【正文】 理?表態(tài)：領(lǐng)導(dǎo)既然采取了我的方案，我一定會認(rèn)真執(zhí)行方案，不會因?yàn)樾∶鞯那榫w而影響工作，領(lǐng)導(dǎo)采納我的方案，說明我的方案有一定的優(yōu)勢，我我再接再厲在執(zhí)行上做的更好。最后，我會對此次培訓(xùn)組織活動做一個全面反思和總結(jié)，對于經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有更為深刻的認(rèn)識，并形成工作總結(jié)上報領(lǐng)導(dǎo)，使領(lǐng)導(dǎo)掌握此次培訓(xùn)的具體情況和效果。培訓(xùn)結(jié)束之后要對這次培訓(xùn)的內(nèi)容做一次考核，了解這次培訓(xùn)的效果。要引入媒體，對這次職業(yè)道德培訓(xùn)進(jìn)行宣傳報道，增強(qiáng)培訓(xùn)的輿論氛圍，烘托培訓(xùn)的氣氛；后勤方面的人員還要做好這次培訓(xùn)的餐飲、住宿、交通、防疫方面的工作，對于學(xué)員的出勤和請假要做好登記工作。在具體實(shí)施的過程中，我會形成培訓(xùn)指揮小組，分配任務(wù)，明確責(zé)任，統(tǒng)籌規(guī)劃狠抓落實(shí)，切實(shí)保證專事有專人、專人有專責(zé)。同時確定培訓(xùn)的時間、地點(diǎn)、經(jīng)費(fèi)等，從而制定詳盡的計劃供領(lǐng)導(dǎo)審閱，結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)意見不斷修改和完善。在活動組織之前，我會和領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行溝通和交流，領(lǐng)會領(lǐng)導(dǎo)的意思和想法；同時也要和有過職業(yè)道德培訓(xùn)經(jīng)歷的同事進(jìn)行溝通，了解他們培訓(xùn)的注意事項(xiàng)以及培訓(xùn)過程中的注意事項(xiàng)，聽取他們的意見和建議，爭取培訓(xùn)過程中少走彎路，保證活動的順利開展。假如我在能力上不足或是工作態(tài)度還缺乏穩(wěn)重和成熟，我也會積極的改正，通過向領(lǐng)導(dǎo)請教，向同事學(xué)習(xí)的方式，或者是在為人民服務(wù)的過程中錘煉自己，提高自己的能力和水平，更好的完成自己為民服務(wù)的使命，真正在做到為官一任，造福一方，在自己平凡的崗位上，實(shí)現(xiàn)人生的光輝。如果自己對原來的工作任務(wù)做了很過相關(guān)的準(zhǔn)備工作，我也愿意和項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人進(jìn)行溝通，把自己掌握的信息和材料與其共享，從而保證其更好的完成工作任務(wù)，因?yàn)閷τ谝晃还珓?wù)員而言，一方面要遵守組織原則服從上級，尊重領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威；另一方面就是要團(tuán)結(jié)同事，與同事合作，尤其是在新形勢下公務(wù)員的工作合作更為密切，很多都是環(huán)環(huán)相扣的，都需要大家的密切合作。在準(zhǔn)備交給我重要任務(wù)時，領(lǐng)導(dǎo)臨時把我換下了，對此，我不會喪失工作的激情，而是要認(rèn)真服從領(lǐng)導(dǎo)的安排，一絲不茍的做好領(lǐng)導(dǎo)交給的其他的工作任務(wù)。讓我們面對需要幫助的人，都勇敢的伸出我們的援助之手！(2011年3月20日山東某地事業(yè)面試題)[題目]在單位你年輕有能力，獲得群眾好評，準(zhǔn)備交給你重要任務(wù)，但是領(lǐng)導(dǎo)臨時卻把你換下了，你怎么面對此事？【試題類型】 人際溝通【測評要素】 人際溝通的意識和技巧【答題思路】 態(tài)度 原因 化解 避免【參考答案】在公務(wù)員(微博)崗位上，最重要的一點(diǎn)就是要為官一任，造福一方，就是要在人民有限的生命內(nèi)充分實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，做好為人民服務(wù)的職責(zé)。對于我們個人而言，愛人者人恒愛之，助人者恒助之。助人為樂是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，中華民族之所以經(jīng)歷許多艱難困苦、水深火熱而仍然屹立于世界民族之林，與助人精神所激發(fā)的民族凝聚力密千切相關(guān)。