【正文】 品牌引領(lǐng)作用，著力張揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)慶文化，延伸并挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)衍生出的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出，使其反饋并促進(jìn)新的傳承與保護(hù)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，編撰出版了《瑤繡》、《拜盤王》、《乳源瑤族山歌選編》、《過山瑤的鄉(xiāng)源》等30多冊書籍，為傳承和弘揚(yáng)民族文化提供了珍貴的文字材料。三是強(qiáng)化民族文化交流和研究。建立健全非遺聯(lián)席會議機(jī)制，成立瑤繡研究所、瑤繡協(xié)會等，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)“五納入”，使非遺傳承有機(jī)構(gòu)、有組織、有保障。該縣積極轉(zhuǎn)變思維，解放思想，將文化遺產(chǎn)保護(hù)提升到新的高度，化被動為主動，通過深化傳承與保護(hù)的對接，將項(xiàng)目的傳承保護(hù)與帶動經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出結(jié)合起來，突出資源優(yōu)勢，打破資金瓶頸，使申遺工作取得了顯著成效，《拜盤王》、《瑤族刺繡》列入國家級名錄，《乳源瑤歌》、《乳源瑤族傳統(tǒng)醫(yī)藥》、《乳源過山瑤服飾》列入省、市級名錄。近年來，該縣高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)工作，采取多項(xiàng)有效措施，成效顯著。XXX作為XXX第一傳承人，將XXX的發(fā)展和傳承做為自己的一份事業(yè)進(jìn)行打理，是值得我們學(xué)習(xí)和提倡的，相信在她的帶領(lǐng)下，XXX一定會發(fā)展的更好，XXX也一定會聞名于世！第二篇：傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來源/作者：乳源縣文體旅游局20130412非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)是一個(gè)長期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，對推動文化認(rèn)同、文化記憶和活態(tài)文化傳統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展具有重要作用。XXX在第二屆川北民俗文化節(jié)，宣傳XXX的技法，展演XXX的作品，讓更多的人了解XXX，喜歡XXX，將XXX發(fā)展成全國知名女性文化旅游品牌。通過兩屆XXX培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，麻柳繡女的技法得到了有效提高，XXX過程中的色調(diào)搭配和配飾選擇上有一長足長進(jìn)。母親們在女兒六七歲時(shí)，便開始教其學(xué)XXX，等女兒出嫁時(shí)，大都已是的高手。XXX的傳承以保護(hù)為主，遵循搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展的原則。XXX就開始打起了退堂鼓的念頭，想出去打工，媽媽語重心長的說：“不論干任何事，只要你堅(jiān)持，就能成功！”靜下心來后，XXX打消了放棄學(xué)XXX的念頭，無論在數(shù)九天，還是三伏天，XXX都苦練XXX。初中畢業(yè)后，XXX因家庭貧困，就沒去上學(xué)了，在家跟著父母務(wù)農(nóng)，同時(shí)跟媽媽學(xué)習(xí)XXX，在10歲那年，試著給自己繡一雙小鞋墊，鞋墊花的名稱叫“小八角花”，XXX在繡的途中，幾次都繡錯(cuò)了也失去了信心，賴著不繡了，媽媽說：沒有一定的信心，是學(xué)不會的，你知道嗎？我們麻柳的XXX已流傳幾百年了，也就在我的婆婆的婆婆那時(shí)流傳下來的，民間XXX盛行誰家的女兒巧，上門說親的就多，就能找個(gè)好婆家，之所以流傳至今，其作品主要來源于生活，來源于人們對生活的美好向往。認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，踐行以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。