【正文】 代以來最廣泛的民主；中國特色社會主義理論的本質和內核都是圍繞人民群眾的根本利益而醞釀形成，始終堅持為了群眾、依靠群眾，代表中國最廣大人民群眾的根本利益，堅持以人為本等核心理念不僅為黨和社會主義現代化事業(yè)提供了理論指南，也為廣大人民群眾提供了政治保障和奮斗動力?！雹诘缆纷孕?、理論自信、制度自信、文化自信恰在此時蓬勃而出，成為中國最廣大人民群眾的精神信仰和奮斗動力。因此，總書記強調：“人民有信仰，民族有希望，國家有力量?！凹姺钡膬r值選擇可能會影響到人們的正確價值取向，如果選擇不當則極易造成社會道德的滑坡和秩序的混亂。“四個自信”凝聚了中國廣大人民群眾的奮斗動力與共同愿望首先，“四個自信”是廣大人民群眾的精神動力。當下中國正處于社會轉型期和改革攻堅期，執(zhí)政黨的建設面臨前所未有的執(zhí)政危險和執(zhí)政考驗，中國共產黨且能夠做到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，“四個自信”就是中國共產黨在民族復興事業(yè)面前展現的一種舍我其誰的氣魄和姿態(tài)。敢于擔當是總書記定義好干部的標準之一。當前，中國社會主義現代化建設進入了全新的歷史時期，中華民族距離偉大復興的宏偉目標日益接近，然而中國面臨的錯綜復雜的壓力和困難也世所罕見，中國共產黨肩上的重擔日益增加，在這緊要關頭，共產黨鄭重提出要堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，這不僅是對過去工作和成績的認可與總結，也是對自己當前工作的鼓勵與鞭策，更是對實現未來使命的一種魄力與堅定。從革命年代到建設時期，這種使命感從未有過絲毫的動搖與淡化。中國共產黨自誕生之日起就明確了自己的使命：帶領中國人民創(chuàng)造幸福生活和實現中華民族偉大復興。在新的歷史時期，深厚的革命文化在社會主義建設的偉大實踐中上升為中國特色社會主義的先進文化，即以馬克思主義為指導的、面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學的、大眾的社會主義文化，指引著中華民族在全球化的今天創(chuàng)造更加輝煌的中國成就。千百年來,正是憑借這種內力深厚的文化歷練與踐行能力,中華民族才在多災多難的歷史進程中苦撐苦熬、頑強生存下來。梁惠王上》)、“開物成務”(《易經早在軸心時代開始,就一直努力在主體內部發(fā)蒙和培育“仁者不憂”(《論語文化自信的主要功能在于彌補自然、社會與歷史條件的不足、局限與束縛,通過意識、符號、精神的刺激與再生產為主體提供推動文明進步、社會發(fā)展的思想、激情、智慧、意志和創(chuàng)造力。文化自信文化自信，是對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念。直至新中國的成立，將億萬人民夢想中的民主變成實實在在的制度。然而袁世凱復辟帝制，再一次打碎了中國人追求民主共和的夢想。清朝晚期君主專制制度日益衰微，封建統(tǒng)治者通過洋務運動、新政、變法等方式全力挽救也無濟于事，孫中山領導的辛亥革命則將中國幾千年以來的封建君主專制徹底埋葬。制度問題直接關乎黨和國家的發(fā)展方向?！痹谥袊厣鐣髁x理論的指引下，中國共產黨和中國人民擁有了從未有過的自信，正是這一自信鼓舞著中華民族走向新的偉大復興。在馬克思主義的指引下，真正的無產階級政黨—中國共產黨成立了，從此，中國革命的面貌煥然一新，中華民族的命運有了新的轉機。歷史起源中國特色社會主義理論是一個科學和系統(tǒng)的理論體系。在新中國成立后的社會主義探索與建設期，中國共產黨領導了社會主義三大改造，在中國全面確立了特色社會主義改革開放、中國特色社會主義市場經濟的嘗試與確立、全面深化改革的提出、“五大發(fā)展理念”的協(xié)調統(tǒng)籌、“四個全面”戰(zhàn)略布局的開展，“中國模式”享譽全球，這一波瀾壯闊的發(fā)展歷程，無不說明中國特色社會主義的發(fā)展道路是中國歷史和中國人民的自由和必然選擇，這個過程孕育了中國特色社會主義道路滿滿的自信。從太平天國運動到洋務運動；從甲午海戰(zhàn)慘敗到戊戌維新；從辛亥革命到長達14年的抗日戰(zhàn)爭，中國人民和中華民族一直行走在挽救人民命運和民族尊嚴的路上。伴隨著西方工業(yè)文明的發(fā)展與擴張，在世界資本帝國主義擴張的熱潮中，中華民族瀕臨亡國。堅持道路自信，就是要全黨和全國人民堅定“中國特色社會主義道路是實現社會主義現代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”的信念。