【正文】 船聲，堅(jiān)守著自己的崗位，他也曾似太陽(yáng)般大放光彩，可夕陽(yáng)時(shí)期的他，在雷雨夜靜靜地走了，沒(méi)有絲毫的反抗，也只能乏力的順從。夕陽(yáng)過(guò)后是黑色的天地，黑暗的籠罩。天邊是映紅的云彩，太陽(yáng)失去了激情，只乏力地照著連綿的山，它終究會(huì)落下，空著來(lái)，精著去，留下的，也只剩那緑草的見(jiàn)證。夕陽(yáng)的美麗是人生的盡頭，瀑布的美麗是人生的號(hào)角，彩虹的美麗是人生的希望。所以說(shuō)到這里，我認(rèn)為作者更想傳達(dá)的，是一種悲，但不是哀挽的絕望般的悲感，而是由悲而生的，充滿對(duì)人性之美追求與探尋的希望之歌?！睂?duì)作者來(lái)說(shuō)，體會(huì)和理解孤獨(dú)就是一個(gè)觀‘我’，并由此返照‘人’的過(guò)程?！拔倚枰屐o，到一個(gè)絕對(duì)孤獨(dú)環(huán)境里消化消化生命中具體與抽象。兩個(gè)靈魂之間無(wú)法永遠(yuǎn)維系著共通，在此之上的愛(ài)與美，也就不可避免地終是由生到死。”儺送可以自發(fā)地對(duì)翠翠產(chǎn)生感情，可以表達(dá)自己的感情，通過(guò)唱歌引起了翠翠在感情上的共鳴，使翠翠也產(chǎn)生感情。這樣一種美學(xué)觀念中隱藏了一個(gè)極為關(guān)鍵的詞匯，那就是孤獨(dú)。老船夫去世后，楊馬兵便來(lái)到了翠翠身邊，為翠翠講述了所有。沈從文對(duì)于“死”是賦予了“生”之意義的。而在茶峒這樣理想之鄉(xiāng)，作為人，總對(duì)一些壓迫性的俗屈服，彼此也終不能理解融合，茶峒中大家如此，愛(ài)情中翠翠也如此，但愛(ài)仍會(huì)從美中誕生，無(wú)論是翠翠與儺送之間的兩性之愛(ài)，都是如此純凈自然，只是愛(ài)的結(jié)局總不完滿。這同時(shí)是一個(gè)從神到人，人與神魔糾纏，再由人到神的過(guò)程。但這真是“不巧”嗎?在我看來(lái)，絕不巧，反是基于作者對(duì)人生與世界認(rèn)知的“恰巧”。但就像作者自己闡述的那樣，“生命具有神性，生活在人間，兩相對(duì)峙，糾紛隨來(lái)?！鄙驈奈木哂械氖且环N帶著泛神論色彩的美學(xué)觀念，他認(rèn)為愛(ài)與美的結(jié)合就是神性。生命具有神性，生活在人間，兩相對(duì)峙，糾紛隨來(lái)。從沈從文的很多其他作品中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他常作“愛(ài)與美”的思考，對(duì)此，他的一個(gè)闡述是：“若將‘愛(ài)’建筑在一抽象的‘美’上，結(jié)果自然到處見(jiàn)出缺陷和不幸?！钡拇_，沈從文最著名的作品便是《邊城》，但是我們單純從《邊城》出發(fā)去解讀其中蘊(yùn)含的深意是完全不夠的。但是果真如此嗎?國(guó)內(nèi)研究沈從文第一人之稱的金介甫先生就曾提到過(guò)：“《邊城》總的來(lái)說(shuō)是寫人類靈魂的相互孤立的。既然是不湊巧，因而素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇。沈從文筆下的這座邊城，充滿了詩(shī)蘊(yùn)，也充滿了原始自然的樸素鄉(xiāng)村氣息，是到如今都難得一見(jiàn)的美景美事。映入眼簾的是一條悠長(zhǎng)的溪水，溪水繞著一座白塔，塔邊傍著山，于是山依水，水依山，層層而生，和諧美妙。沈從文用這樣一篇小說(shuō)對(duì)美麗神秘的湘西邊陲小鎮(zhèn)茶峒展開(kāi)敘述，用美麗自然的村鎮(zhèn)圖景包納進(jìn)爺爺、翠翠、天保、儺送等可愛(ài)之人，將他們之間的故事呈現(xiàn)出來(lái)，向讀者傳達(dá)室了無(wú)盡的人情溫暖。全境抑郁到不能自已，然而讓人不忍逆轉(zhuǎn)。為何只剩守候，為何要守望幸福，為何讓萌動(dòng)的心羞于見(jiàn)天際？若是成為命運(yùn)的掌控者，也許一切都會(huì)艷陽(yáng)高照，照開(kāi)愁云密布，照亮城里城外，照亮左岸右岸，照亮山水兩頭。”