【正文】 律的關(guān)系而言，道德是隱藏的法律，法律是顯露的道德?！币馑际牵哉顏?lái)教導(dǎo)，以刑罰來(lái)管束，百姓會(huì)因求免于刑罰而服從，但不知羞恥。孔子說(shuō)：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。為政以德，修己安民，是中華民族的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，也是治國(guó)安邦歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。(二)我國(guó)歷代注重道德在治國(guó)理政中的作用正是因?yàn)椤暗赖隆庇腥绱藦?qiáng)大、如此重要的功能，所以我國(guó)自古以來(lái)都非常重視發(fā)揮道德的社會(huì)功能，特別是歷朝歷代的統(tǒng)治階層，更是把德作為穩(wěn)定和維系其統(tǒng)治的重要基石。五是平衡功能，道德不僅調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，而且平衡人與自然之間的關(guān)系。三是教育功能，道德是催人奮進(jìn)的引路人?！暗赖隆本哂形宕蠊δ?，一是認(rèn)識(shí)功能，道德是引導(dǎo)人們追求至善的良師?？梢?jiàn)，我國(guó)古代典籍中，“道德”是人們?cè)谏鐣?huì)生活中所應(yīng)遵行的必要作為規(guī)則，也是人們遵行之后的品質(zhì)表現(xiàn)?！盾髯?勸學(xué)篇》表述說(shuō)：“學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極。而“德”，是指為順應(yīng)自然、社會(huì)和人類(lèi)客觀需要去做事的行為，是指人世的德性、品行、品德。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。一、講道德、有品行的時(shí)代意義(一)道德的含義在日常生活中，我們經(jīng)常說(shuō)要講“道德”一詞，那么什么是“道德”?“道德”的含義是什么?在我國(guó)古漢語(yǔ)中，“道”和“德”最初是作為兩個(gè)獨(dú)立的概念出現(xiàn)的，最早可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經(jīng)》一書(shū)。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話(huà)，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》中明確指出：“做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員”，提出了合格黨員“四講四有”的要求，其中之一就是“講道德、有品行”。黨員要從思想源頭上牢固樹(shù)立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為學(xué)生著想。講道德、有品行，說(shuō)到底就在于能否正確處理公、私二字。我要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。三要干老實(shí)事。二要說(shuō)老實(shí)話(huà)。一要做老實(shí)人。講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。俗話(huà)說(shuō)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。第三篇：講道德有品行,做品行合格黨員講道德有品行，做品德合格的黨員中央開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員?？偟膩?lái)說(shuō)，要想做一名講道德、有品行的公路系統(tǒng)合格黨員。對(duì)得起舉起右手時(shí)的“誓言”,對(duì)得起黨組織的培養(yǎng)，做到俯仰無(wú)愧，成為一位行為純潔的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人。一個(gè)人只要將道德品行貫穿于生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)，就不愁自身的行為不純潔，不被其他人佩服和尊敬，所以說(shuō)重品行是永葆自身行為純潔的基礎(chǔ)。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因?yàn)樗麄冏杂X(jué)地把自己放在了一個(gè)讓人欽佩和折服的高度。遇事要講道德品行，不離規(guī)矩紀(jì)律，爭(zhēng)做一名愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善靈魂高尚的共產(chǎn)黨員。我們黨員要做到講道德、有品行，都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。講道德有品行要成為日常學(xué)習(xí)生活的基本行為準(zhǔn)則。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。以上是我的發(fā)言，有不拖之處，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和同志們批評(píng)指正。當(dāng)今世界新生事物層出不窮，知識(shí)更新的周期也越來(lái)越短，我們一定要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，把學(xué)習(xí)擺在人生最重要的位置，要把學(xué)習(xí)作為工作之本，通過(guò)學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性，陶冶情操；要把學(xué)習(xí)作為才能之源，通過(guò)學(xué)習(xí)掌握新知識(shí)、新事物、新經(jīng)驗(yàn)，跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，要把學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，以學(xué)習(xí)指導(dǎo)實(shí)踐，推進(jìn)我們的工作更進(jìn)一步。