【正文】 道中疲于奔命。”這種寄興趣于生活過(guò)程本身價(jià)值而不拘泥于目的行徑，體現(xiàn)了晉人那種任性自然、超邁玄遠(yuǎn)的生活態(tài)度。造門不前而返?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中有這樣一個(gè)故事：“王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)開(kāi)室，命酌酒，四望皎然，因起仿惶，詠?zhàn)笏肌墩须[》詩(shī)。人為追求名利而四處奔波，弄得心力交瘁，心神不定，所以很難體會(huì)到生活的樂(lè)趣，體會(huì)到生命的從容不迫。只有心靈快樂(lè)的人，才會(huì)享受生命的快樂(lè)，只有生命的快樂(lè)，才能讓我們感覺(jué)到心靈的健全。音樂(lè)家莫扎特的佚事宛如童話，他與妻子婚后在貧苦的生活中相互慰藉，感情十分融洽。這種具有自己獨(dú)立心性見(jiàn)解和自由人生態(tài)度的生存方式，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了常人的境界，也被人稱為“高人境界”。因此，詠而歸的想象，成了人的內(nèi)在氣象和胸襟氣度的表現(xiàn)。但是，在這一著名的帶有審美境界的對(duì)話中，孔子卻給予注重個(gè)人精神生活的曾點(diǎn)以很高的評(píng)價(jià)。唯有曾點(diǎn)說(shuō)道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞，詠而歸！”這種悠然自得的生活向往使孔子不由喟然嘆道：“吾與點(diǎn)也！”（我贊同曾點(diǎn)的看法）?？鬃右簧氜D(zhuǎn)于各諸侯國(guó)之間，理想不得實(shí)現(xiàn)，曾經(jīng)因?yàn)殚L(zhǎng)得像陽(yáng)貨而被圍困于陳蔡，斷糧七月。其實(shí)，生命的時(shí)間對(duì)于每一個(gè)人都是公平的，而每一個(gè)人如何對(duì)這有限的時(shí)間加以精確利用，使自己的生命過(guò)得充實(shí)，卻是一門高深的學(xué)問(wèn)。感受生活，體驗(yàn)生活，我才能比別人多享受到一倍的生活，因?yàn)樯顦?lè)趣的大小是隨我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。如果我們覺(jué)得生命不堪重壓或是白白虛度此生，那只能怪我們自己。只有不懂生活的人，才會(huì)以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨掉，仿佛這是一件苦事、賤事似的。”（用“豐盈充實(shí)”的生活使生命相對(duì)延長(zhǎng)。”（關(guān)心生活，才能感受到生活的樂(lè)趣，更好地享受生活?！保ㄒ?yàn)楹煤孟硎苓^(guò)生活，對(duì)死亡就不感到遺憾。死亡是生命的另一種形式）。）B．“生之本質(zhì)在于死。是自然的哺育，也是自然的杰作。A．“我們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的。今天，我們將借助蒙田的《熱愛(ài)生命》來(lái)領(lǐng)悟生命的意義，認(rèn)識(shí)生命的本真?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】領(lǐng)悟品味哲理性語(yǔ)言。2．領(lǐng)悟品味哲理性語(yǔ)言。２． 寫(xiě)一段描寫(xiě)心理活動(dòng)的文字。）四、課堂小結(jié)學(xué)習(xí)完這篇課文，我們一定對(duì)生命有了新的感悟：生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是神奇而寶貴的，只有敬畏生命、熱愛(ài)生命、為生命抗?fàn)?，才能讓生命光芒四射?．引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的主題思想。一方面，這篇小說(shuō)的整個(gè)故事情節(jié)都帶有傳奇色彩。文中的“狼”可以看作險(xiǎn)惡的自然環(huán)境與自然力量的一種隱喻。