【正文】 列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。（江第三篇：端午節(jié)端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。（江浙）端午請菩薩，端六發(fā)烏賊。（山西）有錢難買五月五日旱（山西）未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍。（西北）午時水飲一嘴，較好補(bǔ)藥吃三年。（北京）蛤蟆蝌蚪躲端午。清明插柳，端午插艾。食過五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，寒衣勿入櫳。未食五月粽，破裘唔甘放。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個別地區(qū)。并且買一對紙制小公雞置龍船上，認(rèn)為可保佑船平安（隱隱可與古代鳥舟相對應(yīng)）。龍船競渡前，先要請龍、祭神。一般以木雕成，加以彩繪（也有用紙扎、紗扎的）。龍船一般是狹長、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。湖南汨羅市龍舟則長16—22米，撓手24—48人。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長33米，路上有100人，橈手約80人?！贝撕螅瑲v代詩賦、筆記、志書 等記載競渡就數(shù)不勝數(shù)了?！肚G楚歲時記》載：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)。《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩?！鳖A(yù)《九歌堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。據(jù)說，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。菖蒲節(jié)古人認(rèn)為“重午”是犯禁忌的日子，此時五毒盡出，因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邪避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”。” 端禮節(jié)在湘南地區(qū)沿古俗，于在在夏日來臨之時的“五月初五”，在門上掛艾葉，用艾葉洗澡驅(qū)蚊的一個洗禮。出嫁女亦各歸寧。女兒節(jié)明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。天中節(jié)古人認(rèn)為，五月五日時，陽重人中天，故稱這一天為“天中節(jié)”。紀(jì)念屈原的節(jié)日！端陽節(jié)據(jù)《荊楚歲時記》載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節(jié)”。” 編輯本段節(jié)日別稱據(jù)統(tǒng)計端午節(jié)的名稱在我國所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，達(dá)二十多個，堪稱節(jié)日別名之最。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了現(xiàn)在的“端午”。這迫切需要人們與時俱進(jìn)，既要保持傳統(tǒng)，又要適應(yīng)當(dāng)今人們需要。編輯本段法定節(jié)日《國務(wù)院關(guān)于修改〈全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》（2008年1月1日起施行）第二條規(guī)定，“全體公民放假的節(jié)日：??（五）端午節(jié)，放假一天（農(nóng)歷端午當(dāng)日）??”據(jù)此，自2008年開始，端午節(jié)正式列入國家法定節(jié)日。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2010年6月16日為端午節(jié)。小端午為每年農(nóng)歷五月初五，大端午為每年農(nóng)歷五月十五日。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。端午節(jié)真是個粽子飄香的節(jié)日。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是棒極了！最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。包好的粽子放在一個鍋里煮，等粽子熟了以后，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個廚房??。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來綁粽葉，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。南方過端午節(jié)時，要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨、蛋黃、黃豆瓣包的粽子，喝雄黃酒。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲紅系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱長命縷。經(jīng)過很長時間的演變，往江里投粽子漸漸變成了農(nóng)歷五月初五這天吃粽子。賽龍舟不為了撈救屈原?！泵慨?dāng)我聽到這首兒歌，就想起了小時候過端午節(jié)時熱鬧的場面。吃粽子，撒白糖。第一篇：端午節(jié)（大全）端午節(jié)五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。龍船下水喜洋洋。端午節(jié)是為了紀(jì)念投汩羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進(jìn)江里，是為讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。端午又稱重五，所以許多習(xí)俗和“五”這個數(shù)字聯(lián)系在一起。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。每到端午節(jié)這一天，我們家家戶戶都會包一種“中山蘆兜棕:。甜粽子大多是豆沙餡兒的，咸的呢，往往就是蛋黃加鮮肉等材料。解開纏繞的線，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸棕香。端午時節(jié)，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。因此，在端午那天天，我家總有從姨媽，外婆家?guī)淼某圆煌甑聂兆?。第二篇：端午?jié)范文端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。“中國端午節(jié)”為國家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。節(jié)日食俗吃粽子 飲雄黃酒相關(guān)諺語文化影響中國大陸 臺灣中國端午申遺日本 韓國引日本的端午節(jié)韓國江陵端午祭文化作品魯迅作品各地名粽廣東粽子： 閩南粽子： 寧波粽子： 嘉興粽子： 北京粽子： 其他展開 編輯本段基本信息端午節(jié)（英文為Dragon Boat Festival或Double Fifth Festival）又稱為端陽節(jié)，為每年的農(nóng)歷5月初五日，在湖北、湖南、貴端午賽龍舟活動州、四川一帶，端午節(jié)又分為大端午與小端午。2010年，6月14日，6月15日，6月16日為法定放假日子。時至今日，端午節(jié)在中國人民中仍是一個十分盛行的隆重節(jié)日。2009年9月30日在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會會議決定：中國端午節(jié)成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。在文化逐漸多元、信息日益豐富的今天，端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日面臨著不少挑戰(zhàn)。編輯本段名稱由來“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”?！堆嗑q時記》記載：“初五為五月單五，蓋端字之轉(zhuǎn)音也。如有端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、浴蘭節(jié)、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。重午節(jié)午，屬十二支，農(nóng)歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”，有些地方也叫“五月節(jié)”。浴蘭節(jié)端午時值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。解粽節(jié)古人端午吃粽時，有比較各人解下粽葉的長度、長者為勝的游戲，故又有“解粽節(jié)”之稱。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。因呼為女兒節(jié)。人們認(rèn)為經(jīng)過洗禮，可以驅(qū)走瘧疾，能夠安全的渡過這個夏日多蚊的季節(jié)。編輯本段節(jié)日來歷關(guān)于端午節(jié)的來歷，歸納起來，大致有以下諸說：屈原 紀(jì)念屈原紀(jì)念屈原此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽?？磥?，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”龍舟競渡與祭祀屈原、曹娥龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳》卷五：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學(xué)者們也認(rèn)為“飛龍”即龍舟。這即與“魂舟”暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證。?? 是日，競渡，競采雜藥。龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數(shù)不一。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競渡。閩、臺則往媽祖廟祭拜。相關(guān)諺語未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣未入櫳。未食五月粽，寒衣不入櫳，食過五月粽，不夠百日又翻風(fēng)。（北方）癩蛤蟆躲不過五月五。（北方）端午不戴艾，死去變妖怪。（山東）喝了雄黃酒，百病遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟。（寶山）端午節(jié)，天氣熱；五毒醒，不安寧。（江浙）良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的第一個意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原。端午節(jié)的第二個意義是伍子胥的忌辰。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死?！北阕载囟溃虿盥勓源笈?，令取子胥之尸體，裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作詩辭頌揚。后人為了紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。秋瑾是六月五日殉國，后人為敬仰其詩，復(fù)哀其忠勇事跡，乃與詩人節(jié)合并舉行紀(jì)念，而詩人節(jié)亦因紀(jì)念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。28歲時參加革命，影響極大，預(yù)謀起義，開會時為清軍所捕，不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。在江淮地區(qū)，家家都懸