【正文】 的“流言”，表述了對(duì)狗“盡情玩弄”。C． 魯迅記憶中的范愛(ài)農(nóng)很壞。二、選擇1．“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)，主要原因是：（）A．形象好看 B．活潑詼諧 C．能勾攝惡人魂魄 D．公正的裁判是在陰間 2．《瑣記》一文中寫(xiě)了幾件事，表達(dá)了對(duì)衍太太的不滿（）Ａ．一件Ｂ．兩件Ｃ．三件Ｄ．四件3．《朝花夕拾》中，阿長(zhǎng)的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)（）A．迷信 B．不拘小節(jié) C．馬虎 D．樸實(shí) 4．阿蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開(kāi)的藥引是什么（）A．一對(duì)螞蟻 B．一對(duì)蟋蟀 C．一包苦菜 D．都不是 5．選擇一個(gè)正確答案（）A．魯迅寫(xiě)《范愛(ài)農(nóng)》只為了回憶過(guò)去，記住以及想念范愛(ài)農(nóng)。12．魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是。10．，如《 》，《 》。8．《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切興奮的心情,揭露了封建教育。6．《范愛(ài)農(nóng)》一文中,作者追述了在 與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。5．“好。2．《二十四孝圖》著重分析了..等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”?！冻ㄏκ啊肪毩?xí)一、填空1．《 》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親，他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。四、人物形象《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物。表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望?！冬嵱洝贰斞冈谶@篇文章里主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程?！陡赣H的病》——父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。從中得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書(shū)櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。《五猖會(huì)》——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日?！抖男D》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，.“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類(lèi)型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。1917年前后，新文化運(yùn)動(dòng)以及文學(xué)革命已經(jīng)開(kāi)始提倡，魯迅開(kāi)始寫(xiě)作，隨著第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》的發(fā)表，一發(fā)不可收拾，創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品。兩年后，進(jìn)了仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，幻燈片事件使他深刻地認(rèn)識(shí)到改變中國(guó)人麻木的精神比醫(yī)治肉體更為重要，于是棄醫(yī)從文。17歲，魯迅離開(kāi)家鄉(xiāng)，先進(jìn)了南京水師學(xué)堂，后轉(zhuǎn)入路礦學(xué)堂。12歲那年，祖父因科場(chǎng)案入獄，父親受此打擊日漸病重，在他15歲那年病逝。周家是一個(gè)大家族，到魯迅祖父一輩，已日漸衰敗。代表作有：我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，并第一次使用“魯迅”這個(gè)筆名；中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等。第一篇：名著閱讀之《朝花夕拾》初二語(yǔ)文名著閱讀之《朝花夕拾》一、作者簡(jiǎn)介魯迅（1881—1936），原名周樹(shù)人，字豫才，出身于沒(méi)落的封建家庭。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。1881年9月25日，魯迅先生誕生在浙江紹興。魯迅的父親是個(gè)秀才，在仕途上終生不得意，一直沒(méi)有考上舉人。這段時(shí)間里，作為家中的長(zhǎng)子，魯迅計(jì)劃每天出入于當(dāng)鋪和藥店之間，深深地感到事態(tài)的炎涼。1902年，以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)，東渡日本深造。1909年回國(guó)，回國(guó)以后，后又去北京的教育部做事，其間目睹了辛亥革命從勝利到失敗的整個(gè)過(guò)程，更加堅(jiān)定了中國(guó)社會(huì)的當(dāng)務(wù)之急是國(guó)民性的改造的認(rèn)識(shí)。二、故事梗概《狗?貓?鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)侯心愛(ài)的一只小隱鼠?！栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》——阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國(guó)兒童可憐。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受?！稛o(wú)常》——無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”?！短僖跋壬贰涗涀髡咴谌毡玖魧W(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活?！斗稅?ài)農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。長(zhǎng)媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘。藤野先生——一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。范愛(ài)農(nóng)——一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。