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講道德有品行心得體會(huì)【精選】-展示頁(yè)

2024-10-28 15:28本頁(yè)面
  

【正文】 云:“堤潰蟻穴,氣泄針芒”,“巴豆雖小壞腸胃,酒杯不深淹死人”。小事小節(jié)是一面鏡子,能夠反映人品,反映作風(fēng)。個(gè)人欲望膨脹起來(lái)很可怕,一旦管不住,會(huì)在所有方面都膨脹,很容易犯錯(cuò)誤。一是慎思。做講道德有品行的合格黨員要經(jīng)常反躬自省。心中有戒,才能正確行使權(quán)力,處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系。心中有民,才對(duì)個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益,想得透、看得透、看得淡。要有牢固的馬克思主義信仰,全心全意為人民服務(wù)的信仰,對(duì)社會(huì)主義前途的信仰。講道德有品行的關(guān)鍵在于自己要知道什么是對(duì)的,什么是錯(cuò)的。做講道德有品行的合格黨員要有堅(jiān)定的政治信仰。同時(shí),光靠制度也是不夠的,我們的制度再好,沒(méi)人執(zhí)行也會(huì)變成一張廢紙。那些腐敗官員之所以腐敗,首先是從道德修養(yǎng)墮落開(kāi)始的,而基層的“四風(fēng)”和違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神問(wèn)題屢屢發(fā)生,同樣反映了一些人的道德修養(yǎng)出現(xiàn)了滑坡。當(dāng)前,結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,強(qiáng)調(diào)做講道德有品行的合格黨員,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中,力倡共產(chǎn)黨人要自省、自重、自律、自覺(jué)地改造世界觀。這“五個(gè)一”概括了一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的道德品行。要永葆黨的先進(jìn)性和純潔性,每一名合格的共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)做到講道德、有品行,這是興黨之本?!皟蓚€(gè)先鋒隊(duì)”的性質(zhì),決定了我們黨必須是具備高尚修養(yǎng)、有著遠(yuǎn)大理想的黨員組成的政治集團(tuán)。焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開(kāi)我們很久了,但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新,無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái),都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑,永遠(yuǎn)是鼓舞我們前行的思想源泉。要像焦裕祿那樣把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種工作責(zé)任、一種精神追求,帶著執(zhí)著信念學(xué),帶著實(shí)踐要求學(xué),甘于做群眾的學(xué)生,堅(jiān)持做到問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)需于民、問(wèn)策于民,勇于到困難最多、問(wèn)題最復(fù)雜的一線去摔打,在實(shí)踐歷練中提升擔(dān)當(dāng)作為的本領(lǐng),在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用,做到為官一任,造福一方,滿足普通群眾“一定要對(duì)老百姓好”的大道至簡(jiǎn)的要求。焦裕祿正是靠著這樣的無(wú)私奉獻(xiàn)、有為擔(dān)當(dāng),成就了自己的無(wú)悔人生,更成為了永恒的歷史豐碑。焦裕祿同志堅(jiān)定地說(shuō):感謝黨把我派到最困難的地方,越是困難的地方,越能鍛煉人。不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn),勇于挑起重?fù)?dān),勇于克難制勝,“革命者要在困難面前逞英豪”,是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。講奉獻(xiàn),有作為,做事業(yè)上的開(kāi)路人。必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅(jiān)守的底線,把黨紀(jì)國(guó)法作為帶電的高壓線,時(shí)刻做到自重自省、慎獨(dú)慎微,管得住言行、守得住清白,始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色。正是憑借著這樣的道德操守、優(yōu)良品質(zhì)、人格魅力,焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛(ài)戴。一個(gè)官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信,也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力?!捌渖碚?,不令而行。官德一失,腐敗即生。講道德,有品行,做人格上的端正人。學(xué)習(xí)焦裕祿,就是要像焦裕祿同志那樣切實(shí)增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)、紀(jì)律觀念,從小事做起,正確對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自己,始終以黨章黨規(guī)和總書記系列講話精神為行動(dòng)指南和行為準(zhǔn)則,心存敬畏,手握戒尺,廉潔從政,從嚴(yán)治家,帶頭管好自己,管好家屬子女,管好身邊的工作人員,干干凈凈做人,踏踏實(shí)實(shí)做事,清清白白做官。