，卻也有命運(yùn)弄人。那段時(shí)間，那老人似乎在城內(nèi)城外跑得很忙，然而更奠定了結(jié)局的悲涼：爺爺終究死了，翠翠等待的那個(gè)人，他是否知道翠翠在等他呢？他是否會(huì)回來(lái)呢？“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)！”在這個(gè)寂靜的水鄉(xiāng)，從未說(shuō)出口的“愛(ài)”字，從未流露過(guò)的感情最終讓一切心緒歸于平靜，卻讓人心如止水，望眼欲穿。是為了翠翠的幸福而退出這場(chǎng)游戲放她走，還是為了兄弟間的情誼，不忍抹殺。隔著山水，這感情來(lái)得如此朦朧。然而旁人的促成似乎更多于本人的意志。翠翠，翠色如翠竹，亦脆弱。那老人永遠(yuǎn)想要保護(hù)那女孩，而那女孩永遠(yuǎn)需要那老人的呵護(hù)，因?yàn)槟鞘撬ㄒ坏挠H人?！蹦菢右粋€(gè)少女，在古老、寂靜的水鄉(xiāng)敘述著她羞澀的愛(ài)情。不讓我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為一座沉入歷史洪流的“邊城”。我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠(yuǎn)”嗎還是在沈從文先生心靈深處正守護(hù)著什么其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”嗎也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對(duì)人生和社會(huì)的深深思考。節(jié)日觀上的“政治正確”常常把我們的思維引向民族救亡法庭上了無(wú)新意的正義判詞，關(guān)于本土民族文化價(jià)值應(yīng)當(dāng)如何保護(hù)的問(wèn)題，人們已經(jīng)爭(zhēng)論了至少1，并且還將繼續(xù)在同一個(gè)層面延續(xù)下去，這遮蔽了問(wèn)題的要害。多年來(lái)人們就一向在感慨節(jié)日的味道越來(lái)越淡，而當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”所置換以后，節(jié)日經(jīng)濟(jì)以及由此被挑起的民眾度假消費(fèi)狂潮便成為最為壯闊的時(shí)代景觀，在端午節(jié)這天，人們的賽龍舟勾心斗角，少了以前的那種和平喜悅的氛圍。使我向往邊城里的生活，向往端午節(jié)的到來(lái)，向往那里的風(fēng)土人情。傳統(tǒng)文化在他們那一代又一代地傳承著，那是他們的精神寄托。這一天，是茶垌最有意義的二十四個(gè)小時(shí)，人們每時(shí)每刻都在歡樂(lè)中度過(guò)。”“賽船過(guò)后，城中的戍軍長(zhǎng)官，為了與民同樂(lè)，增加這個(gè)節(jié)目的愉快起見(jiàn)，便派兵士把三十只綠頭長(zhǎng)頸大雄鴨，頸上縛了紅布條子，放入水中，讓人自由下水追趕鴨子，不拘誰(shuí)捉到，誰(shuí)就成為這個(gè)鴨子的主人。大約上午十一點(diǎn)左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過(guò)后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。讀《邊城》有感2《邊城》是沈從文先生用含情脈脈的筆觸為世人描繪的一個(gè)令人神往的湘西世界，今日是端午節(jié)，讓我們穿越時(shí)空，去領(lǐng)略一番幾十年前的鳳凰古城的端午。我想，不僅小鎮(zhèn)的人在守望幸福。那時(shí)候的朦朧情感，已經(jīng)快被埋葬；那時(shí)候少女的一顆羞澀而不諳世事的心，早已不知去向?，F(xiàn)在，恐怕找不到沈從文這樣平和細(xì)膩的文字了。還有端午節(jié)時(shí)最純的快樂(lè)。記得茶峒地方的那些人的純真無(wú)邪——沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有憂愁，沒(méi)有爾虞我詐。