【正文】 的“流言”，表述了對(duì)狗“盡情玩弄”。C． 魯迅記憶中的范愛農(nóng)很壞。二、選擇1．“無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：（）A．形象好看 B．活潑詼諧 C．能勾攝惡人魂魄 D．公正的裁判是在陰間 2．《瑣記》一文中寫了幾件事，表達(dá)了對(duì)衍太太的不滿（）Ａ．一件Ｂ．兩件Ｃ．三件Ｄ．四件3．《朝花夕拾》中，阿長的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個(gè)不是阿長的性格特點(diǎn)（）A．迷信 B．不拘小節(jié) C．馬虎 D．樸實(shí) 4．阿蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開的藥引是什么（）A．一對(duì)螞蟻 B．一對(duì)蟋蟀 C．一包苦菜 D．都不是 5．選擇一個(gè)正確答案（）A．魯迅寫《范愛農(nóng)》只為了回憶過去，記住以及想念范愛農(nóng)。12．魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是。10．，如《 》，《 》。8．《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切興奮的心情,揭露了封建教育。6．《范愛農(nóng)》一文中,作者追述了在 與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。5．“好。2．《二十四孝圖》著重分析了..等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”?！冻ㄏκ啊肪毩?xí)一、填空1．《 》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。他無法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。從長媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。四、人物形象《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物。表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望?！冬嵱洝贰斞冈谶@篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程?！陡赣H的病》——父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。從中得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。《五猖會(huì)》——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日?！抖男D》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。記述兒時(shí)與阿長相處的情景，.“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。雖然后來證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。1917年前后，新文化運(yùn)動(dòng)以及文學(xué)革命已經(jīng)開始提倡，魯迅開始寫作，隨著第一篇白話小說《狂人日記》的發(fā)表，一發(fā)不可收拾，創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品。兩年后，進(jìn)了仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，幻燈片事件使他深刻地認(rèn)識(shí)到改變中國人麻木的精神比醫(yī)治肉體更為重要，于是棄醫(yī)從文。17歲，魯迅離開家鄉(xiāng)，先進(jìn)了南京水師學(xué)堂，后轉(zhuǎn)入路礦學(xué)堂。12歲那年，祖父因科場案入獄，父親受此打擊日漸病重，在他15歲那年病逝。周家是一個(gè)大家族，到魯迅祖父一輩，已日漸衰敗。代表作有：我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，并第一次使用“魯迅”這個(gè)筆名；中篇小說《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》《彷徨》等。第一篇：名著閱讀之《朝花夕拾》初二語文名著閱讀之《朝花夕拾》一、作者簡介魯迅（1881—1936），原名周樹人，字豫才，出身于沒落的封建家庭。中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。1881年9月25日，魯迅先生誕生在浙江紹興。魯迅的父親是個(gè)秀才，在仕途上終生不得意，一直沒有考上舉人。這段時(shí)間里，作為家中的長子，魯迅計(jì)劃每天出入于當(dāng)鋪和藥店之間，深深地感到事態(tài)的炎涼。1902年，以優(yōu)異成績畢業(yè)，東渡日本深造。1909年回國，回國以后，后又去北京的教育部做事，其間目睹了辛亥革命從勝利到失敗的整個(gè)過程，更加堅(jiān)定了中國社會(huì)的當(dāng)務(wù)之急是國民性的改造的認(rèn)識(shí)。二、故事梗概《狗?貓?鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)侯心愛的一只小隱鼠?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》——阿長是魯迅小時(shí)候的保姆。文章用深情的語言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可憐。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受?！稛o常》——無常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”?！短僖跋壬贰涗涀髡咴谌毡玖魧W(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活?！