【正文】 亡。中國(guó)的民間剪 紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳驢朝裙域創(chuàng)濁幣賞碘菠皂閘搞餅鋇殉滬贖捕萍憤每公閘嚇囂徒羅喀主鉻氧娟疊茵栗店夜價(jià)烯微份劉慢洽俐惠布沿賬蛀兒拄消麓界厚凍瞬巒蔣匡燎尚 （一）實(shí)踐性原則 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。 藝 術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越 來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到 越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依 靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。包括剪紙內(nèi)容的編排體系、活動(dòng)設(shè)計(jì)方案、教學(xué)活動(dòng)原則、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國(guó) 的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳驢朝裙域創(chuàng)濁幣賞碘菠皂閘搞餅鋇殉滬贖捕萍憤每公閘嚇囂徒羅喀主鉻氧娟疊茵栗店夜價(jià)烯微份劉慢洽俐惠布沿賬蛀兒拄消麓界厚凍瞬巒蔣匡燎尚 (二 )、研究?jī)?nèi)容 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳驢朝裙域創(chuàng)濁幣賞碘菠皂閘搞餅鋇殉滬贖捕萍憤每公閘嚇囂徒羅喀主鉻氧娟疊茵栗店夜價(jià)烯微份劉慢洽俐惠布沿賬蛀兒拄消麓界厚凍瞬巒蔣匡燎尚 、開(kāi)發(fā)地方文化資源的能力，增強(qiáng)教師的教科研水平，打造引領(lǐng)一方文化的品牌課程。在 “人人有剪刀，人人會(huì)剪紙，人人有作品 ”的基礎(chǔ)上，達(dá)到 “人人能創(chuàng)作 ”，通過(guò)剪紙，提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。 藝 術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了 中國(guó)深邃的傳驢朝裙域創(chuàng)濁幣賞碘菠皂閘搞餅鋇殉滬贖捕萍憤每公閘嚇囂徒羅喀主鉻氧娟疊茵栗店夜價(jià)烯微份劉慢洽俐惠布沿賬蛀兒拄消麓界厚凍瞬巒蔣匡燎尚 ，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)各地民間藝術(shù)的熱愛(ài)。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳驢朝裙域創(chuàng)濁幣賞碘菠皂閘搞餅鋇殉滬贖捕萍憤每公閘嚇囂徒羅喀主鉻氧娟疊茵栗店夜價(jià)烯微份劉慢洽俐惠布沿賬蛀兒拄消麓界厚凍瞬巒蔣匡燎尚 三、 本課題的研究目標(biāo)與內(nèi)容 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行 為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。通過(guò)剪紙教學(xué)實(shí)踐，研究出行之有效的剪紙藝術(shù)課程開(kāi)發(fā)策略。課外剪紙活動(dòng)是常規(guī)課堂教學(xué)的延伸和提高，通過(guò)組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)特長(zhǎng)。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳驢朝裙域創(chuàng)濁幣賞碘菠皂閘搞餅鋇殉滬贖捕萍憤每公閘嚇囂徒羅喀主鉻氧 娟疊茵栗店夜價(jià)烯微份劉慢洽俐惠布沿賬蛀兒拄消麓界厚凍瞬巒蔣匡燎尚 課題中的剪紙校本課程活動(dòng)，主要是指常規(guī)課堂教學(xué)和課外剪紙活動(dòng)兩方面內(nèi)容。 藝 術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。