翠翠在守候儺送。故事里有恨與愛(ài)，但都是朦朧的39。有人說(shuō)，這個(gè)故事是個(gè)悲劇。后來(lái)，老船夫去世了，翠翠獨(dú)自等著弟弟回來(lái)。一年端午節(jié)，女孩翠翠認(rèn)識(shí)了一對(duì)兄弟，兄弟倆同時(shí)喜歡上了女孩，哥哥天保為了成全弟弟和女孩，駕船遠(yuǎn)行除了事故，淹死了。第二篇：讀《邊城》有感讀《邊城》有感讀《邊城》有感1“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許”明天“回來(lái)！”——題記一個(gè)老船夫，一個(gè)女孩，一條狗，一個(gè)渡船，組成了一個(gè)小小的家?！眻?jiān)信碧水藍(lán)天，今日終究會(huì)回來(lái)！點(diǎn)評(píng)：本文語(yǔ)言流暢，行文優(yōu)美。大自然無(wú)私的為我們傾盡所有，勾勒出一幅幅山川風(fēng)景畫。望眼今日，那人那年，昨日種種美好在眼前揮之不去?！蔽乙褵o(wú)法懷著兒時(shí)的童趣笑著上山，山上零星的斜躺幾棵殘木，光禿禿的只剩下一圈圈年輪的滄桑木樁，沒(méi)有了碧綠色外衣的大山，沒(méi)有鳥鳴蟲叫的大山，沒(méi)有生機(jī)鮮活氣息的大山。在我們眼中，山是百草豐茂的，是各種各樣的昆蟲嬉戲的天堂，是童年記憶的存儲(chǔ)器；猶記得炎熱夏日，拿起手電與爸媽一起到樹林里捉蟬蟲，密密麻麻的樹木間蕩漾著蟬兒愉快的叫聲，在我們眼中，樹林是生機(jī)勃勃的，是永恒固定在那里的，是酷暑送給小孩子們最好的禮物。我喜歡的云消失了，喜歡的小溪也不再歌唱了，它們就像被施了魔法般的靜寂。每天清晨推開(kāi)窗，撲面而來(lái)的不是夾雜著泥土芬芳的新鮮氣息，轉(zhuǎn)而代之的是刺鼻的化工原料味；抬起頭仰望天空，白云蹤影全無(wú)，留給我們的只是窒息的灰；走近村前枯樹邊的小溪，沒(méi)有了魚兒的嬉戲，只有黑乎乎散發(fā)著惡臭的水停滯不前，仿佛在掙扎，在反抗。猶記得小孩子們光著腳丫子手舞足蹈的在小溪里撈魚摸蝦，魚兒們?cè)谏呈g來(lái)回嬉戲，銀玲般的笑聲響徹天際，仿佛空氣中都彌漫著甜甜的味道，那一刻，帶給幼小心靈的是人與自然的合一，是生態(tài)交響樂(lè)的奏鳴，在我們眼中，水是清澈見(jiàn)底的透明色，是清冽甘甜的口感，是遍布?xì)g聲笑語(yǔ)的聚集地。那水，那山還記得兒時(shí)的鄉(xiāng)村，青山巍巍，溪水潺潺。第一篇：讀《邊城》有感范文讀《邊城》有感 憶那時(shí)，思今日年將至，處處張燈結(jié)彩洋溢著節(jié)日的歡欣，閑暇之余，拾起幾卷古文，翻數(shù)頁(yè)“地為之生物有大數(shù)，人力之成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常有；取之無(wú)度，用之 無(wú)節(jié)，則常不足。”的古語(yǔ)映入眼簾，頓時(shí)勾起了我兒時(shí)的回憶，暇思翩翩。猶記得與小伙伴們歪歪扭扭的躺在田間草坡上，瞇著眼睛看天空朵朵白云變幻莫測(cè)盡情施展著自己的魔法本領(lǐng)，在我們眼中，云是純潔的白色，是甜甜的棉花糖口味，是承載著我們遐思的魔法師。望眼今日，那水那云已悄然逝去，如東流水般不復(fù)返。我猛掐自己，寧愿相信這只是夢(mèng)境，但事實(shí)欺騙不了自己。那山，那樹猶記得與小伙伴背起小籮筐，拿起小鏟子去野外的小丘陵上挖野菜，趴在樹邊上抓蚱蜢，逗螞蟻?？唇袢?，那山那樹“花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。那人，那年猶記得鄰居家王奶奶用衣服兜著自己樹上結(jié)的李子送到家中，媽媽院子里種的青菜分給鄰里鄉(xiāng)親，一派鄰里和睦相處的景象，在我心中，鄰里關(guān)系是互相尊重，是禮尚往來(lái)，是村落里飄蕩著動(dòng)聽(tīng)歌謠；猶記得兒時(shí)的鄉(xiāng)村是漫山遍野的綠，它有繽紛的四季，有湛藍(lán)的天空，有雪白的云，有純凈的水，有蔥蘢的樹木，在我心中有一片碧水藍(lán)天。