馬頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“惟有品德，可以開(kāi)成功之門(mén)，收成功之果”。我們要感恩社會(huì)、感恩組織，感恩我們煤礦的給予，因?yàn)樵诠ぷ髦袥](méi)有組織和我們煤礦提供的“舞臺(tái)”，我們不會(huì)有施展自己才華的機(jī)會(huì)；我們還要感恩同 志，感恩家人，正是有了他們的支持和幫助，我們才會(huì)取得今天的成績(jī)，大家在一起共事這是緣分，要互相關(guān)心、互相幫助、互相尊重。知恩與感恩不僅是一種情感，也是一種生活態(tài)度和人生境界的體現(xiàn)。作為區(qū)隊(duì)管理人員，我們應(yīng)在養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)良好道德修養(yǎng)上下功夫。三國(guó)時(shí)期的劉備有一句名言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”意思是說(shuō)，不要認(rèn)為好事小不去做，不要認(rèn)為壞事小而僥幸去做。意思是說(shuō)：見(jiàn)別人做好事時(shí)要向他學(xué)習(xí)，要多做好事，多學(xué)習(xí)知識(shí)，當(dāng)自己學(xué)的知識(shí)不如別人時(shí)，要奮發(fā)圖強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。良好的品德，能夠營(yíng)造扶正祛邪的濃厚氛圍。品德是最難下的定義，但它卻是人生中最具影響而重要的東西。爭(zhēng)做合格黨員，首先就是要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，嚴(yán)于律己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng)，以?xún)?yōu)良黨風(fēng)帶動(dòng)區(qū)隊(duì)員工轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，形成良好的日常生活習(xí)慣?！吧碚慌掠白有薄?，內(nèi)在品行是個(gè)人的守護(hù)神。做“講道德、有品行”合格黨員，要求我們不僅要從自身做起、率先示范，更要積極帶動(dòng)身邊人，發(fā)揮更大效應(yīng)。“每個(gè)人都不是一座孤島”，生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中，我們要始終以“文明禮貌、愛(ài)護(hù)公物、助人為樂(lè)，保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”的基本道德規(guī)范來(lái)要求自己，以身作則，對(duì)身邊出現(xiàn)的一些違背社會(huì)公德行為進(jìn)行勸導(dǎo)，維護(hù)社會(huì)發(fā)展的良好秩序。“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的性質(zhì)，決定了我們黨必須是具備高尚道德修養(yǎng)、有著遠(yuǎn)大理想的黨員組成的政治集團(tuán)，絕不容許那些道德敗壞、生活腐化、素質(zhì)低下的烏合之眾混入黨內(nèi)。要永葆我們黨的先進(jìn)性和純潔性，我們黨員必須從根本上做到知恥明禮、為民務(wù)實(shí)清廉。第一篇：做“講道德、有品行”合格黨員做“講道德、有品行”合格黨員講道德、有品行，這就是共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念、進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)的“正氣”。黨的肌體的細(xì)胞就是一個(gè)個(gè)黨員組成，細(xì)胞健康，才有肌體的健康。我們黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。常懷公德之心。隨著礦區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的逐步完善，員工的基本道德素質(zhì)普遍提高，礦區(qū)文化風(fēng)氣有了明顯好轉(zhuǎn)，但是仍有一些不和諧的行為，比如超速駕車(chē)酒駕、高空拋物、亂刻亂畫(huà)亂停車(chē)亂扔垃圾等現(xiàn)象還時(shí)常出現(xiàn)。勤修內(nèi)在品行。我們黨員對(duì)干由于處在特殊位置，一言一行員工都看在眼里，其對(duì)于一個(gè)區(qū)隊(duì)的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用，因此更應(yīng)該注重個(gè)人品德的錘煉。講道德品行是成就事業(yè)的基礎(chǔ)。一個(gè)人的品德不應(yīng)由他的特殊行動(dòng)來(lái)衡量，而應(yīng)由他的日常行為來(lái)衡量。弟子規(guī)一書(shū)中講到：見(jiàn)人善、即思齊，唯德學(xué)，唯才藝、不如人、當(dāng)自礪。做為一名黨員干部，一言一行，舉足輕重。因此我們要時(shí)刻注意提升自身的道德修養(yǎng)，從點(diǎn)滴做起，嚴(yán)格要求自己，保持良好的心態(tài)，養(yǎng)成良好的生活、工作、學(xué)習(xí)習(xí)慣，這對(duì)保持優(yōu)良的黨風(fēng)、完成黨交給的任務(wù)和開(kāi)創(chuàng)黨的事業(yè)具有十分重要的作用。首先，我們要常懷知恩感恩之心。我們的成長(zhǎng)進(jìn)步，除了自己的努力之外，更重要的是黨組織給予的培養(yǎng)、咋們煤礦領(lǐng)導(dǎo)給予的信任、同志們給予的幫助和家庭給予的支持。