【正文】 時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。二、如何認(rèn)識(shí)當(dāng)前社會(huì)主義初級(jí)階段的階段性特征？首先，經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題依然突出。第一條和第九條是對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本特點(diǎn)和歷史任務(wù)的總概括，其他七條是對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本特點(diǎn)和歷史任務(wù)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的展開。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。⑥必須堅(jiān)持對(duì)外開放，不能關(guān)起門來搞建設(shè)，要借鑒和吸收人類文明的共同成果建設(shè)社會(huì)主義。④必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制。②必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。③豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐。（1）關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段（2）關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和步驟（3）關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針（4）關(guān)于所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整（5）關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制改革（6）關(guān)于社會(huì)主義民主政治建設(shè)（7）關(guān)于科學(xué)和教育（8）關(guān)于知識(shí)分子工作二、如何認(rèn)識(shí)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義？①鞏固和發(fā)展了我國(guó)的社會(huì)主義制度。（3）關(guān)于我國(guó)社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)。（1）關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾。社會(huì)主義基本制度的確立，是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)一個(gè)脫胎于半殖民地半封建的東方大國(guó)如何進(jìn)行社會(huì)主義革命問題的系統(tǒng)回答和正確解決。社會(huì)主義基本制度的確立，使廣大勞動(dòng)人民正真成為國(guó)家的主人。四、中國(guó)確立社會(huì)主義基本制度有著怎樣的重大意義呢？社會(huì)主義基本制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)，也為中國(guó)特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)新和發(fā)展提供了重要條件。三、我國(guó)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)有哪些？。它們之間相互聯(lián)系，不可分離，可以比喻為鳥的“主體”和“兩翼”。黨在過渡時(shí)期總路線的主要內(nèi)容是“一化三改”。我國(guó)新民主主義社會(huì)是屬于社會(huì)主義體系的，是逐步過渡到社會(huì)主義社會(huì)的過渡性質(zhì)的社會(huì)。，實(shí)行馬克思主義指導(dǎo)下的新民主主義文化，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化。第三章 社會(huì)主義改造理論一、為什么說新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性的社會(huì)？在經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行多種經(jīng)濟(jì)成分并存的經(jīng)濟(jì)制度 在新民主主義社會(huì)中，存在著五種經(jīng)濟(jì)成分，有兩種經(jīng)濟(jì)成分是向社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)過渡的形式，主要的經(jīng)濟(jì)成分實(shí)際上只有三種：一種是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，另一種是個(gè)體經(jīng)濟(jì)，還有一種是資本主義經(jīng)濟(jì)。黨的建設(shè)：中國(guó)共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)。統(tǒng)一戰(zhàn)線：統(tǒng)一戰(zhàn)線問題是無產(chǎn)階級(jí)政黨策略思想的重要內(nèi)容。④是中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的成果，是毛澤東思想形成的重要標(biāo)志。②揭示了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律，指明了中國(guó)革命的正確方向，指出了大革命失敗后中國(guó)革命走向勝利的正確道路。以農(nóng)村包圍城市，逐步奪取城市，取得革命的最后勝利。中國(guó) 革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊(duì)，并長(zhǎng)期占據(jù)這中心城市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨要戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人，革命的主要斗爭(zhēng)形式只能是武裝斗爭(zhēng)，以革命的武裝消滅反革命的武裝，相應(yīng)的主要組織形式必然是軍隊(duì)。外無民族獨(dú)立而受帝國(guó)主義的壓迫。三、如何認(rèn)識(shí)中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路的必要性及重大意義？必要性：中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路是由中國(guó)的具體國(guó)情決定的。新民主主義文化就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。新民主主義革命理論經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。建立一支無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的強(qiáng)大的革命武裝，是保證領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅(jiān)強(qiáng)支柱；④加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)政黨的建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。無產(chǎn)階級(jí)在同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，保持黨在思想上、政治上和組織上的獨(dú)立性，實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針，這是堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略。無產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是自然而然得來的，而是在與資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的。①無產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)是通過自己的政黨來實(shí)現(xiàn)的。B）無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革中取得的一切勝利，從根本上說，都是因?yàn)閳?jiān)持了實(shí)事求是思想路線，從而制定并貫徹了合乎中國(guó)實(shí)際的路線、方針和政策。在馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果中，無論是毛澤東思想，還是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，它們都形成了各自具有豐富內(nèi)容的科學(xué)理論體系，而貫穿在這些內(nèi)容中的一條紅線就是實(shí)事求是。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的過程中，黨堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，以研究中國(guó)問題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)的方針，在解決中國(guó)實(shí)際問題的同時(shí)形成了中國(guó)化馬克思主義的理論，這個(gè)理論先是毛澤東思想，后是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。五、如何認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果？六、如何理解實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的精髓？馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，其精髓都是實(shí)事求是。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須以科學(xué)理論為指導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系把社會(huì)主義發(fā)展與民族復(fù)興的歷史任務(wù)緊密聯(lián)系在一起，把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化與人民共同富裕緊密聯(lián)系在一起，把國(guó)家興盛與個(gè)人幸福緊密聯(lián)系在一起，是引領(lǐng)、激勵(lì)全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神力量。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持馬克思主義，就必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系； 堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。四、怎樣把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容和歷史地位？主要內(nèi)容： 歷史地位（1）馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果。（2）中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南。（3）毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。（1）毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源。二、如何理解馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的關(guān)系？?jī)纱罄碚摮晒幻}相承，與時(shí)俱進(jìn)。（2）馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。（3）把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。（1）馬克思主義在指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)具體化。第一篇：2015版毛概課后習(xí)題答案第一章 馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果一、如何理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵和重要意義？馬克思主義中國(guó)化，就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國(guó)特色的馬克思主義理論成果的過程。