那時(shí)的碧水藍(lán)天，今日不復(fù)，生態(tài)環(huán)境的警鐘長(zhǎng)鳴，物質(zhì)生活提高是必要的，但不能忽視精神生活，發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài)。我們應(yīng)收起內(nèi)心的貪婪，尊重環(huán)境，保護(hù)環(huán)境，讓兒時(shí)的美好場(chǎng)景重現(xiàn)，牢記古語(yǔ)“地為之生物有大數(shù)，人力之成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常有；取之無(wú)度，用之無(wú)節(jié)，則常不足。作者由現(xiàn)在的此情此景而聯(lián)想起兒時(shí)的童趣，通過(guò)兒時(shí)與現(xiàn)在的對(duì)比，寫出了現(xiàn)在污染的嚴(yán)峻性，引起了人們的深思，敲響了生態(tài)環(huán)境的警鐘，呼吁人們保護(hù)環(huán)境。幸福、溫馨、平靜。而弟弟對(duì)哥哥的死耿耿于懷，獨(dú)自下桃園。一個(gè)很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單的故事，用短短84頁(yè)的書緩緩地?cái)⑹龀鰜?lái)。是么？至少這個(gè)故事是在希望中結(jié)束的，是在翠翠的守望中結(jié)束的。都是淳樸的；故事里有生離死別，但更多的是一份份希望與守候——老船夫在期盼翠翠能嫁一個(gè)好人，兄弟倆在等待翠翠的愛(ài)。他們都在守望著，希望充斥著整個(gè)故事。甚至***這些煙花女子都豪爽重情，不被歧視。這些人也都在守望，守望那一份幸福寧?kù)o。只有一篇篇言情小說(shuō)里浮躁的感情，容易懂，也容易忘；只留下一段段不用珍惜不用負(fù)責(zé)的感情，廉價(jià)得像街邊的地?cái)傌?。真心，變成了流星；守望，變成了奢望。我們，和作者，也在守望那一份久違的淳樸?！岸宋缛?，當(dāng)?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了一個(gè)王字。當(dāng)兩船競(jìng)賽到劇烈時(shí)，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說(shuō)故事上梁紅玉老鸛河時(shí)水戰(zhàn)擂鼓種種情形。”船與船的競(jìng)賽，人與鴨子的競(jìng)賽，莫不為這邊遠(yuǎn)的小城增加光彩。他們是真正喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日，喜歡在節(jié)日里做帶有地方風(fēng)俗的事。沈從文先生筆下的茶垌生活，著實(shí)讓人流連忘返。在那里，他們重視節(jié)日的到來(lái)，不像此刻的我們?yōu)榱恕巴祽小倍谂喂?jié)日的到來(lái)。而其他人也僅僅是為了休息，才去觀看賽龍舟，沒(méi)有之前的進(jìn)取熱愛(ài)了。我認(rèn)為，想要保護(hù)本土民族文化，我們?yōu)槭裁床荒軌蛳瘛哆叧恰防锬菢佑眯娜?duì)待傳統(tǒng)節(jié)日，不僅僅是勉強(qiáng)地去理解節(jié)日的到來(lái)。我深深思考，為了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，我們應(yīng)當(dāng)為之努力奮斗，使之發(fā)揚(yáng)光大。讀《邊城》有感3“二十年來(lái)生者多已成塵成土，死者在生人記憶中亦淡如霧，惟書中人，儼若可以不死。在那樣一幅山水迷蒙的畫卷中，永遠(yuǎn)印刻著一個(gè)老人、一個(gè)女孩子、一只黃狗。黝黑的皮膚，清明如水晶的眼眸，讓兩位年輕人愛(ài)上了她；如燕雛般渴求的眼神、尋求依靠的目光，讓爺爺不忍離開(kāi)她，并為之操勞終身；不知不覺(jué)到來(lái)的青春，蒙上羞澀，帶著些許萌動(dòng)，最終卻無(wú)法掌握命運(yùn)。愛(ài)情來(lái)得如此簡(jiǎn)單，幾面之緣就讓愛(ài)苗滋長(zhǎng)于心。