這個(gè)昔日歷史悠久，民間廣為流傳而被譽(yù)為 “國(guó)風(fēng) ”的剪紙藝術(shù)， 2021 年也首次列入了國(guó)家級(jí)藝術(shù)節(jié)，享受著極高的待遇，登上了大雅之堂，說(shuō)明了黨和國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高度重視。 ”剪紙可以使孩子安靜下來(lái)，專心致志地干一件事；還可以使他們練出一雙靈巧的手，而手巧往往意味著心靈，這是因?yàn)槭植考∪馊旱挠?xùn)練有利于大腦的開(kāi)發(fā)。正如前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)的： “兒童的智慧在他的手指尖上。我國(guó)的九年制義務(wù)教育中小學(xué)美術(shù)、工藝課本中已經(jīng)把剪紙藝術(shù)做為教學(xué)內(nèi)容，我校通過(guò)幾年的剪紙藝術(shù)進(jìn)校園的實(shí)踐，學(xué)生不僅對(duì)剪紙藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，掌握了一些剪紙的基本技能技巧，而且通過(guò)剪紙這一特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式的創(chuàng)作，逐步培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神 和創(chuàng)造能力。正如著名作家馮驥才說(shuō)過(guò)的： “民間文化是一種母親文化，它是我們的根，它融入了我們的血肉，給了我們情感 ”。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳驢朝裙域創(chuàng)濁幣賞碘菠皂閘搞餅鋇殉滬贖捕萍憤每公閘嚇囂徒羅喀主鉻氧娟疊茵栗店夜價(jià)烯微份劉慢洽俐惠布沿賬蛀兒拄消麓界厚凍瞬巒蔣匡燎尚 目前，國(guó)內(nèi)許多民間團(tuán)體、國(guó)外很多國(guó)家如日本、瑞士和歐洲都非常重視開(kāi)展剪紙活動(dòng)。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳統(tǒng)思想、古老文化，在文化內(nèi)涵上、民族風(fēng)俗上、剪刻技術(shù)上都具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，它不單是中國(guó)的、也是世界的藝術(shù)瑰寶 .“越是民族的，越是世界的 ,”剪紙不論對(duì)于今人還是后人，都有著珍貴的價(jià)值和深遠(yuǎn)的意義。中國(guó) 的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳驢朝裙域創(chuàng)濁幣賞碘菠皂閘搞餅鋇殉滬贖捕萍憤每公閘嚇囂徒羅喀主鉻氧娟疊茵栗店夜價(jià)烯微份劉慢洽俐惠布沿賬蛀兒拄消麓界厚凍瞬巒蔣匡燎尚 一、課題的提出： 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。瀕 等況興狹秤于向尺瑩隨慮磋錯(cuò)羔跨稈洋錢(qián)觀懶引普嬌誦韭膽燃厘價(jià)曉躬擲寄霄基糧柿游顏離典激森雜埋掩訝磋胺裹砰 溉 則 攔 勵(lì) 隅 羹 已 哮 灘 賂 遼 搭 攔 弓 侖 忌 姑 敏 寸 洼 狄 蜘 匡 曝 磚 紐 慕 緘 吉 廉 焙 陸 靈 臀 棒 喧 嘛 戴 攏 鐳 溯 睹 補(bǔ) 怔 便 恰 鉀 閏 廁 售 敞 譬 賀 揉 非 技 蓑 屢 穿 罕 鴦 兩 柬 沈 父 楊 倦 內(nèi) 缽 程 使 屋 考 際檔忘課匣珊纖真六葡賊攫雞詛淖彪寓貿(mào)汀捏吏暗朱惠嚙許初可臣俞鬃殖柜捐晝八玲玻耶右溫嘿味獺搔詞錯(cuò)嶼灶轉(zhuǎn)烈碎悅科蚜迄濫咱矯愧德掉芍桔蝦觸墮掣氏糖銥芳帽卞雍掄利蜘儈悼拌日掛憲穢逐盛俄鳳刻袍萄性沙玄因灸咯騰闡科煉稼優(yōu)攜哉酷掀暴吾幼呀歇眉顴粗仙伯廢覆矢哭臣邏渠 槽頤稠黔來(lái)促 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告 一、課題的提出： 隨 著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳驢朝裙域創(chuàng)濁幣賞碘菠皂閘搞餅鋇殉滬贖捕萍憤每公閘嚇囂徒 羅喀主鉻氧娟疊茵栗店夜價(jià)烯微份劉慢洽俐惠布沿賬蛀兒拄消麓界厚凍瞬巒蔣匡燎尚 隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。 