主人公以他堅(jiān)毅勇敢的性格和頑強(qiáng)不屈的生命意志，在同狼的最后搏斗中取勝，成為真正的“強(qiáng)者”。倫敦“為生存而拼搏”并獲得成功，他喜歡用”狼”自比，小說(shuō)中的場(chǎng)景構(gòu)設(shè)無(wú)疑是他對(duì)社會(huì)進(jìn)化論思想的體現(xiàn)。清揣摩文中顯著的象征物“狼”的隱喻。體會(huì)主人公堅(jiān)毅頑強(qiáng)、勇敢拼搏的生命意志。”“無(wú)力”的狼、“無(wú)力”的手，形象地寫(xiě)出了人與狼的當(dāng)時(shí)的境況，而“慢慢地”“一下”卻又寫(xiě)出了人的計(jì)謀已久，也預(yù)示了人的最終獲勝。作者在這里沒(méi)有用華麗的辭藻，沒(méi)有用深?yuàn)W的語(yǔ)言，但樸實(shí)的語(yǔ)言中卻有很深的言外之意。”這是一個(gè)殘缺的生命的一種對(duì)活力、健康的本能的虛構(gòu)。教師先作賞析示例，然后由學(xué)生自由發(fā)言，充分發(fā)表自己的意見(jiàn)，學(xué)生肯定會(huì)有許多獨(dú)到的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)。二、探究討論，欣賞語(yǔ)言這是一篇逼真的小說(shuō)，緊張的故事情節(jié)中沒(méi)有一點(diǎn)作者人為的痕跡，沒(méi)有多余的議論，它只是清晰地展示了一個(gè)人在荒原中歷盡艱難的求生過(guò)程，不動(dòng)聲色地描繪出了生命的偉岸和強(qiáng)大。不管你面對(duì)的是什么，哪怕是要吞噬你的荒野，是吃掉你的野獸，或是饑餓、疲憊，生命都會(huì)幫助你戰(zhàn)勝它。作者用精湛的文學(xué)筆法，形象地描繪了這種抗?fàn)?。這正是──背棄良知的懦弱人性的悲劇。雖然傷殘滿身，體質(zhì)極度虛弱，但他的心沒(méi)死，他對(duì)生的渴望之火沒(méi)有熄滅，所以，他能向著那一點(diǎn)生命的目標(biāo)不停地、不由自主的前進(jìn)。）（2）文中一再提到他已不再感到痛苦了，這樣寫(xiě)有什么作用？（不求一致，意合就可。參考問(wèn)題：（1）小說(shuō)的主人公沒(méi)有名字，加上一個(gè)名字是否更好？（作者沒(méi)有寫(xiě)出“他”的名字，因?yàn)椤八笔且磺袩釔?ài)生命的人的代表，它不是一個(gè)單一的人，而是一類人，只要熱愛(ài)生命就可以是“他”。在這場(chǎng)人與自然、人與自我的至死搏斗中，人的偉大與堅(jiān)強(qiáng)也最鮮明地體現(xiàn)了出來(lái)。他雖然身體衰弱無(wú)比。小說(shuō)的主人公在茫?；脑厦媾R著哪些生死考驗(yàn)?他為什么能超越極限、戰(zhàn)勝病狼而頑強(qiáng)地生存下來(lái)?學(xué)生篩選、概括，教師點(diǎn)撥：主人公所面臨的生死考驗(yàn)有饑餓、惡劣的天氣(“接下來(lái)是幾天可怕的雨雪”)、個(gè)人體力的極度虛弱、傷病以及野獸的威脅(“這地方的狼很多”)等。第二課時(shí)一、質(zhì)疑解疑，把握內(nèi)容，師生共同解疑。學(xué)生朗讀勾畫(huà)語(yǔ)句、段落，討論，體會(huì)。（堅(jiān)忍頑強(qiáng)、不畏艱難險(xiǎn)阻）２． 領(lǐng)會(huì)藝術(shù)特色。讓學(xué)生勾畫(huà)環(huán)境描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)的語(yǔ)句、段落。勾畫(huà)環(huán)境描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)的語(yǔ)句、段落。對(duì)狼嚎聲音的描寫(xiě)，形象地寫(xiě)出了“他”在孤獨(dú)無(wú)助的狀態(tài)下，荒野給“他”造成的心理壓力。這地方的狼很多。：他重新振作起來(lái)，繼續(xù)前進(jìn)，心里又產(chǎn)生了一種新的恐懼。課文可分為三個(gè)部分：第一部分（１－１６），寫(xiě)主人公在饑餓與疲憊的情況下，借助意志力艱難地前行； 第二部分（１７－２２），寫(xiě)一只病狼尾隨主人公，開(kāi)始了漫長(zhǎng)的人與狼的對(duì)峙；第三部分（２３－２７），寫(xiě)主人公與狼殊死搏斗，最終獲得了勝利。