旁人并沒(méi)有強(qiáng)加，而他們其實(shí)早已心意相通，只是不曾表露。愛(ài)情卻進(jìn)行得如此艱難，沒(méi)有兄弟間的角逐，只有全身而退。最終犧牲自己，讓愛(ài)成為一把匕首，將自己的`心割裂?？v有“有情人終成眷屬。為命運(yùn)所掌控，讓他們相遇、相識(shí)、相知、相愛(ài)、相離，悲劇早已奠定，讓所有臣服者繞著既定的圈走，默默無(wú)言，只剩淚水。水的一頭會(huì)有鴛鴦共雙溪。讀《邊城》有感4《邊城》是作家沈從文最具代表性的作品。讀《邊城》就像是欣賞一幅中國(guó)的山水畫。再順著山水尋去，山勢(shì)間便有城墻，墻下零星裝點(diǎn)著人家，順著又找到幾戶后，到了水的結(jié)點(diǎn)，就有渡頭，渡頭總是熱鬧，撐船的老船夫，擔(dān)貨的渡河客，吹號(hào)而過(guò)的小士兵，還有一個(gè)藏在羊群邊獨(dú)自玩耍的小姑娘，這時(shí)你尋見(jiàn)了她，會(huì)看到她翠如水晶的明亮眼眸，一瞬間點(diǎn)亮了整個(gè)畫畫。但這般美麗之下，也隱藏著一股濃濃的悲情，最明顯不過(guò)的便是小說(shuō)一本，故事講到最后翠翠失去了爺爺，儺送失去了哥哥，年輕的姑娘終是發(fā)發(fā)現(xiàn)了美麗天空也存在著裂痕，白塔也坍，那個(gè)人也不知何去，不知何回……在沈從文自作的解釋中，關(guān)于《邊城》的結(jié)尾，是如此說(shuō)道：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧?！庇谑?，很多人在講過(guò)《邊城》后，都認(rèn)為這是一篇試圖將城鄉(xiāng)對(duì)立起來(lái)，通過(guò)鄉(xiāng)村原始文化展現(xiàn)出來(lái)的寧?kù)o、和諧與溫馨來(lái)表達(dá)對(duì)原始樸素人情的贊美，但又通過(guò)悲劇收尾表達(dá)城市的發(fā)展已經(jīng)使得現(xiàn)代人失去聞對(duì)這種樸素之美的追求，從而從整體上來(lái)看，《邊城》實(shí)為一篇美麗鄉(xiāng)村的挽歌?！倍驈奈牡耐降芡粼饕蔡岢霎愖h：“不是挽歌，而是希望之歌。沈從文是一位十分高產(chǎn)的作家，他的`小說(shuō)，散文等諸多創(chuàng)作中其實(shí)都表達(dá)著他對(duì)于人生十分深層的思考，而《邊城》則是集這些思想為一體的作品。因美與‘神’近，即與‘人’遠(yuǎn)。情感可輕翥高飛，翱翔天外，肉體實(shí)呆滯沉重，不離泥土。在《邊城》中，作者描繪一個(gè)詩(shī)意靈氣的美景，由此產(chǎn)生一段古樸生動(dòng)的愛(ài)情，在此，他著重塑造了翠翠這個(gè)形象，使她成愛(ài)與美的化身?！弊髡叩倪@一認(rèn)知為翠翠的愛(ài)情送去了一連串不巧，最終還是以悲劇收尾。從沈從文的諸多其他作品中，我們可能找到一條清晰的美學(xué)觀念的脈絡(luò)：生而美，美而愛(ài)，愛(ài)而死。在《邊城》中翠翠生而因自然人情之育而顯現(xiàn)出一種極致的古樸自然之美，是人天生的神性。唯一的完滿方式，就是回歸到神的那一面，即“死”。比如翠翠的父母以殉情刻寫愛(ài)情的永恒，并留下翠翠延續(xù)生之美。天保出意外后翠翠與儺送之間的愛(ài)情就進(jìn)入了另一種階段。這種孤獨(dú)并不是批生在人世孑然一身無(wú)人作陪的那種狀態(tài)，而是極客觀的，像金介甫所說(shuō)的“人類靈魂的相互孤立。但這兩顆靈魂，縱使在夢(mèng)中相遇，相互碰撞，有了火花，也不能相融為一體，何況世界身外還總會(huì)出現(xiàn)意外。邊城本向，就是一個(gè)孤立于世一般的存在，在這個(gè)層面上也體現(xiàn)了作者對(duì)“孤獨(dú)”的理解?！薄拔冶仨毻馕锿耆艚^，方能同‘自己’重新接近。他塑造如此一個(gè)“孤城”, 寫城中人的故事，用孤獨(dú)的形態(tài)去窺照人最樸實(shí)原始的美與愛(ài)。讀《邊城》有感5有人說(shuō)：夕陽(yáng)是美麗的，瀑布是壯麗的，彩虹是絢麗的，而人生的風(fēng)景是至善至美的。那淡淡的憂