【正文】 義制度在現(xiàn)代化建設進程中具有無比優(yōu)越性。它以馬列主義、毛澤東思想為源泉，汲取中國傳統(tǒng)文化的精華，在中國社會主義現(xiàn)代化建設大潮的實踐中產(chǎn)生發(fā)展并且日臻成熟和完善。直到1949年，在歷經(jīng)28年的浴血奮戰(zhàn)之后，中國共產(chǎn)黨領導中國人民先后完成了革命道路的探索從農村包圍城市、武裝奪取政權，趕跑了日本帝國主義，推翻了蔣家王朝，建立了中華人民共和國，從此，中國重新獲得了獨立，中華民族和中國人民從此站了起來。歷史起源中國中華民族曾經(jīng)有著輝煌和燦爛的古代文明，然而，當歷史發(fā)展到清朝晚期尤其是1840年前后，中國封建社會在歷經(jīng)了其成熟的巔峰之后到達了其腐敗的晚期。第一篇：四個自信四個自信中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，由總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上提出，是對黨的十八大提出的中國特色社會主義“三個自信”的創(chuàng)造性拓展和完善。伴隨著西方工業(yè)文明的發(fā)展與擴張，在世界資本帝國主義擴張的熱潮中，中華民族瀕臨亡國。在新中國成立后的社會主義探索與建設期，中國共產(chǎn)黨領導了社會主義三大改造，在中國全面確立了特色社會主義改革開放、中國特色社會主義市場經(jīng)濟的嘗試與確立、全面深化改革的提出、“五大發(fā)展理念”的協(xié)調統(tǒng)籌、“四個全面”戰(zhàn)略布局的開展，“中國模式”享譽全球，這一波瀾壯闊的發(fā)展歷程，無不說明中國特色社會主義的發(fā)展道路是中國歷史和中國人民的自由和必然選擇，這個過程孕育了中國特色社會主義道路滿滿的自信。在馬克思主義的指引下，真正的無產(chǎn)階級政黨—中國共產(chǎn)黨成立了，從此，中國革命的面貌煥然一新，中華民族的命運有了新的轉機。制度問題直接關乎黨和國家的發(fā)展方向。然而袁世凱復辟帝制，再一次打碎了中國人追求民主共和的夢想。文化自信文化自信，是對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念。早在軸心時代開始,就一直努力在主體內部發(fā)蒙和培育“仁者不憂”(《論語千百年來,正是憑借這種內力深厚的文化歷練與踐行能力,中華民族才在多災多難的歷史進程中苦撐苦熬、頑強生存下來。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就明確了自己的使命：帶領中國人民創(chuàng)造幸福生活和實現(xiàn)中華民族偉大復興。當前，中國社會主義現(xiàn)代化建設進入了全新的歷史時期，中華民族距離偉大復興的宏偉目標日益接近，然而中國面臨的錯綜復雜的壓力和困難也世所罕見，中國共產(chǎn)黨肩上的重擔日益增加，在這緊要關頭，共產(chǎn)黨鄭重提出要堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，這不僅是對過去工作和成績的認可與總結，也是對自己當前工作的鼓勵與鞭策，更是對實現(xiàn)未來使命的一種魄力與堅定。當下中國正處于社會轉型期和改革攻堅期，執(zhí)政黨的建設面臨前所未有的執(zhí)政危險和執(zhí)政考驗，中國共產(chǎn)黨且能夠做到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，“四個自信”就是中國共產(chǎn)黨在民族復興事業(yè)面前展現(xiàn)的一種舍我其誰的氣魄和姿態(tài)。“紛繁的價值選擇可能會影響到人們的正確價值取向，如果選擇不當則極易造成社會道德的滑坡和秩序的混亂?！雹诘缆纷孕拧⒗碚撟孕?、制度自信、文化自信恰在此時蓬勃而出，成為中國最廣大人民群眾的精神信仰和奮斗動力。這就為“四個全面”戰(zhàn)略布局的實現(xiàn)，為中國特色社會主義事業(yè)的繁榮發(fā)展準備了強大的領導核心和雄厚的群眾基礎。有學者認為由于這一過程使中國原有的社會結構突破了其既定的時空統(tǒng)一觀，社會交往行動中的可能性和選擇性增加了多變性，中國社會結構逐漸呈現(xiàn)出了多元化的現(xiàn)象，這必然導致當前中國社會價值整合的難度增加。對內而言，道路自信、理論自信、制度自信和文化自信為多元化社會結構中的不同利益群體提供了一種共同的理想信念和信仰追求，能夠凝聚不同部門、不同階層、不同因素的整體價值訴求，從而實現(xiàn)社會價值規(guī)范的有序整合，促進整個社會的系統(tǒng)性整合，實現(xiàn)社會和諧運轉。毛澤東曾勉勵青年，世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。”