為了告誡自己、提醒別人,他還在縣委會(huì)議上作出深刻檢討,并親自起草了《干部十不準(zhǔn)》,規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化,還著重強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)強(qiáng)迫命令,不準(zhǔn)向群眾亂攤派。焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī),從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。講規(guī)矩,有紀(jì)律,規(guī)范行為。焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”,他之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范,根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依,同呼吸、共命運(yùn),在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論在任何時(shí)候、任何場(chǎng)合,都要堅(jiān)定信仰之志,強(qiáng)化政治定力,主動(dòng)向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針看齊,始終做到聽(tīng)黨話、跟黨走。學(xué)習(xí)焦裕祿,就是要學(xué)習(xí)他對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)、對(duì)人民無(wú)比貼心的精神。為了廣大人民的利益,黨叫干啥就干啥,干一行愛(ài)一行,干一行鉆一行,是影響焦裕祿一生的堅(jiān)定政治信仰。講政治,有信念,堅(jiān)定信仰。講道德有品行心得體會(huì)二懷著對(duì)黨的好干部、人民的好公仆、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀縣委書記焦裕祿同志的無(wú)比崇敬之情,筆者來(lái)到了這位時(shí)代楷模當(dāng)年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣,近距離地了解和追尋焦裕祿的點(diǎn)滴故事、英雄足跡,學(xué)習(xí)和感悟焦裕祿的精神實(shí)質(zhì),心靈受到了一次強(qiáng)烈震撼,靈魂更得到了深刻凈化和洗禮。一方面,要積極引導(dǎo)廣大黨員重溫黨的歷史,緬懷革命先烈為黨的建設(shè)所做出的犧牲與努力,通過(guò)重溫黨的歷史,進(jìn)一步堅(jiān)定廣大黨員的理想信念,牢固樹(shù)立立黨為公的共產(chǎn)主義信念,為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)凝心聚力,筑好思想堡壘。日前,中央組織部發(fā)文要求各級(jí)黨員干部教育培訓(xùn)中要加強(qiáng)理想信念和道德品行教育,一方面,反映出當(dāng)前黨員干部隊(duì)伍中理想信念不夠堅(jiān)定,道德品行有待加強(qiáng)已經(jīng)成為一項(xiàng)不得不引起各級(jí)關(guān)注的問(wèn)題,另一方面,也可以看出理想信念和道德品行對(duì)于一名合格共產(chǎn)黨員而言是多么的重要。學(xué)習(xí)使人進(jìn)步,是一個(gè)亙古不變的真理。第一篇:講道德有品行心得體會(huì)【精選】講道德有品行心得體會(huì)【精選】“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育已在全體黨員中啟動(dòng),要求廣大黨員堅(jiān)持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。以下是YJBYS小編整理的講道德有品行心得體會(huì)范文,歡迎參考!講道德有品行心得體會(huì)一日前,中央組織部印發(fā)《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的通知》,要求各地區(qū)各部門加強(qiáng)理想信念和道德品行教育,引導(dǎo)和幫助干部始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念,始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。在選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容上,也要結(jié)合實(shí)際,有針對(duì)性的開(kāi)展,這樣才會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。加強(qiáng)理想信念和道德品行教育,關(guān)鍵是要引導(dǎo)干部把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上、對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上、對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上。加強(qiáng)理想信念和道德品行教育,要優(yōu)化培訓(xùn)機(jī)制,豐富培訓(xùn)內(nèi)容,可以結(jié)合工作實(shí)際,組織開(kāi)展重走革命路,重溫革命史等實(shí)踐活動(dòng),可以組織專題學(xué)習(xí)交流會(huì)、座談會(huì),可以組織深入實(shí)際走訪,重溫革命情懷等活動(dòng),以豐富多彩的形式,帶動(dòng)廣大黨員的學(xué)習(xí)積極性,變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng),積極引導(dǎo)廣大黨員認(rèn)真開(kāi)展理想信念教育和道德品行教育,為黨的事業(yè)培育更多合格的共產(chǎn)黨員。