第一篇：四個自信四個自信中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，由總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上提出，是對黨的十八大提出的中國特色社會主義“三個自信”的創(chuàng)造性拓展和完善。道路自信道路自信是對發(fā)展方向和未來命運的自信。歷史起源中國中華民族曾經有著輝煌和燦爛的古代文明，然而，當歷史發(fā)展到清朝晚期尤其是1840年前后，中國封建社會在歷經了其成熟的巔峰之后到達了其腐敗的晚期。在中華民族遭受侵略的過程中，中國人民始終堅韌不屈地維護著國家和民族的形象與尊嚴。直到1949年，在歷經28年的浴血奮戰(zhàn)之后，中國共產黨領導中國人民先后完成了革命道路的探索從農村包圍城市、武裝奪取政權，趕跑了日本帝國主義，推翻了蔣家王朝，建立了中華人民共和國，從此，中國重新獲得了獨立，中華民族和中國人民從此站了起來。理論自信理論自信就是對中國特色社會主義理論體系的自信，相信中國特色社會主義理論體系所具有科學性以及相信它是指導中國社會主義建設的行動指南。它以馬列主義、毛澤東思想為源泉，汲取中國傳統(tǒng)文化的精華，在中國社會主義現代化建設大潮的實踐中產生發(fā)展并且日臻成熟和完善。毛澤東思想作為馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的第一次歷史性飛躍和中國特色社會主義理論體系的理論淵源，解決了中國革命和初步建設的問題；鄧小平理論在中國社會發(fā)展的重大轉折時期，鮮明地回答了“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的歷史命題，開拓了馬克思主義中國化的新境界，為中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎；在世界風云動蕩的世紀之交，“三個代表”重要思想明確回答了“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”的重大課題，有力地推進了黨的建設新的偉大工程；在全面建設小康社會的新階段，科學發(fā)展觀從國家發(fā)展戰(zhàn)略的整體構想出發(fā)，科學回答了“實現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的重大理論和實際問題，繼續(xù)將中國特色社會主義事業(yè)推向前進；“黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央站在中華民族復興的歷史新高度，形成了一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，在中華民族偉大復興‘中國夢’宏偉愿景引領下，按照‘兩個一百年’奮斗目標，全面建設社會主義現代化強國。制度自信 制度自信就是對中國特色社會主義制度的自信，相信中國特色社會主義制度在現代化建設進程中具有無比優(yōu)越性。中國封建社會歷史漫長，以君主集權為特征的封建君主專制制度則是整個封建社會的政治支柱，而維系這一政治支柱的政治、經濟、文化制度則時刻以鞏固皇權為根本原則，從而構成了龐大的封建政治運行網絡。民主共和作為一種理念、思想和制度深入中國人民內心。之后北洋軍閥統(tǒng)治時期的軍閥割據和軍閥混戰(zhàn)，讓國人再次痛心地質疑國家前途和民族命運。40年以來，中國執(zhí)政黨建設的成就、社會經濟的進步、政治局勢的穩(wěn)定以及傳統(tǒng)話語的傳承，都在全方位折射出中國一系列制度安排的巨大定力和活力，也時刻彰顯著中國特色社會主義制度的高度自信。這來源于源遠流長的民族記憶和圓融大氣的中國智慧，來源于對中國特色社會主義道路的堅定信念。眾所周知，中華文明是人類世界古代文明形態(tài)中少有的未曾間斷而延續(xù)至今的文化形態(tài)。泰伯》)、“仁者無敵”(《孟子系辭上傳》)、“與天地參”(《中庸》)的文化信念與實踐理性機能,并最終形成“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”的文化理念和文明理想。即使在大故迭起、風雨如晦的近現代,這種文化自信與弘道精神也一直是激勵人們回應現實挑戰(zhàn)的核心機制?！八膫€自信”彰顯了中國共產黨的執(zhí)政魄力與戰(zhàn)略膽識“四個自信”彰顯了中國共產黨的使命意識。這一崇高的歷史使命既是對中國近代以來歷史發(fā)展演變的反復思考，更是對中國未來走向的縝密籌劃。為了實現這一歷史使命，一代又一代中國共產黨人風雨兼程不懈奮斗，取得了一個又一個階段性的勝利?！八?