通過這種物質(zhì)形式的獎勵，引導(dǎo)更多的人加入到助人為樂的隊(duì)伍中來。這種表彰不僅僅是精神上的，還可以是物質(zhì)上的。要弘揚(yáng)和倡導(dǎo)助人為樂的美德，采取的方式和手段應(yīng)該豐富化。第三、十七大報告提出要建設(shè)社會主義核心價值體系，其核心胡錦濤總書記的八榮八恥里面提倡“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以見利忘義為恥”，而助人為樂正是對團(tuán)結(jié)互助的一種體現(xiàn)，是對社會主義榮辱觀的一種倡導(dǎo)和弘揚(yáng)。第二、隨著網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為繼立法、行政、司法之后的第四大權(quán)力，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督、網(wǎng)絡(luò)問政、網(wǎng)絡(luò)新聞發(fā)言人等一經(jīng)報道即刻在全社會掀起千層浪。因此，對于老先生做好事要求宣傳的行為，我們應(yīng)該持肯定的態(tài)度。做好事要求宣傳的行為，你怎么看？【試題類別】 綜合分析【考察要點(diǎn)】 對新生事物的見解和看法以及解決問題的能力【答題思路】 背景陳述、判斷表態(tài)、分層論證、對策提升【參考答案】隨著物質(zhì)物質(zhì)文明和政治文明的發(fā)展，我們卻可以看到精神文明建設(shè)的滯后，甚至出現(xiàn)了“南京彭宇案”、“挾尸要價事件”這樣的行為，無不讓人痛心疾首。乙認(rèn)為甲采取欺詐的方法讓其負(fù)了債務(wù)，乙行使的是（）。這種決策一般由高層組織作出。？戰(zhàn)略決策是指那些帶有全局性的和方向性的重大決策。（因?yàn)辂}水的凝固點(diǎn)比水要低，撒上鹽以后，雪周圍的水就便成鹽水，因此就凝固不了）：發(fā)郵件時需要雙方都需在場，圖象及視頻等幾大類。法的實(shí)施是指法律規(guī)范在社會生活中的具體運(yùn)用與實(shí)現(xiàn)。，一萬個理由。，婚姻登記機(jī)關(guān)依法予以登記并發(fā)給結(jié)婚證書，產(chǎn)生魏明與桂敏法律上的婚姻關(guān)系的事實(shí)在法學(xué)上被稱做什么？() ：B 物、C 行為D 智力成果，由此得來的立交橋的概念，問這位數(shù)學(xué)家是（麥比烏斯）？，沒有其他沒用的產(chǎn)物生成，實(shí)現(xiàn)零排放，買的獎券中獎，得到的獎金屬于：A 工廠 B 業(yè)務(wù)員 C 共有 ？54.“法治”指的是一種治國原則，“法制”指的是一個國家或地區(qū)的法律制度，二者是原則與制度的區(qū)別。：A..B弘揚(yáng)正氣 C...D 愛國主義 ？“八榮八恥”的重要論述，涵蓋愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時代要求，反映社會主義世界觀、人生觀、價值觀，明確了當(dāng)代中國最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則：政企分開。除去（資本主義的全盤否定）：黨委領(lǐng)導(dǎo)的行政首長負(fù)責(zé)制。表明(ACD)A 人類社會是規(guī)律性和目的性的統(tǒng)一B社會發(fā)展過程和自然界演變過程都是自覺地C人的自然選擇在社會發(fā)展中具有重要作用D人類歷史進(jìn)程不可超越：知屋漏者在宇下，執(zhí)政逝者在朝野。：一個社會探索到本身的自然規(guī)律。法律事實(shí)的一個主要特征，它必須符合法律規(guī)范邏輯結(jié)構(gòu)中假定的情況。（A）A 思想建設(shè) B 組織建設(shè) C作風(fēng)建設(shè) D理論建設(shè)，其前提和基礎(chǔ)是“獨(dú)立自主，自力更生”。34.“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。：A管理職能、B經(jīng)濟(jì)職能、C政治職能、D社會職能。，中國鐵路在京滬高鐵先導(dǎo)段聯(lián)調(diào)試時再次創(chuàng)造奇跡，國產(chǎn)“和諧號”，風(fēng)一樣的速度，再次刷新世界鐵路運(yùn)營試驗(yàn)最高速。：師昌緒、王振義兩位院士，1 月24 日開始在向家壩電站進(jìn)入正式安裝階段。：D公司制：以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德觀念、價值觀念等。