【正文】 的笑了起來。高興得意時(shí)，你會吟一句孟郊的“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”；失落傷感時(shí)，你會用袖子輕拂去眼角的淚花，微微笑著誦一聲李清照的“物是人非事事休，欲語淚先流”，感慨著世事變遷，你呢喃出納蘭性德的“被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋?！?。讀多了詩，你漸漸學(xué)會了體味其中的意境。春晨，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的詞調(diào)闖入了你的夢境，你忽的醒來，輕嚼著詩的韻味。風(fēng)聲，水聲，松聲，潮聲，都是詩歌的樂譜。自幼酷愛書卷的你，當(dāng)然是喜去采擷。我國拳手武僧一龍，面對屢屢落敗，沒有被對方表面的英雄光環(huán)和囂張氣焰所嚇倒，不甘沉淪，細(xì)心挖掘失敗本質(zhì)，看到了對方強(qiáng)大力量下盲打的本質(zhì)弱點(diǎn)，于是訓(xùn)練自己的抗擊打能力。觀本質(zhì)者，出奇制勝，艱難亦英雄。表面上的一場小事故，雄班卻嗅到了它的實(shí)質(zhì)：于是仔細(xì)尋找根源，烈性炸藥就這樣誕生了。觀本質(zhì)者，柳暗花明，困境亦從容?！北砻嫔鲜怯薇康念B石，其內(nèi)心卻可隱著光彩的珠玉；表面上是爭艷的罌粟，其內(nèi)心卻可是害人之物。透過現(xiàn)象觀本質(zhì)者，往往能化曲為直，傲視群雄。沃德借透視本質(zhì)之筆，書正解之章。要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。惟其如此，方可真正主宰時(shí)尚，方可創(chuàng)造出屬于這個(gè)時(shí)代的真正風(fēng)尚！【總結(jié)上文論述，明確全文的中心論點(diǎn)，很有點(diǎn)哲學(xué)味。將論述再推進(jìn)一步。我們觀賞法國博物館的金字塔入口，體會到了貝聿銘的獨(dú)特的審美視角，我們欣賞奧運(yùn)會的缶陣，其實(shí)也就在品味設(shè)計(jì)者將古文明與現(xiàn)代文明的完美結(jié)合的匠心獨(dú)運(yùn)，所以，品味時(shí)尚，亦是品味人類的智慧。時(shí)尚，本是人創(chuàng)造出來的，因此我們品味時(shí)尚的同時(shí)，也就在品味著人的審美觀與追求。論述又進(jìn)了一步?！稏|風(fēng)破》以其優(yōu)美古典的意境博得眾人的喜愛，《北京歡迎你》則以一種舒緩自然的曲調(diào)傳達(dá)了人們的友好與熱情，然而一系列創(chuàng)作粗糙、內(nèi)容庸俗的歌曲也充斥市場，我們要學(xué)習(xí)魯迅先生的關(guān)于“取”“舍”的正確態(tài)度，切忌以一種拿來主義的心態(tài)對待時(shí)尚，品味時(shí)尚。電腦算命，不可不謂之“時(shí)尚”，然而，倘若盲目追求這種時(shí)尚與盲目追求迷信又有何異？有的時(shí)尚，有雅亦有俗，交錯(cuò)雜成，我們要吸其精華，去其糟粕。】因此，我們要以一種睿智的眼光，以一顆冷靜的頭腦，透過異彩紛呈的外表，直抵其本質(zhì)。】然而，時(shí)尚并非十全十美，它如同一枝嬌艷的玫瑰，美麗卻有刺?！究隙藭r(shí)尚的意義與地位，指出品味時(shí)尚應(yīng)有的開放心態(tài)。時(shí)尚，為我們打開了一扇通向新時(shí)代的大門。時(shí)尚，往往是時(shí)代向前發(fā)展的產(chǎn)物，見證了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻與其特有的時(shí)代精神。】品味時(shí)尚，我們感受到了時(shí)代跳動的脈搏，感受到了一個(gè)新事物的清新之氣?！鹃_篇以簡練詩化的語言引出話題。第一篇：高考滿分作文欣賞6高考滿分作文欣賞6寫作江蘇09年高考作文題。品味時(shí)尚清減了繡花鞋、罥煙眉的精致與秀氣，香消了胭脂粉的淡雅古典，時(shí)尚攜著一股氣勢洶洶的激流奔涌而來，勢不可當(dāng)。有味，有吸引力。君不見，當(dāng)曼妙古典的長裙退出歷史，簡便輕捷的衣物隨之成為時(shí)尚，這不僅僅反映了衣著的變遷，更象征著舊的陳腐氣息的結(jié)束，宣告著一個(gè)全新時(shí)代的開始。譬如，透過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，我們感知著體會著網(wǎng)絡(luò)在這個(gè)時(shí)代舉足輕重的歷史地位。品味時(shí)尚，就是以一種開放的心態(tài)面對層出不窮的新事物。論述簡練，語言流暢，說服力強(qiáng)。【用一分為二的觀點(diǎn)看問題，辯證而全面。有的時(shí)尚，表面上是新事物的展現(xiàn)，而實(shí)際上是“新瓶裝舊酒”，依舊充盈著一種迂腐之氣。以流行歌曲而言，其中不乏精品?！尽巴高^現(xiàn)象（表面）看本質(zhì)”是看問題的一個(gè)重要哲學(xué)原理，作者正是用這樣一個(gè)哲學(xué)原理來闡述品味時(shí)尚應(yīng)當(dāng)有“睿智的眼光”，批判的態(tài)度?！繒r(shí)尚中流淌著人的智慧與氣度。我們要帶著一份思索，以一顆敏感而細(xì)膩的心細(xì)細(xì)體會。【“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題”是又一個(gè)重要的哲學(xué)原理，這一段運(yùn)用這一原理論述了品味時(shí)尚也是品味人類智慧的觀點(diǎn)?！科肺稌r(shí)尚，要以一種批判的思維、睿智的眼光、敏感的心靈，去探索其中的真善美，去追潮人類的思想的源頭?！康诙?018高考滿分作文欣賞2018高考滿分作文(全國卷/北京/天津/上海/江蘇/浙江卷)全國卷Ⅱ 材料作文“二戰(zhàn)”期間，為了加強(qiáng)對戰(zhàn)機(jī)的防護(hù)，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機(jī)上的彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里，然而統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德力排眾議，指出更應(yīng)該注意彈痕少的部分，因?yàn)檫@些部分受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī)，很難有機(jī)會返航，而這部分?jǐn)?shù)據(jù)被忽略了，事實(shí)證明，沃德是正確的。滿分作文賞析浮塵不拂，真珠難露重慶一考生戰(zhàn)機(jī)防護(hù)，止于表象眾人服；力排眾議，透視本質(zhì)獲真知。故曰：浮塵不拂，真珠難露。莎士比亞有言：“閃光的東西，并不都是金子，動聽的語言并不都是好話。物皆有其兩面性，其表象只起到麻木人心之用，而其本質(zhì)才是事物的