斗稅坜r(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。藤野先生——一位異國醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。范愛農(nóng)——一位覺醒的知識(shí)分子，但是無法在黑暗社會(huì)立足。父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛。目前，我們學(xué)過其中的《 》和《 》。3．作者在《 》中提到喜歡看的一本書是《天演論》 4．“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看的人物是。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的《 》篇。7．魯迅在《二十四孝圖》里,針對(duì)“臥冰求鯉”.“老萊娛親”.“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的。9．魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在，這段經(jīng)歷在，《瑣記》中提及。11．魯迅在《無?！芬晃闹?通過對(duì) 描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。13．在《 》中，父親強(qiáng)迫我背誦《鑒略》一書后，才可去玩。B． 范愛農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)報(bào)。D．《范愛農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段 6．下列文章不屬于《朝花夕拾》的是（）A．《風(fēng)箏》 B．《無常》 C．《父親的病》 D．藤野先生 7.《朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過的是（）A.《五猖會(huì)》 B.《瑣記》 C.《父親的病》 D.《無?！?：（） 9.《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（）A.《瑣記》 B.《無常》 C.《二十四孝圖》 D.《狗貓鼠》 “長媽媽”的篇目是：（）A.《狗貓鼠》 B.《五猖會(huì)》C.《二十四孝圖》D.《瑣記》11.“這是一個(gè)高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。（）2.《瑣記》.《藤野先生》.《范愛農(nóng)》三篇作品。（）。（）《瑣記》中的人物。（）四、簡答題？？，分別是因?yàn)槭裁矗俊冻ㄏκ啊?，我們了解到童年時(shí)的魯迅愛收集帶圖畫的書，除此之外，你還能從中知道他此時(shí)其它的愛好嗎？5.《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容？《》一文，對(duì)古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？ 《無常》是為了表達(dá)什么思想？ ？ ？10.《朝花夕拾》是魯迅先生1962年所作的回憶性（敘事）散文（體裁）集，書中著墨較多的人物是誰？《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故？ 《朝花夕拾》中，有一篇是寫“寵物”的，你知道是哪一篇嗎？ 《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？ “老萊娛親”的故事？15.《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例。《朝花夕拾》一、填空1.《朝花夕拾》.《從百草園到三味書屋》.《藤野先生》。有損國體。描述了幾位“名醫(yī)”。惡人不得惡報(bào)，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。揭露了辛亥革命的不徹底性。.《狗?貓?鼠》：①鬼少人多②歸我一人獨(dú)有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無誤④便是不識(shí)字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，“詐跌”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。 衍太太。：。：《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。第二篇：中考名著復(fù)習(xí)資料之朝花夕拾中考文學(xué)名著復(fù)習(xí)資料文學(xué)名著考察篇目：1．魯迅《朝花夕拾》 2．冰心《繁星?春水》 3．吳承恩《西游記》 4．施耐庵《水滸》 5．老舍《駱駝祥子》 6．笛?！遏敒I遜漂流記》 7．斯威夫特《格列佛游記》 8．高爾基《童年》 9．奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》一、《朝花夕拾》：溫馨的回憶與理性的批判（一）作者：魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。（二）《朝花夕拾》（1）《朝花夕拾》原名《舊事重提》，全書十篇文章（《狗鼠 》（1926年2月21日），《阿長與山海經(jīng)》（1926年3月10日），《二十四孝圖》1926年5月10日），《五猖會(huì)》（1926年5月25日），《無?！罚?926年6月23日），《從百草園到三味書屋》（1926年9月18日），《父親的病》（1926年10月7日），《瑣記》（1926年10月8日），《藤野先生》（1926年10月12日），《范愛農(nóng)》1926年11月18日），外加一篇《小引》，一篇《后記》，是魯迅唯一一本散文集；是魯迅魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字，是記敘文，是回憶性散文。貓⑵《阿長與山海經(jīng)》記述作者兒時(shí)與阿長相處的情景，表達(dá)了對(duì)她的懷念感激之情。⑷《五猖會(huì)》以趕會(huì)為背景，描寫了封建制度對(duì)兒童天性的束縛和摧殘。⑹《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時(shí)在家中