：一切權(quán)力屬于人民，按照民主集中制原則,人民當(dāng)家做主。植樹節(jié)和全民義務(wù)植樹運(yùn)動以其良好示范效應(yīng)和強(qiáng)大帶動作用，推進(jìn)了中國生態(tài)建設(shè)和國土綠化。：綠 藍(lán) 白：是通信技術(shù)與計算機(jī)技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。，在視線中最后消失的是船的桅桿，既然水是平的，為什么會出現(xiàn)這種情況？(C)，它和地球表面是平行的，是一個平滑的球面5本世紀(jì)80年代初出現(xiàn)的“藍(lán)色革命”新構(gòu)想，其含義是運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)向藍(lán)色海洋乃至內(nèi)陸水域索取人們所需要的眾多的優(yōu)質(zhì)水產(chǎn)品。簡單說，法律調(diào)整必須要有一個標(biāo)準(zhǔn)的成立，法律、法規(guī)開始生效就是這個標(biāo)準(zhǔn)的成立階段。第一篇：2011年山東濟(jì)寧事業(yè)單位筆試、面試真題2011年山東濟(jì)寧事業(yè)單位筆試/面試真題:面試部分第一題：有人說做金錢的主人，有人說做金錢的奴隸，你怎么認(rèn)為的?第二題：單位要組織一次會議，由你負(fù)責(zé)，你會怎么辦?第三題：你在執(zhí)行一次任務(wù)時，你的主管領(lǐng)導(dǎo)與你的分管領(lǐng)導(dǎo)意見不一致，你將如何處理筆試部分.中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的封建成文法典：A法經(jīng)B 秦律 C 九章律：法律開始生效階段法律,法規(guī)開始生效階段，經(jīng)過法的創(chuàng)建，法律、法規(guī)被通過并付諸實(shí)施進(jìn)入法律調(diào)整過程。所以這個階段是法律調(diào)整的初始階段，其特點(diǎn)是確立了法律調(diào)整的規(guī)范性根據(jù)，把一定的社會關(guān)系納入了法律調(diào)整的領(lǐng)域。（36V），一般來講是這樣不錯，除了各種個體差異，可能有的人多點(diǎn)有的少點(diǎn)。提出藍(lán)色革命的國家是（B）。 山東常住人口居第二，中國將迎來第三十三個植樹節(jié)和全民義務(wù)植樹運(yùn)動開展三十周年。（簡稱“政協(xié)”）是具有廣泛代表性的（C）A 行政決策組織B 咨詢組織C統(tǒng)一戰(zhàn)線組織D 行政監(jiān)察組織：唯物史觀與剩余價值論，第一屆國際納米技術(shù)大會(INTC)在美國召開，將納米技術(shù)劃分為6大分支： 納米物理學(xué)、納米生物學(xué)、納米化學(xué)、納米電子學(xué)、納米加工技術(shù)和納米計量學(xué)。，維護(hù)世界和平是我國對外政策的基本方針和首要任務(wù)，也可以說是基本綱領(lǐng)。：資本積聚 和 資本集中：C科學(xué)社會主義“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針，《國際地位穩(wěn)步提高 國際影響持續(xù)擴(kuò)大》的“十一五”經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成就系列報告顯示，中國國內(nèi)生產(chǎn)總值（ＧＤＰ）占世界的比重，從２００５年的５．０％上升到２０１０年的９．５％。24.“嫦娥二號”于2010年10月1日18時59分57秒在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，并獲得了圓滿成功。...日本超級計算機(jī)上升到排名第一的位置意味著去年11月取得排名第一位的中國天河1A超級計算機(jī)現(xiàn)在排名第二位。，國務(wù)院常務(wù)會議通過決議，自2011年起，每年5月19日為“中國旅游日”。：A蛋白質(zhì)、B糖類C食鹽 D 水、風(fēng)能和地?zé)崮埽贿x水力。”毛澤東在延安整風(fēng)運(yùn)動期間用這幅對聯(lián)形象地諷刺了主觀主義的學(xué)風(fēng)。，就是法律規(guī)定的、能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的現(xiàn)象。但是縮短和減少分娩的痛苦。說明的哲理：人民群眾的直接經(jīng)驗(yàn)即時間是認(rèn)識的重要基礎(chǔ)。