【正文】 大的民族?！澳滤沽忠擦邌菔┥嵊谕须y，一定會盡力幫助的。”“穆斯林們是平等的，在四海之內(nèi)都是兄弟姐妹、都會互相愛護。穆斯林在宗教的沐浴下，表現(xiàn)出許多令人佩服之處，“一個穆斯林死后，他的同胞會自動來送行，絕不需要“雇傭”殯葬人員。它將展示古老奇異的民族風情、鮮為人知的玉王傳奇、虔誠神秘的宗教氛圍、厚重若色的人生況味。每個人，以不同的方式演繹著人間的苦與樂。過去的是歷史，夢想在未來。有人不禁要問，到底這一切的發(fā)生是誰的錯，是誰把上一代的恩怨讓一個善良的小姑娘來承擔？我們沒有理由埋怨任何一個人，因為教育程度造就了兩個社會的人，早已腐朽的教條更加速了悲劇的發(fā)生。多年后，玉兒回來了，然而卻已是物是人非。然而，命運多舛，善良、天真、美麗的新月卻因心臟病被殘酷的奪去了生命，但也在最終知道了母親并非自己的親生母親。大學中，新月與才華橫溢的班主任楚雁潮戀愛。戰(zhàn)爭結(jié)束之后，他們一塊回國，然而作為姐姐的璧兒怎能受得了，堅決不容，玉兒決定帶女兒遠走他鄉(xiāng)，韓子奇苦苦哀求留下了女兒。在倫敦，亨特之子奧利弗愛上了玉兒，每天堅持送花，在倫敦大轟炸中，他為了采花而喪生。然而天有不測風云，日本侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇擔心玉器，遂帶著貴重的玉器和英商亨特來到倫敦。為了還債，韓子奇到“匯遠齋”做了學徒，苦熬三年,終于回家重振家業(yè)，并與璧兒結(jié)婚，喜得貴子天星，玉兒也在姐姐的幫助下進學校讀書。眼看完工，師徒二人比誰都高興，然而厄運卻落在了這原本幸福的家庭中。而主人公韓子奇小時候則是一個流浪兒，卻因精美玉器所吸引而留在了粱家。而《穆斯林的葬禮》這部小說，主要講的是一個平凡的穆斯林家族六十年間興衰，三代人之間的恩怨情仇，將一個個血肉豐富的人物形象的展現(xiàn)在我們面前。故事中的每個人都似乎上演著一場悲劇，一個個靈魂的離開帶著沒有解開的心結(jié)，帶著未了的心愿。以玉開筆，因玉結(jié)緣，整個悲劇的發(fā)生卻也與玉息息相關(guān)。作者霍達用穿插的寫法，依次描寫了“玉魔”“月冷”“玉殤”“月清”“玉緣”“月明”“玉王”“月晦”等等，最后以“月魂”結(jié)尾。唯一能感受到的是那份沉甸甸的愛、沉甸甸的怨，積壓在心頭。難道你不是這樣認為的嗎？長路漫漫，無限的思緒仍在飄蕩，何處才是心靈的彼岸……第二篇：讀《穆斯林的葬禮》有感——讀《穆斯林的葬禮》有感花開花落隨風去，人間真情永未央——題記每當拿起這本書，心中便無法平靜。一個好的作家在寫作時，并不急于下筆，而是經(jīng)過想當長地一段“孕育”之后，他們面對文學，有著宗教般的虔誠，寫作在他心中應該是神圣的，來不得虛偽，欺詐和裝腔做勢，也容不得骯臟和居心不良。常常出現(xiàn)這種情況，每當人們在看完一部小說后，而置身于故事人物其中，情緒也久久受故事人物的影響，這也許就是作者在用自己的心，或自己的生命去寫的緣故吧。當看到當新月在病榻上還念念不忘學習她所鐘愛的英文時，這種精神不正是我們現(xiàn)代人所要學習的地方嗎？人啊，是應該學會滿足，正所謂知足長常樂，當經(jīng)歷了生離死別，當看透了悲歡離合，我們最應該學會的是放棄看似重要東西。和新月的坎坷命運相比較，想想其實我們還是應該感到十分幸運和滿足的。