn)可能性邊界簡(jiǎn)化了復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)，以便強(qiáng)調(diào)并澄清一些基本思想。三、兩個(gè)簡(jiǎn)單的模型——循環(huán)流向圖和生產(chǎn)可能性邊界模型一：循環(huán)流向圖一個(gè)說(shuō)明貨幣如何通過(guò)市場(chǎng)在家庭和企業(yè)之間流動(dòng)的直觀經(jīng)濟(jì)模型。經(jīng)濟(jì)學(xué)家用假設(shè)撇開(kāi)與所研究的問(wèn)題無(wú)關(guān)的許多經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)。科學(xué)的本質(zhì)是科學(xué)方法——冷靜地建立并檢驗(yàn)有關(guān)世界如何運(yùn)行的各種理論。一、經(jīng)濟(jì)學(xué)家如何運(yùn)用科學(xué)方法經(jīng)濟(jì)學(xué)家努力以科學(xué)的態(tài)度來(lái)探討他們的主題。第一篇：曼昆經(jīng)濟(jì)學(xué)原理讀書(shū)筆記曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀書(shū)筆記（3）科學(xué)研究的方法： ；關(guān)鍵概念（Key Concepts）： diagrama visual model of the economy thatshows how dollars flow throughmarkets among households and possibilities frontiera graph that shows the binationsof output that the economy canpossibly produce given the availablefactors of production and theavailable production the study of economywidephenomena, including inflation,unemployment, and the study of how households andfirms make decisions and how theyinteract in statementsclaims that attempt to describe theworld as it is statementsclaims that attempt to prescribe howthe world should be 第二章像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考經(jīng)濟(jì)學(xué)家既可以作為科學(xué)家來(lái)觀察世界，也可以作為決策者來(lái)觀察世界。解釋世界時(shí)，是科學(xué)家；改善世界時(shí)，是決策者。他們研究經(jīng)濟(jì)的方法與物理學(xué)家研究物質(zhì)和生物學(xué)研究生命的方法一樣：他們提出理論、收集資料，并分析這些資料以努力證明或否定他們的理論。二、考慮假設(shè)和模型如何闡明這個(gè)世界假設(shè)的作用使問(wèn)題理想化和簡(jiǎn)單化，又對(duì)答案沒(méi)有實(shí)質(zhì)性影響；經(jīng)濟(jì)模型經(jīng)濟(jì)學(xué)家用模型來(lái)了解世界，通常包括了圖形和方程式。所有模型都是為了增進(jìn)我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解而簡(jiǎn)化了現(xiàn)實(shí)。模型二：生產(chǎn)可能性邊界表示一個(gè)經(jīng)濟(jì)在可得到的生產(chǎn)要素與生產(chǎn)技術(shù)既定時(shí)所能生產(chǎn)的產(chǎn)量的各種組合的圖形。我們已經(jīng)用它來(lái)說(shuō)明第一章簡(jiǎn)單地提到的一些思想：效率、交替關(guān)系、機(jī)會(huì)成本和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究整體經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，包括通貨膨脹、失業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。它們作出關(guān)于世界是什么的表述。它們作出關(guān)于世界應(yīng)該是什么的表述。從原則上說(shuō)，我們可以通過(guò)檢驗(yàn)證據(jù)而確認(rèn)或否定實(shí)證表述。僅僅靠數(shù)據(jù)不能判斷的規(guī)范表述。它還涉及到我們對(duì)倫理、宗教和政治哲學(xué)的看法。六、經(jīng)濟(jì)學(xué)家在制定政策中的作用經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)識(shí)到在大多數(shù)政策決策中都涉及到交替關(guān)系。一項(xiàng)政策會(huì)有助于子孫后代，但傷害了現(xiàn)在的一代人。七、為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)家意見(jiàn)分歧有三個(gè)基本原因：◎經(jīng)濟(jì)學(xué)家可能對(duì)世界如何運(yùn)行的不同實(shí)證理論的正確性看法不一致。◎經(jīng)濟(jì)學(xué)家可能實(shí)際上是一致的，但一些不懂裝懂的人或古怪的人的建議混淆了這種共識(shí)。梅納德與更高深的哲學(xué)或純科學(xué)相比，經(jīng)濟(jì)學(xué)不是……一門(mén)極其容易的學(xué)科嗎？一門(mén)容易的學(xué)科，但這個(gè)學(xué)科中很少有人能出類(lèi)拔萃！這個(gè)悖論的解釋也許在于杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該具有各種天賦的罕見(jiàn)的結(jié)合。他必須了解符號(hào)并用文字表達(dá)出來(lái)。他必須根據(jù)過(guò)去、為著未來(lái)而研究現(xiàn)在。他必須同時(shí)保持果斷而客觀的情緒；像藝術(shù)家一樣冷漠而不流俗，但有時(shí)又要像政治家一樣腳踏實(shí)地。但通過(guò)實(shí)踐，你將會(huì)越來(lái)越習(xí)慣于像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考。如果對(duì)旁觀者的影響是不利的，就稱(chēng)為“負(fù)外部性”； 如果這種影響是有利的，就稱(chēng)為“正外部性”；外部性和市場(chǎng)無(wú)效率在存在外部性時(shí)，社會(huì)對(duì)市場(chǎng)結(jié)果的關(guān)注擴(kuò)大到超出市場(chǎng)中買(mǎi)者與賣(mài)者的福利之外；它還要包括受到影響的旁觀者的福利。這就是說(shuō)，均衡并沒(méi)有使整個(gè)社會(huì)的總收益最大化；生產(chǎn)中的負(fù)外部性 計(jì)劃者選擇需求曲線與社會(huì)成本曲線相交時(shí)鋁的生產(chǎn)水平。外部性的內(nèi)在化改變激勵(lì)，以使人們考慮到自己行為的
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