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命建設(shè)改革實(shí)踐、優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)、優(yōu)秀文化結(jié)合起來，既堅(jiān)持馬克思主義，又發(fā)展馬克思主義。（2）把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)上升為馬克思主義理論。重要意義：（1）馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。（3）馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。（2）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。三、如何把握毛澤東思想的主要內(nèi)容和歷史地位？主要內(nèi)容： 歷史地位：（1）馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果。（3）中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化最新成果，總體上屬于馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果。（2）新時(shí)期全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。（3）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本指針。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是我們黨繼往開來、與時(shí)俱進(jìn)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興唯一正確的理論。第二章 新民主主義革命理論一、什么是新民主主義革命理論總路線？如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題？A）總路線是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。無產(chǎn)階級(jí)只有在其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能完成自己的歷史使命。②無產(chǎn)階級(jí)及其政黨實(shí)現(xiàn)對(duì)各革命階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。③無產(chǎn)階級(jí)要保持在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須建立和發(fā)展人民的革命武裝力量，堅(jiān)持黨指揮槍的原則。二、新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？新民主主義革命理論政治綱領(lǐng)：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)。新民主主義革命理論文化綱領(lǐng)： 必須要有與之相適應(yīng)的新民主主義文化。在新民主主義文化中居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義思想。在半殖民地半封建社會(huì)里，內(nèi)無民主制度而受封建主義的壓迫。中國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)根本不可能像在資本主義國(guó)家那樣，先在城市經(jīng)過長(zhǎng)期的、公開的合法斗爭(zhēng)，然后再組織武裝起義，奪取政權(quán)。近代中國(guó)農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，是無產(chǎn)階級(jí)可靠的革命軍和革命的主力軍。無產(chǎn)階級(jí)及其政黨必須將工作中心放在農(nóng)村，在農(nóng)村長(zhǎng)期積蓄和鍛煉自己的力量，只有把農(nóng)村建設(shè)成先進(jìn)的、鞏固的革命根據(jù)地，才能與占據(jù)這中心城市的敵人進(jìn)行長(zhǎng)期有效的斗爭(zhēng)。理論的意義：①實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命由城市向農(nóng)村的歷史轉(zhuǎn)變和黨的工作重心由城市向農(nóng)村的轉(zhuǎn)變，從而保存和發(fā)展了革命力量。③豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于暴力革命的學(xué)說，為殖民地半殖民地國(guó)家的人民解放斗爭(zhēng)提供了重要經(jīng)驗(yàn)。四、新民主主義革命理論的三大法寶及其相互關(guān)系？統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)主要法寶。武裝斗爭(zhēng)：武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。三者相互關(guān)系：其中統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器；統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱； 黨的建設(shè)則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。，實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的人民民主專政新民主主義的政權(quán)而是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主主義的國(guó)家，是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的聯(lián)合政權(quán)。因此，新民主主義社會(huì)屬于社會(huì)主義的體系，并將隨著社會(huì)主義因素的不斷上升，及為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興，我國(guó)新民主主義社會(huì)必然要適時(shí)地逐步過渡到社會(huì)主義社會(huì)。二、怎樣理解黨在過渡時(shí)期總路線？黨在過渡時(shí)期提出了兩個(gè)方面的總?cè)蝿?wù)——社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造要同時(shí)并舉，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。“一化”即國(guó)家社會(huì)主義工業(yè)化；“三改”即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。過渡時(shí)期總路線的提出，反映了中國(guó)人民要求走社會(huì)主義道路，要求通過有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，迅速發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，盡快變農(nóng)業(yè)國(guó)為工業(yè)國(guó)，擺脫貧困，消滅剝削制度的理想和意志，反映了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史必然性和中國(guó)社會(huì)主義道路選擇的歷史主動(dòng)性和實(shí)踐創(chuàng)造性，是毛澤東思想創(chuàng)立中國(guó)社會(huì)主義制度的劃時(shí)代綱領(lǐng)和歷史性宣言。、逐步過渡的方式。社會(huì)主義基本制度的確立，極大地提高了工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的積極性和創(chuàng)造性，極大地促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展。社會(huì)主義基本制度的確立，使占世界人口1/4的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義發(fā)展史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利。第四章 社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果一、黨在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索中取得了哪些重要的理論成果？調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)，是黨關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一個(gè)極為重要 的基本方針，對(duì)于最大限度地團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，具 有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。（2）關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)存在兩類不同性質(zhì)矛盾的理論。 其走中國(guó)工業(yè)化道路，是黨探索我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的一個(gè)重要思想，強(qiáng)調(diào)正確處理重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，符合中國(guó)人口多、工業(yè)基礎(chǔ)薄弱的實(shí)際，對(duì)于加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有重要意義。②為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。三、黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索有哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？①必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。③必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國(guó)力相適應(yīng)，不能急于求成。⑤必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。第五章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)一、如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義及其基本特征？社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征：黨的十五大從九個(gè)方面全面地對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的特征作出新的概括 :（1）現(xiàn)代化發(fā)展的水平上：逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段；（2）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)狀況上：由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國(guó)，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國(guó)家的歷史階段；（3）經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式上：由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段；（4）文化教育發(fā)展水平上：由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段；（5）人民富裕程度上：由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；（6）地區(qū)發(fā)展?fàn)顩r上：由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；（7）體制改革上：通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；（8）精神文明建設(shè)上：廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國(guó)，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段；（9）國(guó)際比較上：逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史