：民主法治觀，公平效率觀，效率優(yōu)先，平等競爭。：除中央軍委主席，副主席，目前排世界第五位。，兩個串聯(lián)在一起，問功率是多少？ A 80 B 40 C 20 D 10兩盞相同的燈串聯(lián)，每盞燈的電功率只有原來的1/4，兩盞燈也只是原來的1/2，亮度較暗：降低勞動消耗，增加社會財富。但老百姓吃不上飯，就沒有理由，這段話說明：A 人們首先必須吃喝住穿才能從事政治科技藝術(shù)等活動B 人的生理需求是歷史的基礎(chǔ)C 人的自然屬性決定人的本質(zhì)D 人的物質(zhì)欲望是社會發(fā)展動力，這一論斷含義是： C變是絕對，不變相對的。，經(jīng)常給路面撒鹽是為了防滑，防止雪水結(jié)冰。，啟動城鎮(zhèn)居民社會養(yǎng)老保險試點(diǎn)工作，今年試點(diǎn)范圍覆蓋全國60%的地區(qū)。這種決策一般說來其影響比較深遠(yuǎn)，涉及的范圍比較廣泛，帶有方向性、原則性和宏觀性。？，現(xiàn)甲向乙索債。A：支配權(quán) B：抗辯權(quán) C：請求權(quán) D：債權(quán)，是中國處理民族問題的根本原則，也是中華民族政策的核心內(nèi)容： 《解放思想 實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看 》 好像是多選？大作文第二篇：山東事業(yè)單位面試真題解析(2011年1月8日濟(jì)南事業(yè)單位面試題)[題目]一個70多歲的老太太落水，被一個82歲的老先生救了，老太太很感激，就去感謝他，老先生說你不要來找我，你去找新聞和媒體吧。題目中一個82歲的老先生救了一位70多歲落水的老太太這樣一種行為讓我們感到欣慰，值得在全社會范圍內(nèi)大力弘揚(yáng)。第一、助人為樂一向是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德，我們需要榜樣的力量為社會提供精神之撐，在全社會形成巨大的示范帶動作用，扭轉(zhuǎn)人們不敢?guī)?、不想幫的思想觀念，從而在別人出現(xiàn)危難的時候，全社會每一個人都能伸出援助之手獻(xiàn)出愛心。對于這樣樂于助人的正面形象和先進(jìn)事跡我們需要借助媒體的力量進(jìn)行報道和宣傳，讓樂善好施，助人為樂的美德得到弘揚(yáng)，讓愛心、同情心的理念深入人心。我們需要清醒的認(rèn)識助人為樂、誠實(shí)守信是行為外在的表現(xiàn)，而內(nèi)在的驅(qū)動力是一顆仁慈之愛心，是做人的責(zé)任意識和使命意識，而這恰恰是“知禮節(jié)、知榮辱”的前提，是建設(shè)社會主義和諧社會的基礎(chǔ)。對于政府而言更要通過多種多樣的方式，如報告會、學(xué)校教育、宣傳欄、媒體等對先進(jìn)事跡和先進(jìn)個人進(jìn)行表彰。孔子的學(xué)生曾經(jīng)拯救了一個溺水人的生命，而接受了對方一頭牛的感謝，孔子曰：魯國人必好救人于患也。對于新聞媒體而言，要時刻牢記媒體的使命，那就是要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，對社會的先進(jìn)性為進(jìn)行引導(dǎo)。因此我們每一個人緊緊團(tuán)結(jié)起來，才能實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢想。當(dāng)你伸手扶持他人時，你在人生的大地上就站得更實(shí)，更穩(wěn)。從題目中看到，在單位我年輕有為獲得了群眾的好評，這說明我的群眾工作做的比較到位，得到了群眾的認(rèn)可，就此我會保持謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)和態(tài)度，繼續(xù)深入基層、深入群眾，一如既往的保持和群眾的密切聯(lián)系，解決百姓最直接、最現(xiàn)實(shí)、最根本的利益問題。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)看待問題的角度，思考問題的全面度都是我們所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的，領(lǐng)導(dǎo)之所以有這樣的安排，可能是從性格、能力、專業(yè)等多方面進(jìn)行考慮，或者是領(lǐng)導(dǎo)還有更為重要的工作要交給我，因此我不能沮喪，更不能喪失斗志，而是要履職盡責(zé)。在工作中要和領(lǐng)導(dǎo)多溝通，對于任務(wù)的重新安排，我也會找個合適的場合，委婉的表達(dá)我