父親——父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書(shū)。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)。目前，我們學(xué)過(guò)其中的《 》和《 》。3．作者在《 》中提到喜歡看的一本書(shū)是《天演論》 4．“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看的人物是。那么,走罷!”而去“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的《 》篇。7．魯迅在《二十四孝圖》里,針對(duì)“臥冰求鯉”.“老萊娛親”.“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的。9．魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在，這段經(jīng)歷在，《瑣記》中提及。11．魯迅在《無(wú)?！芬晃闹?通過(guò)對(duì) 描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。13．在《 》中，父親強(qiáng)迫我背誦《鑒略》一書(shū)后，才可去玩。B． 范愛(ài)農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)報(bào)。D．《范愛(ài)農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段 6．下列文章不屬于《朝花夕拾》的是（）A．《風(fēng)箏》 B．《無(wú)?！?C．《父親的病》 D．藤野先生 7.《朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類(lèi)的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)的是（）A.《五猖會(huì)》 B.《瑣記》 C.《父親的病》 D.《無(wú)?！?：（） 9.《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（）A.《瑣記》 B.《無(wú)常》 C.《二十四孝圖》 D.《狗貓鼠》 “長(zhǎng)媽媽”的篇目是：（）A.《狗貓鼠》 B.《五猖會(huì)》C.《二十四孝圖》D.《瑣記》11.“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。（）2.《瑣記》.《藤野先生》.《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品。（）。（）《瑣記》中的人物。（）四、簡(jiǎn)答題？？，分別是因?yàn)槭裁?？《朝花夕拾》，我們了解到童年時(shí)的魯迅愛(ài)收集帶圖畫(huà)的書(shū)，除此之外，你還能從中知道他此時(shí)其它的愛(ài)好嗎？5.《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容？《》一文，對(duì)古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？ 《無(wú)?！肥菫榱吮磉_(dá)什么思想？ ？ ？10.《朝花夕拾》是魯迅先生1962年所作的回憶性（敘事）散文（體裁）集，書(shū)中著墨較多的人物是誰(shuí)？《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故？ 《朝花夕拾》中，有一篇是寫(xiě)“寵物”的，你知道是哪一篇嗎？ 《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？ “老萊娛親”的故事？15.《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例?！冻ㄏκ啊芬弧⑻羁?.《朝花夕拾》.《從百草園到三味書(shū)屋》.《藤野先生》。有損國(guó)體。描述了幾位“名醫(yī)”。惡人不得惡報(bào)，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。揭露了辛亥革命的不徹底性。.《狗?貓?鼠》：①鬼少人多②歸我一人獨(dú)有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無(wú)誤④便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫(huà)便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，“詐跌”，作嬰兒啼，以?shī)视H意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。 衍太太。：。：《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。第二篇：中考名著復(fù)習(xí)資料之朝花夕拾中考文學(xué)名著復(fù)習(xí)資料文學(xué)名著考察篇目：1．魯迅《朝花夕拾》 2．冰心《繁星?春水》 3．吳承恩《西游記》 4．施耐庵《水滸》 5．老舍《駱駝祥子》 6．笛?！遏敒I遜漂流記》 7．斯威夫特《格列佛游記》 8．高爾基《童年》 9．奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》一、《朝花夕拾》：溫馨的回憶與理性的批判（一）作者：魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國(guó)、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。（二）《朝花夕拾》（1）《朝花夕拾》原名《舊事重提》，全書(shū)十篇文章（《狗鼠 》（1926年2月21日），《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》（1926年3月10日），《二十四孝圖》1926年5月10日），《五猖會(huì)》（1926年5月25日），《無(wú)?！罚?926年6月23日），《從百草園到三味書(shū)屋》（1926年9月18日），《父親的病》（1926年10月7日），《瑣記》（1926年10月8日），《藤野先生》（1926年10月12日），《范愛(ài)農(nóng)》1926年11月18日），外加一篇《小引》，一篇《后記》，是魯迅唯一一本散文集；是魯迅魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字，是記敘文，是回憶性散文。貓⑵《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》記述作者兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，表達(dá)了對(duì)她的懷念感激之情。⑷《五猖會(huì)》以趕會(huì)為背景，描寫(xiě)了封建制度對(duì)兒童天性的束縛和摧殘。⑹《從百草園到三味書(shū)屋》描述了作者兒時(shí)在家中