第一篇：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承先進(jìn)個(gè)人事跡材料傳承XX 保護(hù)非物遺產(chǎn)——記XX傳承人XXXXXX，出生于四川省XX市XX鄉(xiāng)，從小受祖母、母親及家庭長輩的影響，非常喜歡針線活，大人在一邊繡，她就跟著在一旁學(xué)，心靈手巧的她通過自身的努力很快掌握了XXX的針法技巧，由于她的繡品功底深厚，繡藝精湛，被評為國家非物質(zhì)文化——XXX的第一傳承人。在現(xiàn)實(shí)工作和生活中，她擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義，熱愛祖國，熱愛人民，堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。在傳承保護(hù)XXX的過程中，在困難中堅(jiān)守，在女性中普及，在保護(hù)中力求發(fā)揚(yáng)光大。學(xué)習(xí)XXX非一朝一夕之功，開始學(xué)的時(shí)間，感到新鮮好奇，看媽媽繡花是多么的1容易，繡出的花兒一朵朵，像剛開的一樣鮮艷美麗，怎么拿到自己手上就不是那么回事了，針線怎么就不聽話呢?繡出來的花卻不像花，像一個(gè)個(gè)瘡疤。學(xué)會了許多繡品如：等等。XXX是麻柳女兒們所擅長的，也是她們必備的本領(lǐng)。為做好XXX的傳承和保護(hù)工作，XXX放棄外出務(wù)工掙現(xiàn)錢的機(jī)會，走村串戶，到各村留守婦女家，去了解她們對XXX的理解，了解她們的繡法及技巧，在了解了XXX傳承的實(shí)情后，她多方打探，多方籌措，組織開展了兩期XXX培訓(xùn)班，第一期培訓(xùn)班組織了100余人，主要講解了XXX的歷史及XXX的傳承方向，第二期培訓(xùn)班組織了150余人，主要講解了XXX的發(fā)展和XXX的技法，同時(shí)注重培養(yǎng)和提高繡女的美學(xué)素養(yǎng)。人才是21世紀(jì)發(fā)展的關(guān)鍵，是XXX能否繼續(xù)傳承的基礎(chǔ)，為保證XXX人才庫的血液更新，XXX和學(xué)校合作，在麻柳小學(xué)開展XXX學(xué)習(xí)班，把XXX從娃娃抓起，讓我們后繼有人。同時(shí)依托麻柳民俗風(fēng)情小集鎮(zhèn)建設(shè)，做好XXX的傳承保護(hù)工作，將XXX打造成麻柳民俗風(fēng)情小集鎮(zhèn)的標(biāo)志性產(chǎn)品。乳源是集石灰?guī)r山區(qū)、民族地區(qū)、革命老區(qū)、貧困地區(qū)于一體的少數(shù)民族自治縣，是泰國、越南等東南亞國家以及美國、法國等歐美過山瑤的祖居地，被譽(yù)為“世界過山瑤之鄉(xiāng)”，文化底蘊(yùn)厚重，民族文化遺產(chǎn)豐富。一是樹立“抓文化就是抓發(fā)展”的理念。二是建立健全傳承和保護(hù)機(jī)制。將非遺的傳承和保護(hù)與人們生活無縫聯(lián)接起來，關(guān)愛項(xiàng)目傳承人，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)，實(shí)現(xiàn)瑤繡、瑤歌校園教學(xué)常規(guī)化，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)面擴(kuò)展到最大，通過各種媒體廣泛宣傳營造氛圍，最大限度地調(diào)動人們關(guān)注、參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的積極性。邀請?zhí)K繡工藝大師顧金珍在乳源設(shè)立工作室，開設(shè)瑤繡培訓(xùn)班；組織瑤族繡娘赴廣州學(xué)習(xí)粵繡技法，加快刺繡技藝提升；舉辦瑤繡藝術(shù)節(jié)，邀請省內(nèi)外繡娘進(jìn)行技藝比拼，交流、學(xué)習(xí)刺繡技藝。四是著力打造文化產(chǎn)業(yè)基地。通過積極的示范引領(lǐng)和交流展示，引進(jìn)廣州番禺壹雅工藝、中山博愛名城、深圳福德公司等企業(yè)，從事瑤族節(jié)慶文化、瑤繡工藝、瑤族服飾等產(chǎn)品開發(fā)經(jīng)營，積極打造集瑤繡文化研究、人才培訓(xùn)、工藝營銷等于一體的瑤繡產(chǎn)業(yè)基地，帶動3000多瑤族群眾從事瑤繡生產(chǎn)經(jīng)營。目前，瑤繡、瑤歌、瑤舞成為提升瑤族文化吸引力和影響力的重要載體，瑤族“盤王節(jié)”、“十月朝”特色文化節(jié)慶成為促進(jìn)文化交流與融合、整合民族文化資源的重要紐帶。2010年底，乳源榮獲“中國瑤繡之都”稱號。因此必須通過完善相關(guān)法律法規(guī)，合理制定保護(hù)措施，并...摘 要：我國是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大國，但由于法規(guī)的不完善及人們的保護(hù)意識薄弱等原因，導(dǎo)致我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨瀕危、失傳的重大危機(jī)，保護(hù)