【正文】 為實，賦予愁以具體可感的形態(tài)。和李后主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，是寫流去的恨。”中“砌”當(dāng)如何理解？“砌”字：感情的品質(zhì)和感情的數(shù)量，是代表這個作者的品格和質(zhì)量的。由這句的聯(lián)想，想到了“霧失樓臺，月迷津渡”，是一個美好理想的破滅，而他們現(xiàn)實生活則是“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”?！疤以础?，象征著一種追求的理想世界，是一個理想世界破滅的象征。這兩句所寫的不是現(xiàn)實的情景，而是他內(nèi)心之中的一咱破滅的感覺。在夜月的迷蒙之中，這津渡也迷失找不到了?？墒?，經(jīng)過這么多的挫傷，是“霧失樓臺”，在云霧的遮蔽之中，這個理想的樓臺迷失了，再也看不見了?！边@句話中中哪些是象征性的景物？“樓臺”，高大，崇高。哪一天才能回到妻子身邊去團聚呢？所以，這兩句者寫實的情景。”這句中實景還是虛景，為什么？詞人是在郴州的一個客舍里的?！敝小捌觥碑?dāng)如何理解？4．“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去?！边@句中實景還是虛景，為什么？“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。他仰慕的是政治功業(yè)上有成就的，但是，他經(jīng)不住挫折，經(jīng)不住打擊，這是他與蘇軾最大的區(qū)別，他與蘇軾、黃山谷比較，年歲最小，但是，卻是死去最早的一個?！边@就是秦少游詞心的本質(zhì)。少游詞心也。但是如果不是有輕似夢的感受的人，能夠?qū)懗觥白栽陲w花輕似夢”的句子嗎？如果不是有纖細愁思的人，能寫出“無邊絲雨細如愁”的句子嗎？他還有一首《八六子》，這樣來寫女子的美麗“夜月一簾幽夢，春風(fēng)十里柔情”，是一種內(nèi)在的美麗。一般人常把抽象的事物比作具體的事物，這里卻把具體的事物比作抽象的感情。“小樓”“輕寒”“淡煙”“畫屏幽”“輕似夢”“細如愁”“寶簾閑掛小銀鉤”，都是輕柔的敘寫，一個沉重的字都沒有。找不到什么寄托。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閑掛小銀鉤。他的詞可分為兩類：一類是比較早期的詞，表現(xiàn)了一種柔婉幽微的感受；一類是他經(jīng)過政治挫傷以后，所寫的寄慨身世的詞。有《淮海集》、《淮海居士長短句》（又名《淮海詞》）。向來被認為是婉約派的代表作家之一。秦觀是“蘇門四學(xué)士”之一，以詞聞名，文辭為蘇軾所賞識。曾任蔡州教授、太學(xué)博士、國史院編修官等職位。字少游、太虛，號淮海居士，揚州高郵（今屬江蘇高郵）人。分析本詞的意境，賞析本詞情景交融的手法。今天我們就來學(xué)習(xí)秦觀寫的《踏莎行》，一起來領(lǐng)略秦觀的詩歌魅力。第二篇：《踏莎行》教案《踏莎行》教案一、導(dǎo)入：在北宋的詞人中，秦觀原是以獨具善感之“詞心”著稱的一位作者，馮煦在其《宋六十一名家例言》中云：“他人之詞，詞才也；少游之詞，詞心也，得之于內(nèi)，不可以傳”。孤樓獨守斷肝腸。一江春水向東流，何時得與離人敘。家鄉(xiāng)皓月冷冬寒，回歸之日何時聚?；仡^三顧步依依，悲悲切切人難去。4踏莎行（四部韻）北雁南飛，鶯鶯細語。故土難離，情深不已，臨行有語從何起。辛辛苦苦打工求，個中滋味誰人記？3踏莎行（三部韻）天有陰晴，人離悲喜，一人在外家家是。人去難留，情深依始。2踏莎行（三部韻）月暗星稀，孤身獨倚，心情煩悶無人理。歌唱悠揚，女中硬漢，為人友善人人贊。友朋歡聚屏前見，吟詩作賦訴衷腸。第一篇：踏莎行詩歌集錦1踏莎行心兒壽誕（七部韻）雪送康祥，心兒壽誕。歡歡喜喜聊佳緣。多群交往苦同甘，歡欣笑語同聲嘆。屏前漫步訴離心，癡心一片情難止。一人在外全家意。秋收春種一人提，心酸苦樂何人記。車前招手舉頻頻，回頭一顧離愁里。月圓之夜難離去。離后衣衫，離時妝具，思人睹物時時覷。5踏莎行（四部韻）情似蠶絲，人如楊絮，空樓獨守徒相覷。睹物思人，盈盈淚注，星稀月暗無人訴。何期月下人團聚。所以他的此種，往往能寫出一種極為纖細幽微的感受。二、學(xué)習(xí)目標了解作者生平及有關(guān)作品。三、學(xué)習(xí)引導(dǎo)作者簡介：秦觀（１０４９－１１００）：北宋詞人。三十六歲中進士。在新舊黨之爭中，因和蘇軾關(guān)系密切而屢受新黨打擊，先后被貶到處州、郴州、橫州、雷州等邊遠地區(qū)，最后死于藤州。其詞風(fēng)格婉約纖細、柔媚清麗，情調(diào)低沉感傷，愁思哀怨。對后來的詞家有顯著的影響。最幽微的一種感受——一種很敏銳的感覺。第一類的詞舉例：浣溪沙漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋，淡煙流水畫屏幽。其中沒有流露出什么具體的事情。沒有像韋莊的一個愛情故事，也沒有像溫庭筠的可以引起寄托的聯(lián)想，也沒有像晏殊、歐陽修那樣的懷抱和修養(yǎng)，就只是一種敏銳的感覺?！胺暝陲w花輕似夢，無邊絲雨細如愁”。后句中的“愁”只是一種閑愁?！遁镡终撛~》：“他人之詞，詞才也。得之于內(nèi)，不可以傳。秦少游傳記記載他少年有大志，喜讀兵家之書。三、問題組：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。”這句話中中哪些是象征性的景物？“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)?！弊顬樘K軾欣賞，你認為它好在哪里？四、小組討論交流五、結(jié)果交流，課堂展示“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。他說怎么能忍受這種凄涼的滋味：孤館閉鎖在春天的料峭的寒意之中，聽了一天杜鵑的啼聲——不如歸去，不如歸去！遷貶在外的。“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。詞人少有大志、喜讀兵書的時候，心中有一個高遠的理想和目標，好像是一個樓臺一樣。“津渡”，是一個出路，一個出口，是登船上路的碼頭。這里的霧和月，與后面寫的“杜鵑聲里斜陽暮”的現(xiàn)實情景是不相符合的。而把內(nèi)心破滅的感覺，用這種假想的、不是現(xiàn)實的形象表現(xiàn)出來，就使它有了一種象征的意味。秦少游想到了桃源的故事，才說“桃源望斷無尋處”?！绑A寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。此字有力感，有份量感。而此處的恨是一塊一塊堅硬的磚石砌起來的，是那樣的沉重，是重重疊疊的恨，數(shù)不清說不盡的恨。4．“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。這是地理的現(xiàn)實。他說郴江從郴山發(fā)源，就應(yīng)該永遠留在郴山，它為什么居然要流到瀟湘的水中去了呢？“何日桑田俱變了，不教伊水向東流?！睙o理之語，卻是至情之辭。所以這兩句詞的意思是，郴江就應(yīng)該留在郴山。為什么不能使美好的東西永遠留下來呢？表情沉痛。七、課堂小