以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉豐滿的人物，展示奇異而古老的民族風情及充滿矛盾的現(xiàn)實生活。新月帶著無盡的遺憾閉上了眼睛……幾年后，當新月的親生母親梁冰玉到女兒墳前看望女兒時，發(fā)現(xiàn)了一位中年男子，矗立在親人墳前，用小提琴深情地拉著《梁祝》……故事就這樣結(jié)束了，看到穆斯林我們想到最多的還是伊斯蘭教、清真寺；關(guān)于回族，我知道的也很少，只知道回族人都很愛干凈，不吃豬肉，男人們頭上都戴一頂小白帽；僅此而已。她不知道，這一切都是有原因的。而另一方面，對于新月來說，最渴望得到的就是母愛，從他記事起就似乎沒怎么受到過母愛，一位母親該擔心的，該操心的事，全是由疼愛自己的姑媽所取代，似乎姑媽更像媽媽。在楚雁潮的支持、鼓勵下，新月勇敢地與病魔作著斗爭，即使病魔纏身，她還是積極、樂觀地生活著。一切都是那么的美好。六十年代初，韓新月以優(yōu)異的成績考入了北大的西語系，也就是她親生母親梁冰玉曾經(jīng)就讀過的燕京大學的前身。并有了愛情的結(jié)晶——新月。而戰(zhàn)爭的硝煙同樣彌漫到了英國。然而，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)了。隨后，他通過自己的努力，選擇了和他師傅截然不同的發(fā)展道路。兩個發(fā)生在不同時代、有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇，讀來著實讓人心動！韓子奇是梁君璧、梁冰玉的父親梁亦清收留的孤兒。匆匆粗略看完這本書，才在腦海形成一個大概格局，但我再次欣賞此書時，卻得到了更多的感觸，驚嘆于回族女作家霍達的筆觸，可以讓人陶醉在那樣的意境里，讓我真實地感覺到和主人公進行一次零距離接觸，為他們歡樂，為他們痛哭，當一個個的送他們離開人間的時候，也為他們生死離別折磨的痛徹心肺，甚至于擔心自己葬禮先于書中葬禮而舉行。說這本書的內(nèi)容很豐富，也很感人，曾感動了一輩人，當然也感動了我的這位好友。啊，安拉！不要為他的報償而剝奪我們，并且不要在他之后，把我們來作試驗。第一篇：讀《穆斯林的葬禮》有感啊，安拉！寬怒我們這些人：活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。啊，安拉！在我們當中，你讓誰去生存，就讓他活在伊斯蘭之中；你讓誰死去，就讓她死于信仰之中?！滤沽衷岫Y上的禱辭第一次聽說《穆斯林的葬禮》這本書是聽至交好友介紹的。鑒于他的強烈推薦，我不禁有種馬上要看的沖動，但更有幾許懷疑，這書真有他們傳的那么好么？說她好，她到底好在哪呢？書拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡單的文字和幾筆圖畫，一彎月牙一行回文，看不出有何奇特，感覺是很普通的一本書，洋洋數(shù)十萬字，也沒有感到什么奇特地方。默默地，我流著淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！這本書巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮。為了師傅臨終的遺憾，也為了他自己愛玉如命的嗜好，他和梁家的大女兒梁君璧結(jié)成了連理，并成了梁家的主人。