讀后感百年孤獨-展示頁
2024-10-25 10:44本頁面
【正文】 于是僅以其中蘊含的歷史和神話做簡要賞析。第二篇：百年孤獨讀后感百年孤獨讀后感《百年孤獨》作為一部魔幻現(xiàn)實主義巨著，以前所未有的敘述手法和瑰麗的想象，隱喻了上百年來拉丁美洲滄桑而又苦難深重的歷史。他出生當天，母親因失血過多死去，他自己也被螞蟻啃食而死。還書寫者布恩迪亞整個家族的命運——家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正在被螞蟻吃掉。阿瑪蘭妲巴比倫：不知道自己的父母是誰，他和他的姨媽阿瑪蘭妲馬爾克斯曾經(jīng)說過：“孤獨的反義詞是團結(jié)”，也許，他的真正意圖是想告訴我們?nèi)绻级鞯貋喖易宓娜丝梢詧F結(jié)起來對抗孤獨，或許會取得成功。擺脫孤獨是每個深陷孤獨者的愿望，但是可能他們只靠一己之力并不能擺脫孤獨的困擾，畢竟個人的力量是微小的，始終不如團結(jié)的力量強大。沒落的同時又想要擺脫落后，不斷進行改革，但每次改革都出現(xiàn)層層阻撓，只是曇花一現(xiàn)，收效甚微。不禁回想中國近代歷史，清王朝的發(fā)展似乎也與此相似。這樣不思進取，最終只能導致馬貢多的落后，布恩地亞家族的衰敗，最后不可避免的被一陣颶風吹光。同時，家族的愚昧也拉美自身落后的寫照：家族成員的亂倫與拉美文明程度的低下是相通的。布恩地亞家族由于內(nèi)戰(zhàn)和外敵，原本安定的生活轉(zhuǎn)瞬消失，家族命運急轉(zhuǎn)直下。孤獨是需要摒棄的。可惜的是，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去；烏爾蘇拉在冗長的雨季中慢慢腐爛；阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——麗貝卡的裹尸布；麗貝卡不吃飯，只吃院子里濕乎乎的泥土和用手指從墻上剝下來的石灰塊，而且會吮手指頭?！币驗轳R貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。阿卡迪奧布恩迪與妻子烏爾蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創(chuàng)了馬貢多的繁榮。當然，實際上是保持孤獨：馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。家族的每個人最終都無法逃脫被孤獨所折磨的命運。我被馬爾克斯引入到完全不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實交錯的生活之中，不僅感受許多血淋淋的現(xiàn)實和荒誕不經(jīng)的傳說，也讓我體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。給人印象深刻的是小說描寫的布恩地亞家族一代又一代取名奧雷良諾和阿卡奧迪的子孫，“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神”。從老宅的興建、逐漸破舊、最終宅基地被莫名而來的大風連根拔起，都隨同著這個家族的血脈萎縮或者擴張而起伏不斷，與家族人物的命運緊密聯(lián)系在一起。如何用簡單的語言來形容一疊厚重的文字，我們都在努力尋找著，走入其中，吸收、體會、釋放！“任何東西都有生命，關(guān)鍵在于你如何呼喚它的靈性”……《百年孤獨》主要講述了布恩地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷和馬貢多這個小鎮(zhèn)一百多年來從興建、發(fā)展、鼎盛及至消亡的歷史。孤獨？寂寞？其實不僅限于此。第一篇：讀后感 百年孤獨第一次見到《百年孤獨》更多是被這個書名所吸引，有種想溶入的感覺。當合上整本書的時候卻覺得無比的孤寂，那是無法平靜的感覺。那是一個別樣的世界、一個家族、一個人、很多種孤獨的靈魂。故事發(fā)生的地點在馬貢多的布恩地亞家族老宅，并一直圍繞這個主線發(fā)展。了解了拉丁美洲的歷史，不難看出它“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活”，深刻的反映了哥倫比亞乃至是整個拉美大陸的歷史演變和社會現(xiàn)實。馬爾克斯企圖通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實，要求我們思考造成馬孔多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運捉弄的正確途徑。孤獨是可怕的，但更可怕的是不能聯(lián)合打破孤獨的籠罩，只靠一己之力與孤獨抗爭。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，始終沒有心心相印的感情溝通，沒有推心置腹的切磋商討，相互之間缺乏信任和了解，缺乏關(guān)心和支持。布恩地亞家族中的成員，各自生活在自己密不透風的孤獨的堡壘中，每個人用自己的方式來排遣自己的孤獨。阿卡迪奧霍塞布恩迪曾向妻子抱怨說：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子。他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來。后半輩子足不出戶瘋瘋癲癲如干尸般地過了后半生；奧雷良諾上校周而復始的在自己的實驗室里制作小金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們再重做，從他開始在這個家族的很多男女身上深深烙下了“做了毀，毀了做”的命運輪回印記；書中結(jié)尾是：那個長豬尾巴的男孩，也就是布恩地亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉?！白兓孟霝楝F(xiàn)實而又不失其真”，是魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則。與此相對應，在拉丁美洲，內(nèi)戰(zhàn)連連，又有歐美殖民者的入侵。面對落后和愚昧，布恩地亞家族不是追求變革，而只是面對過去，等待著“豬尾巴”的重現(xiàn)。同樣，似乎也在暗示著拉美人民如果不思變革，最后只能面臨被淘汰的命運。從建立之初的繁榮開放，逐漸自閉沒落，最終無可避免的走向滅亡。也許各方力量能夠團結(jié)起來，改革結(jié)果就不會是這個樣子了。加西亞第六代 奧雷利亞諾。烏爾蘇拉相愛，生下了長著豬尾巴的孩子。烏爾蘇拉生下孩子并因血流不止而死去、剛出生的兒子被螞蟻啃食的當天,。
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