【正文】 能獨(dú)完?！读鶉?guó)論》 蘇洵六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。京口北固亭懷古》辛棄疾千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。后之覽者，亦將有感于斯文。后之視今，亦猶今之視昔。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣”，豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。思君令人老，歲月忽已晚。相去萬(wàn)余里，各在天一涯； 道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知！胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。信誓旦旦，不思其反。淇則有岸，隰則有泮。靜言思之，躬自悼矣。言既遂矣，至于暴矣。三歲為婦，靡室勞矣。女也不爽，士貳其行。自我徂爾，三歲食貧。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。匪我愆期，子無(wú)良媒。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。其行廉，故死而不容。其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。上稱(chēng)帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。夫天者，人之始也；父母者，人之本也?！肚袀鳌非郊餐趼?tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。既無(wú)叔伯，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。如今，人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？必修三《陳情表》臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。勞苦而功高如此，未有封侯之賞。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。”客喜而笑，洗盞更酌。茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“?月明星稀，烏鵲南飛39。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)！曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流?；蛎碥?chē)，或棹孤舟。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。攜幼入室，有酒盈樽。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣?！稓w去來(lái)兮辭》歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸！既目以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月?！杜眯小窛￡?yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。”嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。是故圣益圣，愚益愚。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！稁熣f(shuō)》古之學(xué)者必有師。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也。第一篇：山東省人教版高中文言文背誦篇目必修一《勸學(xué)》君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＞由钱愐?，善假于物也。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。位卑則足羞，官盛則近諛。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無(wú)常師。郯子之徒，其賢不及孔子。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。余嘉其能行古道，作師說(shuō)以貽之。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。十三學(xué)得琵琶成，1 名屬教坊第一部。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣?！稜T之武退秦師》夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，惟君圖之。使杞子、逢孫、揚(yáng)孫戍之，乃還。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。問(wèn)征夫以前路，載欣載奔。三徑就荒，松菊猶存。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕遊。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)邱。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。聊乘化以歸盡，樂(lè)天天命復(fù)奚疑！必修二《赤壁賦》壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。白露橫江，水光接天。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊 2 州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主。唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。肴核既盡，杯盤(pán)狼藉。《鴻門(mén)宴》所以遣將守關(guān)著，備他道之出入與非常也。大行不顧細(xì)瑾，大禮不辭小讓。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。逮奉圣朝，沐浴清化。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。祖、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞?！峨x騷》者，猶離憂也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。其志潔，故其稱(chēng)物芳。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也?！睹ァ访ブ框浚Р假Q(mào)絲。送子涉淇，至于頓丘。將子無(wú)怒，秋以為期。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。桑之未落，其葉沃若。女之耽兮，不可說(shuō)也！桑之落矣，其黃而隕。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。士也罔極，二三其德。夙興夜寐，靡有朝矣。兄弟不知，咥其笑矣。及爾偕老，老使我怨。總角之宴，言笑晏晏。反是不思，亦已焉哉！《行行重行行》行行重行行，與君生別離。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩； 浮云蔽白日，游子不顧反。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯！《蘭亭集序》永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。夫人之相與，俯仰一世。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。必修四《念奴嬌?赤壁懷古》蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁料，雄姿英發(fā)。故國(guó)神游，4 多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。《永遇樂(lè)舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。想當(dāng)年、金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否。賂秦而力虧，破滅之道也。故曰弊在賂秦也。則秦國(guó)之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。起視四境，而秦兵又至矣。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)?！栋⒎繉m賦》杜牧六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。朝歌夜弦，為秦宮人。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來(lái)其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。使天下之人，不敢言而敢怒。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也?！峨蹰w序》王勃豫章故郡，洪都新府。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。雄州霧列，俊采星馳。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。時(shí)維九月，序?qū)偃?。儼驂于上路，訪風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。遙襟甫暢，逸興遄飛。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？嗟乎！時(shí)運(yùn)