、層意。為了活著回去、為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼．最終在人與狼的戰(zhàn)斗中人獲得了勝利，他咬死了狼，喝了狼的血。舔著他的血跡尾隨著他。就在他的身體非常虛弱的時(shí)候，他遇到了一匹病狼。冬天逼近了，寒風(fēng)夾著雪花向他襲來(lái)，他已經(jīng)沒(méi)有一點(diǎn)食物了，而且他的腿受了傷，鞋子破了，腳在流血。參考答案：本文寫(xiě)一位淘金者在與同樣病弱的野狼的較量、跟蹤中，最終咬死了狼，他吮吸了狼血的故事，讓我們感受到生命本身那巨大的潛能，歌頌生命的無(wú)比強(qiáng)大。２． 教師評(píng)價(jià)，補(bǔ)充。）二、背景導(dǎo)航１． 了解小說(shuō)社會(huì)背景，請(qǐng)學(xué)生展示課前搜集的圖文資料。2． 板書(shū)課題3． 講述小說(shuō)鑒賞辦法，幻燈演示。教時(shí)安排二課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課1． 師述：同學(xué)們一定不會(huì)忘記《斑羚飛渡》這篇課文吧？一群被 逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境，這樣的壯舉令人震撼。2． 心理描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用。3． 品味課文情節(jié)的傳奇性。教學(xué)重難點(diǎn)及突破重點(diǎn)1． 理解課文的感情和意旨，體會(huì)主人公的精神魅力。情感、態(tài)度與價(jià)值觀1． 在學(xué)習(xí)過(guò)程中，融入課文情境，認(rèn)識(shí)人的價(jià)值和深切體會(huì)“人”的偉大。過(guò)程與方法1． 學(xué)生預(yù)習(xí)，自主、合作探究學(xué)習(xí)。第一篇：熱愛(ài)生命教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力、理解本課生僻難詞。，把握文章的情感和意旨。，提高閱讀質(zhì)量。2． 討論法、發(fā)現(xiàn)法、誦讀法。2． 理解生命的意義，敬畏生命、熱愛(ài)生命。2． 品味課文逼真的心理描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)。難點(diǎn)1． 課文濃厚的象征意義。教學(xué)突破課前介紹小說(shuō)的鑒賞方法，然后引導(dǎo)學(xué)生自主鑒賞。我們?nèi)祟愒诿媾R困境時(shí)回怎樣做呢？今天我們一起走進(jìn)美國(guó)作家杰克?倫敦的《熱愛(ài)生命》，感受在絕境中“人”的偉大。（小說(shuō)的鑒賞，有三點(diǎn)是必須注意的：一、要了解小說(shuō)所反映的社會(huì)背景，作者寫(xiě)作、發(fā)表時(shí)的社會(huì)背景及作者的寫(xiě)作意圖，在此基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)小說(shuō)所揭示的主題思想；二、要認(rèn)真分析人物形象，通過(guò)對(duì)有關(guān)描寫(xiě)方法的研究，剖析人物形象，理解典型環(huán)境中的典型性格，從而深入領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的思想和藝術(shù)；三、要研究小說(shuō)的故事情節(jié)、線索、結(jié)構(gòu)是怎樣為創(chuàng)造形象、表達(dá)主題服務(wù)的?；ハ嘟涣鲗?duì)杰克?倫敦生平、代表作品、作品時(shí)代背景的認(rèn)識(shí)和看法。三、速讀課文，整體感知?！稛釔?ài)生命》講述的是這樣一個(gè)故事：一個(gè)美國(guó)西部的淘金者在返回的途中被朋友拋棄了，他獨(dú)自跋涉在廣袤的荒原上。他只能歪歪斜斜地蹣跚在布滿沼澤、丘陵、小溪的荒原上，非常艱難地前行著。他發(fā)現(xiàn)這匹病狼跟在他的身后。