廉潔文化-展示頁
2024-10-28 19:06本頁面
【正文】 新的成效。首先廉潔文化具有廣泛的群眾性，是企業(yè)文化的子文化。千百年來，蘇州的清官廉吏形成了“民本”思想、“務實”之道，實在也是歷史文化名城的寶貴資源?！?我認為其言極是，它形象地道出了蘇州以“廉石”為載體的廉潔文化，在編織黨員領導干部為民、務實、清廉的“德網”中不可小覷的重要性。如今，“廉石”已經成為蘇州的廉政品牌，時刻提醒著當代的公務員，要以先賢為榜樣，立黨為公，執(zhí)政為民。陸績“歸鄉(xiāng)載石”的故事成為美談，而如今那塊來自廣西郁林的“廉石”還在，其貌不揚，赭紅砂礫巖石，高2米多，形似風帆，存于蘇州文廟。但正因為“廉潔”做到之不易，“廉潔”被貪者所玷污，我們更應該大張旗鼓地倡導廉潔，歌頌廉潔，踐行廉潔，讓“廉潔”二字熠熠生輝，讓為官之人以廉為美。公生明，廉生威。民不服吾能，而服吾公。廉潔即不貪污、腐化，不奢侈浪費，不以權謀取私，貪贓枉法，同時也指有道德修養(yǎng)，行為純潔，不隨便索取不應有的報酬和不正當的財產，并以身作則，同腐敗現象做斗爭。心得體會：據文獻記載，“廉”字最早見于《周禮》：“以聽官府之六計，弊群吏之治，一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉潔，六曰廉辯。陸績打聽到這是一塊沒有主人的石頭，便請人把它搬上船壓船。再買貨物吧，陸績身上的銀子已經所剩無幾?！标懣兣c艄公和家人商量，買了兩大甕咸菜和一擔筍干搬上船。你一家四口，所帶的東西還不如一介寒士。在任期屆滿，動身歸鄉(xiāng)之時，行李蕭然，全部家當裝到船上，也占不了多少空間。而在三國時期，郁林轄境廣闊，當時的郁林太守，離任時都寶物充斥，滿載而歸。那里氣候炎熱，疫病流行，陸績?yōu)楦纳飘數匕傩盏娘嬎畻l件，減輕疫病傳播，發(fā)動群眾挖掘水井，被人們稱為“陸公井”。他在東吳為官時，就以敢于直諫著稱，朝野官員皆“以直道見憚”。第一篇：廉潔文化故事：陸績：歸鄉(xiāng)載石千秋贊陸績，字公紀，是三國吳縣人（今蘇州人），胸懷韜略，才智橫溢，博學多識。最值得稱道的是其為官清廉，兩袖清風，一身正氣。后來陸績出任廣西郁林郡太守加偏將軍。陸績沒有因為環(huán)境的惡劣而放松對自己的要求，他為官廉明清正，肅貪拒賄，從不接受下官一件禮物，也不索取任何當地特產，還將在任內所生女兒，取名“郁生”。但陸績?yōu)楣偾辶?，不義之財，一毫不取。艄公一看貨物太輕，便說：“就這樣開船，出了亂子怎么辦？”陸績問：“怕出什么亂子？”艄公說：“船裝的太輕，遇到狂風大浪，就容易翻船。船太輕，得想辦法增加重量才行。但船還是吃水很淺，不敢開行。怎么辦？情急之中，忽然看到岸上有一塊大石頭，足有七八百斤重。于是用巨石壓船還鄉(xiāng)的事成為美談?！蔽髦軙r期，就這樣以廉為本，考察群吏的政績，裁斷高下優(yōu)劣，平治官府，亦稱“六廉”。古人云：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉。廉則吏不敢慢，公則民不敢欺?！比欢?，自古以來，為官者最難做到的就是“清廉”二字。俗語說“讀史方知今日事”，《廉石千秋》這本書描寫到了一個個恪盡職守、公而忘私、潔身自好、一身正氣、以德為先，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的“青天”，充滿哲理，發(fā)人深省，為各級干部增強勤政廉政意識提供了精神食糧，對于陶冶廣大領導干部情操，加強思想道德修養(yǎng)，樹立執(zhí)政為民理念，提高拒腐防變能力，激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)熱情，進而更加深入推進黨風廉政建設和反腐敗工作，必將產生積極而深遠的影響。但它有別于一般的石頭，因為它承載著一段人以石清，石以人重的佳話。有人說：“廉石就像一只無形的手，就像一張看不見的德網；法網網住的只是幾條大魚，德網阻擋的卻是所有的魚。蘇州的清官，包括來蘇公務或任職的官員，他們來到富庶的江南，被蘇州的人文環(huán)境影響，身體力行推崇和倡導清廉
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