【正文】 產(chǎn)業(yè)成為廣東的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)由文化大省向文化強(qiáng)省的跨越。這是近三十年以來(lái)首次在白天舉辦的的全運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式。（10分）27．（25分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《政治生活》國(guó)家利益的知識(shí)，分析我國(guó)周邊外交工作思路的科學(xué)性。中華民族以“海納百川，有容乃大”的胸懷，接受一切有益的外來(lái)文化，留下了不少對(duì)外文化交流的千古佳話。材料二 走和平發(fā)展道路是中國(guó)政府和人民繼承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)、根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和中國(guó)根本利益作出的戰(zhàn)略選擇。中國(guó)與東盟就推進(jìn)南海行為準(zhǔn)則進(jìn)程展開(kāi)磋商，中國(guó)與越南決定成立海上共同開(kāi)發(fā)磋商工作組，中國(guó)與印度簽署邊防合作協(xié)議。材料一 2013年以來(lái)，習(xí)近平主席和李克強(qiáng)總理密集出訪十余個(gè)周邊國(guó)家，鄰國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人也頻頻應(yīng)邀到訪，顯示了我國(guó)政府對(duì)周邊外交工作的高度重視。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這一“中國(guó)夢(mèng)”（）①體現(xiàn)了偉大的中華民族精神，是推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力 ②蘊(yùn)含了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠凝聚民族力量③作為一種物質(zhì)力量，能夠在中華民族偉大復(fù)興中發(fā)揮巨大作用 ④能夠產(chǎn)生巨大的感染力和感召力，激勵(lì)我國(guó)人民不斷創(chuàng)造美好生活 A、①③④ B、①②③ C、①②④ D、②③④25．中國(guó)即是茶的故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。這一要求的依據(jù)是 ①一個(gè)民族只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，才能興旺發(fā)達(dá)②傳統(tǒng)文化是凝固的藝術(shù)，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵 ③中華民族精神是中華民族生存和發(fā)展的基石 ④中華民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力A．①③ B．①④ C．②③ D．③④24．實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想，必須大力弘揚(yáng)“中國(guó)精神”，因?yàn)椤? 22．“一個(gè)國(guó)家沒(méi)有凝聚的民族精神和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，就不會(huì)有強(qiáng)大的生命力、高度的凝聚力和超越的創(chuàng)造力。兩岸民眾對(duì)詞語(yǔ)使用的差異反映了 A．兩岸文化同根同源B．中華文化底蘊(yùn)厚重 以 為核心的民族精神，以 為核心的時(shí)代精神。下列有關(guān)史書(shū)典籍的說(shuō)法正確的是A．史書(shū)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的唯一見(jiàn)證 B．史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證 C．史書(shū)典籍的出現(xiàn)標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代 D．史書(shū)典籍是中華文化的重要標(biāo)志19．2012年“京味兒——北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”擷取《燕京八絕》、傳統(tǒng)古琴、扎燕風(fēng)箏制作等數(shù)十項(xiàng)目，采用傳承人現(xiàn)場(chǎng)技藝演示及實(shí)物、圖文、視頻等方式，盡顯老北京的文化韻味。是的，你和我，其實(shí)是不可分離的“辯證法”，有我就有你，你我相互依存、相互成就！這也正如中華文化的包容性，即求同存異和兼收并蓄。 改革開(kāi)放 馬克思主義 改革開(kāi)放 馬克思主義 改革創(chuàng)新 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 改革創(chuàng)新 社會(huì)主義核心價(jià)值體系16．屈原放逐，而賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，兵法修列；司馬遷忍辱著《史記》；大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入等故事都已成為中華民族自強(qiáng)不息精神的典范?！扒лd儒釋道，萬(wàn)古山水茶”這表明 ①取長(zhǎng)補(bǔ)短、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ) ②一方水土、一方文化 A.①③ B.①④ C.②③③求同存異、兼收并蓄 ④潛移默化、深遠(yuǎn)持久D.②④14．福建地處東南沿海，自晉唐以來(lái)，南漸的中原文化和閩越文化相融衍生，不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)出閩南文化、客家文化、媽祖文化、閩都文化等區(qū)域文化，它們各具特色、異彩紛呈。皮影戲的發(fā)展歷程表明①傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ②包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要原因 ③各具特色的民族文化都是中華文化的瑰寶 ④傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 A.①② B.②③C.①③ D.②④12．北京的“四合院”、上海的“石庫(kù)門(mén)”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財(cái)富?！边@副對(duì)聯(lián)生動(dòng)體現(xiàn)了中華民族精神中 ①天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操 ②公正廉明、崇尚平等的民主精神 B.②③ C.①④D.③④2．《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》節(jié)目在中央電視臺(tái)播出以后引起了強(qiáng)烈反響，同時(shí)也成為網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題。這說(shuō)明，弘揚(yáng)和培育中華民族精神就要 9．75歲的老革命孫征，用5年多時(shí)間、自費(fèi)30多萬(wàn)元、行走5萬(wàn)千米，在30多個(gè)省(直轄市、自治區(qū))舉行了400多場(chǎng)愛(ài)國(guó)主義巡回宣講活動(dòng)。假如揭陽(yáng)市應(yīng)邀到德國(guó)慕尼黑市舉辦一個(gè)傳統(tǒng)美食節(jié)，邀請(qǐng)你為此次活動(dòng)擬一個(gè)標(biāo)題，你認(rèn)為最合適的 ，推陳出新，革故鼎新 ，為我所用，面向世界 ，求同存異，相互尊重 ，抓住機(jī)遇，走向世界7．