聯(lián)系正在全黨開(kāi)展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,筆者認(rèn)為,作為新時(shí)期的黨員干部要堅(jiān)持做到“四講四有”。人無(wú)信不立。在焦裕祿身上,黨性和人民性達(dá)到了完美統(tǒng)一。一方面要堅(jiān)定理想信念,努力做政治上的明白人,始終保持對(duì)馬克思主義的信仰,始終不渝地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,任何時(shí)候都決不懷疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。另一方面要強(qiáng)化宗旨意識(shí),努力做群眾的貼心人,始終保持公仆情懷,真誠(chéng)對(duì)待群眾,真心服務(wù)群眾。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民、唯獨(dú)沒(méi)有自己的崇高情懷,心里始終裝著老百姓,把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上,把萬(wàn)家憂樂(lè)始終放在心頭,想群眾之所想,急群眾之所急,幫群眾之所需,認(rèn)真解決民生問(wèn)題,努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。焦裕祿一次無(wú)意間聽(tīng)到兒子因?yàn)檎J(rèn)識(shí)售票員,看戲未買票,他教育兒子要尊重演員的勞動(dòng),不能看白戲,并立即拿出錢要兒子到戲院補(bǔ)票??倳浽?月17日參觀焦裕祿同志紀(jì)念館“十不準(zhǔn)”展覽墻時(shí),感慨地說(shuō),“十不準(zhǔn)”內(nèi)容非常有針對(duì)性。對(duì)權(quán)錢交易、貪污受賄、亂建私房、公費(fèi)吃喝等不正之風(fēng),自己不僅要抵制,還要敢抓敢管,一抓到底。做人要有人品,為官須有官德。官德彰顯,官民同心。其身不正,雖令不從”。焦裕祿一生堅(jiān)守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持勤以修身、儉以養(yǎng)德,始終保持高尚的精神追求和道德情操,傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),確保做人有底氣,做事有硬氣,做官有正氣。必須堅(jiān)持言必信,行必果,始終做到知行合一、表里如一。無(wú)私才能無(wú)畏,無(wú)畏才敢擔(dān)當(dāng)。焦裕祿同志到蘭考上任前,黨組織與他談話時(shí)明確提出,蘭考是一個(gè)最窮的縣,一個(gè)最困難的縣,一個(gè)最艱苦的縣,要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。不改變蘭考的面貌,我決不離開(kāi)這里。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿那樣,知難而進(jìn)、堅(jiān)韌不拔,始終保持一種非常高的干事熱情和敢于擔(dān)當(dāng)、勇?tīng)?zhēng)一流、敢做善成的勇氣,不怕任務(wù)艱巨、不怕矛盾復(fù)雜、不怕環(huán)境艱苦,敢于挑起重?fù)?dān)、敢于克難制勝、敢于以勇闖關(guān),保持干事創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取、奮發(fā)有為的精氣神,克服“不想為”、“不敢為”、“不會(huì)為”、“亂作為”等問(wèn)題,堅(jiān)決做到平常時(shí)候看得出來(lái),關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去。歐陽(yáng)修說(shuō)過(guò),圣賢者“雖死而不朽,逾遠(yuǎn)而彌存”。作為一名新時(shí)期的黨員干部,必須始終堅(jiān)持以焦裕祿精神為鞭策,不斷規(guī)范自己的思想和行為,堅(jiān)持做到“四講四有”,努力干好本職工作,像焦裕祿那樣苦干、實(shí)干、巧干、帶頭干、拼命干,以實(shí)際行動(dòng)踐行當(dāng)初的入黨誓詞,為決勝“十三五”開(kāi)局之年,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)!第二篇:講道德有品行心得體會(huì)講道德有品行心得體會(huì)李翠紅中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。黨的肌體的細(xì)胞就是一個(gè)個(gè)黨員,細(xì)胞健康,才有肌體的健康。什么是道德高尚的人,品行端正的人?毛澤東曾評(píng)價(jià)白求恩是“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓,又有自己的不斷創(chuàng)新。不論在任何情況下,都要嚴(yán)格自律,毫不懈怠,做堂堂正正的君子,使自己仰頭無(wú)愧于黨,俯首無(wú)愧于民。首先,我國(guó)當(dāng)前的反腐敗形勢(shì)依然非常嚴(yán)峻,作風(fēng)問(wèn)題也十分突出。顯然,當(dāng)前的制度還存在一些漏洞,但漏洞對(duì)全體黨員是一樣的,為什么有的人犯了錯(cuò)誤,而大多數(shù)人卻沒(méi)犯錯(cuò)誤? 就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒(méi)犯錯(cuò)誤的人心中有桿尺,雖然沒(méi)人監(jiān)督,但自己知道有的事不能做,這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用。所以,在不斷完善制度堵塞漏洞的同時(shí),要通過(guò)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,加強(qiáng)每名黨員的道德完善,
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