就這樣，兩個(gè)瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對(duì)方。最終他獲救了，使生命放射出耀眼的光芒。討論歸納。３．瀏覽課文，作批注。這不是害怕他會(huì)束手無(wú)策地死于斷糧的恐懼，而是害怕饑餓還沒(méi)有耗盡他的最后一點(diǎn)求生力，而他已經(jīng)給兇殘地摧毀了。狼嚎的聲音在荒原上飄來(lái)飄去，在空中交織成一片危險(xiǎn)的羅網(wǎng)，好像伸手就可以摸到，嚇得他不由舉起雙手把它向后推去，仿佛它是給風(fēng)刮緊了的帳篷。，對(duì)“荒原覓食”部分作閱讀批注，然后匯報(bào)自己的獨(dú)特體驗(yàn)。四、導(dǎo)讀探究１．小說(shuō)的主人公在茫?；脑厦媾R著哪些生死考驗(yàn)?他為什么能超越極限、戰(zhàn)勝病狼而頑強(qiáng)地生存下來(lái)? 引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象。歸納人物的性格。引導(dǎo)學(xué)生從生存環(huán)境和心理感受、細(xì)節(jié)描寫(xiě)三個(gè)方面去領(lǐng)會(huì)課文的特點(diǎn)。（① 傳奇性由于逼真性的統(tǒng)一；②象征意義：“這個(gè)人”象征整個(gè)人類，狼象征自然險(xiǎn)惡）３．針對(duì)課文質(zhì)疑。，可適當(dāng)補(bǔ)充一些問(wèn)題。他之所以能戰(zhàn)勝這些并頑強(qiáng)地生存下來(lái)，是因?yàn)樗麍?jiān)韌頑強(qiáng)，不畏艱難險(xiǎn)阻。并且時(shí)常處于昏迷之中，卻有著驚人的意志力。作品所要弘揚(yáng)的正是這樣—種硬漢精神。加上一個(gè)名字，反而使人物的典型性、代表性減弱了。）（3）文中的他已傷殘、衰弱到了極點(diǎn)，最后是什么支撐著他往前走的？參考答案：是對(duì)生命的熱愛(ài)。（4）文中寫(xiě)比爾的下場(chǎng)有什么作用？參考答案：比爾無(wú)視同伴對(duì)自己的呼喊，作為一個(gè)尚有能力的人，向生命的希望奔去，可生命卻與他開(kāi)了一個(gè)大大的玩笑，比爾比“他”走得快卻先倒下了。（5）“他”是在同饑餓和死亡抗?fàn)?，還是同別的什么抗?fàn)帲繀⒖即鸢福骸八迸c其說(shuō)是同饑餓和死亡抗?fàn)?，還不如說(shuō)是在與恐懼抗?fàn)?。讓我們從字里行間看到了生命本身那巨大的潛能，這種能量是無(wú)法詆毀的，它會(huì)讓你活下去。（6）這篇文章告訴我們一個(gè)什么真理？參考答案：敬畏我們的生命，相信我們的生命，和我們的生命緊緊相依，和我們的生命結(jié)成最緊密的“聯(lián)盟”，我們就會(huì)感受到生命的剽悍與強(qiáng)大。本文語(yǔ)言有什么特色？你認(rèn)為哪些地方寫(xiě)得好？試對(duì)它進(jìn)行賞析，說(shuō)說(shuō)它好在什么地方。示例：1.“這些殘骨在一個(gè)鐘頭前還是一頭小馴鹿，一面尖叫，一面飛奔，非?；钴S。小馴鹿的死，似乎也預(yù)示著他在不久也會(huì)有相同的下場(chǎng)，這是一種同病相憐的悲哀。2.“于是，慢慢地，就在狼無(wú)力地掙扎著，他的手無(wú)力地掐著的時(shí)候，他的另一只手已經(jīng)慢慢摸過(guò)來(lái)，一手把狼抓住。3．學(xué)生重點(diǎn)研瀆小說(shuō)最為精彩的場(chǎng)面也是高潮部分：人和狼最后的格斗。探究：小說(shuō)的象征意味非常濃厚，這是西方許多文學(xué)作品的藝術(shù)特點(diǎn)。學(xué)生合作探討，教師明確：杰克艱難爬行的主人公和一直尾隨其后的饑餓不堪、奄奄一息的狼所面臨的選擇是簡(jiǎn)單而清晰的：要么戰(zhàn)勝對(duì)方生存下去，要么被對(duì)方戰(zhàn)勝，淪為犧牲品。小說(shuō)啟示人們，生命是神奇而寶貴的，只有敬畏生命，熱愛(ài)生命，才能讓生命光芒四射。三、拓展延伸1． 作為朋友的比爾拋棄了主人公，但主人公在見(jiàn)到比爾尸骨旁的那袋金子時(shí)，他為什么不拿走，并且絕不“吮吸比爾的骨頭”？2．這篇小說(shuō)在藝術(shù)上有什么特點(diǎn)?