黨的十八大報(bào)告提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。此舉有助于A．豐富中華飲食文化的內(nèi)涵 B．促進(jìn)中西飲食文化的傳播 C．展現(xiàn)中華飲食文化的魅力 D．減少中西飲食文化的差異5．2013年節(jié)目流程簡(jiǎn)單，比賽規(guī)則單一，視覺(jué)呈現(xiàn)單調(diào)的央視全新節(jié)目《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》引發(fā)收視熱潮，激起觀眾對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)的熱議。該文化景觀之所以申遺成功，是因?yàn)樗?)①體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ②能夠展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特性 ③能夠展現(xiàn)世界文化的多樣性 ④是重要的文化旅游資源 A．②③ B．①② C．③④ D．①③④4．隨著國(guó)際化程度不斷提高，北京越來(lái)越多的中餐館開(kāi)始提供英文菜單，但一些菜單的譯法鬧出不少笑話。這種精神①是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 ②是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐厚精神資源③必須與愛(ài)國(guó)主義為核心的時(shí)代精神相結(jié)合④是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo) A.①② 屏說(shuō)明A．漢字對(duì)于展現(xiàn)人類的精神世界有著不可替代的作用B．漢字是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn) C．傳統(tǒng)文化是一筆促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的精神財(cái)富D．對(duì)于提高漢字書(shū)寫(xiě)水平，傳承和傳播漢語(yǔ)文化產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用3．2013年6月22日，第37屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過(guò)了中國(guó)云南哈尼梯田列入聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)名錄。第一篇：第三單元 中華文化與民族精神 練習(xí)題第三單元 中華文化與民族精神 練習(xí)題命題人：冼漢子 20140310 1．2013年前三季度。災(zāi)害發(fā)生后，中央在全力組織搶險(xiǎn)救援工作的同時(shí)，其他各省市人民也積極向?yàn)?zāi)區(qū)伸出援助之手，這充分反映出一個(gè)國(guó)家的凝聚力和自強(qiáng)不息的民族精神。紅河哈尼梯田文化景觀區(qū)包括了最具代表性的集中連片分布的水稻梯田及其所依存的水源林、灌溉系統(tǒng)、民族村寨。近來(lái)有關(guān)部門(mén)出版了《美食譯苑——中文菜單英文譯法》一書(shū)，將2 158道中餐菜名翻譯成外國(guó)人能看懂的英文名稱。其主要原因是 6．揭陽(yáng)市有非常豐富的傳統(tǒng)美食，如揭陽(yáng)乒乓粿、普寧豆干、惠來(lái)綠豆餅和揭東埔田筍粿等等?！狈e極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 A．要大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神 B．是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)C．要增強(qiáng)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力 D．對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)具有基礎(chǔ)性、全局性和先導(dǎo)性作用8．《感動(dòng)中國(guó)》走過(guò)了十年的歷程，通過(guò)它，100多位人物和群體的事跡超越了國(guó)界、民族和語(yǔ)言，走進(jìn)人們的精神世界，挺起民族的精神脊梁。孫征老人的上述做法①源于愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱②反映出愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的③體現(xiàn)出愛(ài)國(guó)是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志④印證了愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)國(guó)本質(zhì)上是一致的A．②④ B．①③ C．①② D．③④10．瓊州勝景五公祠有副膾炙人口的對(duì)聯(lián)：“只知有國(guó)，不知有身，任憑千般折磨，益堅(jiān)其志；先其所憂，后其所樂(lè)，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓。這檔節(jié)目火爆熒試卷第1頁(yè)，總4頁(yè) ③淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的超然胸襟 ④自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不撥的頑強(qiáng)斗志 A．①② B．②③ C．①④ D．③④11．皮影戲又稱“燈影戲”，這門(mén)比京劇還要古老1000多年的表演藝術(shù)，將繪畫(huà)、刻紙、說(shuō)唱、戲曲等融為一體，被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的“活化石”。各具特色的地域文化 ①?zèng)Q定于各地千差萬(wàn)別的自然條件 ②蘊(yùn)涵著中華文化的共性 ③深受地理環(huán)境的影響和制約 ④長(zhǎng)期相互借鑒而日趨同一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④13． 武夷山是中國(guó)著名的茶鄉(xiāng)，武夷山茶“蘊(yùn)和寓靜”的秉性，不僅融合了儒家的中和之美，也融入了佛家的空靈之美和道家的自然之美。這從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了 A．人們需要雅俗共賞的大眾文化 B．福建傳統(tǒng)文化是中華文化的精華 C．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 D．我國(guó)各民族文化各具獨(dú)特的個(gè)性15． 總書(shū)記在勾勒未來(lái)中國(guó)發(fā)展新藍(lán)圖時(shí)指出,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是的作用。這說(shuō)明 ，中華民族就能永遠(yuǎn)立于不敗之地 ，成為鞭策中華兒女不斷開(kāi)拓進(jìn)取的永恒的精神力量 《周易》17．有人說(shuō)，奧運(yùn)賽場(chǎng)上，對(duì)手就是成就一名運(yùn)動(dòng)員夢(mèng)想的另一只手。中華文化巨大包容性的積極意義在于①有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中和諧相處、相互交流 ②有利于提高全民族的綜合素質(zhì) ③有利于增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民