也成就了他在這一行業(yè)的頂尖地位。為了他心愛的玉，他背井離鄉(xiāng)，攜帶了他的全部玉器來到了英國。在痛苦與絕望中，韓子奇與相依為命的梁冰玉相愛了，他們在絕望中努力找到了希望。在國外飄泊了數(shù)年后，還是為了玉，韓子奇回到了妻子的身邊，帶著女兒，守住了他的玉，繼續(xù)做著玉的奴隸。在北大，新月和他的年輕英文老師楚雁潮深深地相愛了。命運偏偏就是如此的殘酷，新月，一個十七歲的姑娘卻在他風華正茂的歲月被檢查出患有先天性心臟病，那是一種不治之癥。想著等到病愈那一天重新回到校園。每當新月看到寫字臺上那張六寸大小與母親的合影時，才會感受到隱約的母愛。當新月了解到了事實的真相后，她微弱的心臟難以承受如此沉重的打擊，和楚雁潮的真摯愛情也最終沒能留住她的生命?！赌滤沽值脑岫Y》的確是一部不可多得的好作品，在這部長達五十余萬字的長篇小說里，作者以自己獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化的撞擊和融合中獨特的心理結(jié)構(gòu)。作品清新流暢，質(zhì)樸無華；以細膩的筆觸探測人的心靈，讀后蕩氣回腸，留下深沉的思索，讓我們看到了更多有關(guān)穆斯林的精神生活。生活在現(xiàn)在這個和平社會，有父母的疼愛，更有追求幸福的權(quán)力。因為放棄更是一種美，而人生就是一個不斷進取、知足常樂的過程。他們并不是為了賺別人的眼淚，那也是他們自己的情不自禁。因為一顆丑惡的心是寫不出真善美的好文章的，也不會讓人淚流滿面的。人世間的感動與悲哀、真情與冷漠交織在一起，讓人迷茫，無所適從。最純潔的夢想煙消云散、最凄美的愛情漸行漸遠、最痛楚的命運讓人無能為力。以“玉”隔開了月，以“月”隔開了玉，將錯綜復雜的感情變現(xiàn)的淋漓盡致。小澤征爾曾評價《二泉映月》時說：“我應該跪下來聽”，而我想說，用真心的眼淚來祭奠這場所謂的“葬禮”也是不足為過的。與其它故事截然不同的是，我們并未感受到那種愛憎分明的情愫，每個人都是善良的化身，唯一有的是惋惜與不舍。粱亦清為“奇珍齋”的主人，家有兩個漂亮的女兒，由于自己喜歡玉，所以給長女起名君璧，小女冰玉。師徒兩人一起忙于一件“鄭和航海船”已整整三年，因為鄭和是回族，所以他們很重視這個功作。粱亦清突然暈倒，造成船毀人亡的悲劇。就這樣一家人幸福的生活著。玉兒由于感情的打擊不顧姐姐的反對，跟著姐夫來到了異國他鄉(xiāng)。終于在連連的打擊之中，孤獨的侵襲之下，玉兒與韓子奇相愛，并生下了女兒新月。轉(zhuǎn)眼間新月長大了，成績優(yōu)異的她即使遭到了母親的堅決反對，但還是進入了燕京大學。而哥哥則因母親的設計而與自己不愛的陳淑彥結(jié)婚，就這樣，一切似乎都已成定局。因為新月的善良，她的離開讓整個世界感到絕望。很難想象一個獨自漂泊他鄉(xiāng)三十三年的老人，歷經(jīng)千辛萬苦回到多年前的家中，近似瘋狂的只想看一眼女兒，給她的卻是一冢墳墓。故事是在一片凄涼荒蕪的墓地中結(jié)束，一曲《梁山伯與祝英臺》，如泣如訴，如怨如慕，像一個個靈魂訴說悲苦。新月走了，我們可以延續(xù)她的生命，隨時不要忘了把愛給身邊的每一個人；天星順從了，但我們應該學會主宰自己的命運；璧兒走了，我們知道寬容別人，就是解開自己的枷鎖；楚雁潮，則是向我們詮釋了愛情的真諦。我們有的是：生命第三篇：讀《穆斯林的葬禮》有感讀霍達《穆斯林的葬禮》有感《穆斯林的葬禮