學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥：故事情節(jié)的傳奇性與具體細(xì)節(jié)的逼真性的高度統(tǒng)一，可以說(shuō)是這篇小說(shuō)的最大特色。作者將主人公安置到一個(gè)困苦險(xiǎn)惡到極點(diǎn)的生存環(huán)境中，讓其經(jīng)受著一般人難以想象的考驗(yàn)；另一方面，這又是一篇極為逼真的小說(shuō)，我們?cè)诰o張曲折的故事情節(jié)中很難找到人為編造的痕跡，作者準(zhǔn)確地摹擬了主人公在特定境遇中的心理感受與意識(shí)活動(dòng)．非常逼真地展示了一個(gè)疲憊、衰弱的人在荒原上的艱難求生過(guò)程，其“真實(shí)性”可謂達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的程度。（這篇課文描寫(xiě)一個(gè)淘金者與饑餓、寒冷、恐怖和死亡做斗爭(zhēng)的故事，表現(xiàn)出人戰(zhàn)勝自己、戰(zhàn)勝自然，生戰(zhàn)勝死的積極思想。五、布置作業(yè)１． 寫(xiě)一段描寫(xiě)環(huán)境的文字。第二篇：熱愛(ài)生命《熱愛(ài)生命》教案【教學(xué)目標(biāo)】1．認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、生命的意義，培養(yǎng)正確的人生觀?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、生命的意義。【教學(xué)時(shí)間】1課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】 1．導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，從呱呱墜地起，你們已走過(guò)十多個(gè)年頭，在這十多年的人生旅程中，你對(duì)生命都有過(guò)怎樣的認(rèn)識(shí)呢？多媒體展示奧斯特洛夫斯基的名言：“人最寶貴的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次??”奧斯特洛夫斯基的名言表達(dá)了強(qiáng)烈的生命意識(shí)，愿每個(gè)人都珍視生命、熱愛(ài)生命。2．品味下列語(yǔ)句，說(shuō)出你的理解。”（生命是經(jīng)過(guò)數(shù)十億年的時(shí)光演化而來(lái)的。無(wú)可比擬。”（有生就有死，沒(méi)有死也就沒(méi)有生。C．“只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱。）D．“生活樂(lè)趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。）E．“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過(guò)得豐盈充實(shí)。）3．延伸文章內(nèi)涵：?jiǎn)枺河杀疚哪隳軌蝾I(lǐng)悟到生命的本真嗎？ 蒙田在《熱愛(ài)生命》中說(shuō)：人們總是喜歡把生命的時(shí)間用“度日”來(lái)概括，其實(shí)，壞日子，要飛快地去“度”，好日子，要停下來(lái)細(xì)細(xì)品嘗。而我卻覺(jué)得它值得稱頌，富于樂(lè)趣。因此，只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死的苦惱。我想抓緊時(shí)間去留住稍縱即逝的日子，剩下的生命越是短暫，越要使之過(guò)得豐盈飽滿。從中國(guó)文化中，我們可以看到，中國(guó)古人盡管是在人生的痛苦和悲憫中，仍然能夠發(fā)掘詩(shī)意的本質(zhì)和快樂(lè)的天性。但當(dāng)他與幾名弟子共坐，聽(tīng)他們述說(shuō)各自的志向時(shí)，并沒(méi)有贊同想為官為相的子路、冉有等人。孔子的“仁”的學(xué)說(shuō)中，博施濟(jì)眾的社會(huì)關(guān)懷占有重要的地位?？梢?jiàn)，在孔子整個(gè)理想人格或理想境界中，精神生活的自在、自得、適意、暢達(dá)的境界