他們都一再強調青年之于國家民族未來生存和發(fā)展的無可替代的巨大意義，新時代的青年青年，是革命事業(yè)的接班人，應該承擔自身的歷史責任，不斷地學習、創(chuàng)新、交流中國特色社會主義文化，使之成為中國特色社會主義建設的主體力量，成為建設人類命運共同體的精神支撐力量。他指出，“歷史車輪滾滾向前，時代潮流浩浩蕩蕩。習近平高度重視用中國特色社會主義文化引導和教育青年，并對當代青年寄予了很高的期望。當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。文化自信是民族自信心和自豪感的源泉，中華民族正是有了對民族文化的自信心和自豪感，才在漫長的歷史長河中保持自己、吸納外來，形成了獨具特色的中華文化。堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信是文化主體對自身文化價值的肯定、認同和自豪，只有肯定了自己文化中的優(yōu)秀部分，才能產(chǎn)生對自身文化的認同感，進而能夠在不同文化的價值比較中產(chǎn)生發(fā)自內心的的自豪感，從而實現(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化的傳承、超越與創(chuàng)新。只有準確把握中國特色社會主義本質以及目前我國社會主義的發(fā)展階段與方位，掌握目前我國所處時代的特點，并以此為思考問題的出發(fā)點，從現(xiàn)實與具體的條件和大的環(huán)境出發(fā)，合理的對適應與滿足當下實踐要求的文化觀進行選擇，才能應對多元文化的沖擊與滲透。文化是在不斷實踐基礎上得來的，在文化自信的基礎上開展文化創(chuàng)造與創(chuàng)新，才能實現(xiàn)文化發(fā)展的大繁榮。而傳承傳統(tǒng)文化的關鍵，就是要從教育抓起，特別是要從基礎教育抓起，要讓傳統(tǒng)文化走進中小學的課堂，這就需要學校、老師、學生三方面努力。2016年7月1日，總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上明確提出：中國共產(chǎn)黨人“堅持不忘初心、繼續(xù)前進”，就要堅持“四個自信”即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。堅持理論自信就是要全黨和全國人民堅定對馬克思主義基本理論、中國特色社會主義理論體系的正確性、真理性的信念制度自信制度自信是對中國特色社會主義制度具有制度優(yōu)勢的自信。第四篇：堅定四個自信從“三個自信”到“四個自信”——論總書記對中國特色社會主義的文化建構原標題：從“三個自信”到“四個自信”總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上明確提出：中國共產(chǎn)黨人“堅持不忘初心、繼續(xù)前進”，就要堅持“四個自信”即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。中國特色社會主義，既是我們必須不斷推進的偉大事業(yè)，又是我們開辟未來的根本保證。在95年波瀾壯闊的歷史進程中，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民推動中國先后跨過了“落后就要挨打”和“貧窮就要挨餓”這兩道巨大的歷史溝坎，為中華民族作出了偉大歷史貢獻。因此，“四個自信”的重要論述的提出，不僅意味著我們必須從文化自信的角度去回溯并彰顯中國特色社會主義的發(fā)展歷程，更提示著中國共產(chǎn)黨和中國人民還必須在努力發(fā)展和完善中國特色社會主義事業(yè)的過程中，進一步展開當代中國偉大的文化創(chuàng)造與意義建構，從而在當今世界的文化激蕩中站穩(wěn)腳跟，自覺地、牢牢地把握住中國特色社會主義的文化使命、文化權利和文化責任。中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對美好社會制度的探索提供中國方案。這一理論創(chuàng)新的意義就在于：只有把握了中國特色社會主義的文化自信本質，我們對中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信才能獲得更基礎、更廣泛、更深厚的力量之源。其次，“四個自信”的重要論述表明，中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民在創(chuàng)造并堅持中國特色社會主義道路、理論和制度的過程中和基礎上，堅持以馬克思主義文化觀為指導，堅持以當代中國的文化建設和文化強國實踐為基礎和本體，不斷追求對中國特色社會主義本身進行文化表達、價值創(chuàng)造和意義建構的歷史成果?！八膫€自信”重要論述，從理想建構的高度上展現(xiàn)了中國特色