其次，我們要養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。品德的形成不在一朝一夕，要想取得事業(yè)的成功，就必須養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。作為一名區(qū)隊(duì)管理的黨支部書(shū)記，更要認(rèn)真學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，積極參加礦委黨組織開(kāi)展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，以習(xí)總書(shū)記重要講話(huà)為指導(dǎo)，努力做好本職工作，在自己能力范圍內(nèi)多為基層井下和運(yùn)行崗位著想、多為區(qū)隊(duì)員工辦實(shí)事，做一名有理想、有道德、有奉獻(xiàn)、守紀(jì)律的好黨員。做“講道德、有品行”合格黨員韓平生第二篇：講道德、有品行,做合格黨員講道德、有品行，做合格黨員“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育提出，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部通過(guò)學(xué)習(xí)教育，做一名“四講四有”的合格黨員。今天我就如何做一名“講道德、有品行”的合格黨員談?wù)勛约旱捏w會(huì)：一、“講道德，有品行”做靈魂高尚的人大家都知道道德和品行是一個(gè)人的靈魂。俗話(huà)說(shuō)，“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，把提升道德境界，追求高尚情操作為自身修養(yǎng)的落腳點(diǎn)，把立德、修德、踐德注入個(gè)人的思想靈魂，把明大德、守公德、嚴(yán)私德踐行自己的言行舉止。二、“講道德，有品行”做行為純潔的人我們都清楚是人，就要重品行，尤其我們共產(chǎn)黨人更要注重培養(yǎng)高尚的道德和品行。是什么東西把自己支撐到這個(gè)高度？是品行，是我們自己用“常修為人之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”的道德品行支撐到的。作為黨員只要有了“重品行”這個(gè)基礎(chǔ),才會(huì)牢記使命，牢記入黨誓詞，才會(huì)不辜負(fù)黨和人民。從而真正樹(shù)立起行為純潔的共產(chǎn)黨員高尚品格。必須很好的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)和傳承本系統(tǒng)道德模范精神，樹(shù)道德、立品行，提升自身的綜合素養(yǎng)服務(wù)隨縣公路養(yǎng)護(hù)事業(yè)。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、做老實(shí)事。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。說(shuō)老實(shí)話(huà)，就是成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。平時(shí)工作中，和學(xué)生一起打掃衛(wèi)生，教育學(xué)生要懂文明講禮貌，愛(ài)護(hù)校園環(huán)境，不亂扔垃圾。能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒(méi)有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。第四篇：講道德有品行做合格黨員講道德有品行做合格黨員——講稿為扎實(shí)推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的開(kāi)展，根據(jù)學(xué)校黨支部安排，今天我給大家作題目為《講道德、有品行，做合格共產(chǎn)黨員》的輔導(dǎo)講座。下面，我從講道德、有品行的時(shí)代意義，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備怎樣的道德品行，如何做到講道德、有品行三個(gè)方面和大家一起探討這個(gè)課題，以利于共同啟發(fā)、促進(jìn)和提高。老子說(shuō)：“道生之，德畜之，物形之，器成之?！边@里的“道”，是指萬(wàn)物萬(wàn)法之源，指自然運(yùn)行與人世共通的道理。后來(lái)，人們將“道”和“德”連用，并賦予較為明確的意義，使“道德”向今天的含義轉(zhuǎn)化?！比寮艺J(rèn)為，“禮”是一定的行為規(guī)范和特定儀式，學(xué)習(xí)達(dá)到“禮”的境界，就是達(dá)到道德的極致。現(xiàn)代的“道德”一詞，是指一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，是做人做事和成人成事的底線(xiàn)，它是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)評(píng)價(jià)人的行為，調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行動(dòng)規(guī)范的總和。二是調(diào)節(jié)功能，道德是社會(huì)矛盾的調(diào)節(jié)器。四是評(píng)價(jià)功能，道德是公正的法官。從這五大功能上可以看出，道德在整個(gè)人類(lèi)社會(huì)生活中是多么重要。從治國(guó)來(lái)說(shuō)，德為國(guó)家之基。歷朝歷代的統(tǒng)治階層，雖然有其歷史和階級(jí)的局限性，但為了其統(tǒng)治的長(zhǎng)治久安，都強(qiáng)調(diào)“為政以德”，也就是我們所說(shuō)的“以德治國(guó)”。道之以德，齊之以禮，有恥有格。以德行來(lái)教化，以禮制來(lái)約束，百姓會(huì)知道羞恥并且可以走上正善之途。由于人們實(shí)踐行為的復(fù)雜多樣性，有一些行為是法律法規(guī)約束不到或者說(shuō)約束不了的，這