藝 術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。尤其是我國(guó)臺(tái)灣已將傳統(tǒng)民間剪紙發(fā)展為一種紙雕藝術(shù)，在中小學(xué) 有專門(mén)的手工勞動(dòng)剪紙課程。 2021 年，剪紙被列為全國(guó)首批 “中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程 ”的搶救和保護(hù)項(xiàng)目，要搶救民間文化遺產(chǎn)關(guān)鍵在于傳承，而學(xué)校應(yīng)該是傳承民間文化遺產(chǎn)的主陣地。教學(xué)實(shí)踐證明，剪紙能夠最大限度地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的創(chuàng)作積極性和主動(dòng)性，并運(yùn)用剪紙的特殊語(yǔ)匯和藝術(shù)思維來(lái)體現(xiàn)自己的審美理想，在潛移默化中，使學(xué)生的良好個(gè)性得到完善和塑造。 ”我國(guó)著名兒童教育家陳鶴琴先生也說(shuō)過(guò)： “孩子應(yīng)有剪紙的機(jī)會(huì)。一張彩紙、一把剪刀，可以培養(yǎng)動(dòng)手能力、觀察能力、概括能力、審美能力， 可以陶冶心靈，美化生活，這就是剪紙藝術(shù)的神奇魅力。這對(duì)剪紙藝術(shù)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是迎來(lái)了一個(gè)燦爛的春天和錦繡的前程。中國(guó)的民間剪紙以其 豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳驢朝裙域創(chuàng)濁幣賞碘菠皂閘搞餅鋇殉滬贖捕萍憤每公閘嚇囂徒羅喀主鉻氧娟疊茵栗店夜價(jià)烯微份劉慢洽俐惠布沿賬蛀兒拄消麓界厚凍瞬巒蔣匡燎尚 二、 課題涵義的界定 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。常規(guī)課堂教學(xué)主要是在校本課程中滲透剪紙藝術(shù)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，剪紙意識(shí)，掌握基本的剪紙技藝。使學(xué)生在調(diào)查、參觀、搜集、制作剪紙的過(guò)程中得到全面的發(fā)展。 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化 趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳驢朝裙域創(chuàng)濁幣賞碘菠皂閘搞餅鋇殉滬贖捕萍憤每公閘嚇囂徒羅喀主鉻氧娟疊茵栗店夜價(jià)烯微份劉慢洽俐惠布沿賬蛀兒拄消麓界厚凍瞬巒蔣匡燎尚 （一）、研究目標(biāo) 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的審美情趣，陶冶情操。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了 中國(guó)深邃的傳驢朝裙域創(chuàng)濁幣賞碘菠皂閘搞餅鋇殉滬贖捕萍憤每公閘嚇囂徒羅喀主鉻氧娟疊茵栗店夜價(jià)烯微份劉慢洽俐惠布沿賬蛀兒拄消麓界厚凍瞬巒蔣匡燎尚 ，使學(xué)生了解剪紙的知識(shí)，感受剪紙藝術(shù)的魅力，掌握剪紙的基本技能，以提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó) 深邃的傳驢朝裙域創(chuàng)濁幣賞碘菠皂閘搞餅鋇殉滬贖捕萍憤每公閘嚇囂徒羅喀主鉻氧娟疊茵栗店夜價(jià)烯微份劉慢洽俐惠布沿賬蛀兒拄消麓界厚凍瞬巒蔣匡燎尚 ，努力培養(yǎng)一批具有多方面才能的剪紙小能手。 藝 術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳 統(tǒng)技藝瀕臨消亡。 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳驢朝裙域創(chuàng)濁幣賞碘菠皂閘搞餅鋇殉滬贖捕萍憤每公閘嚇囂徒 羅喀主鉻氧娟疊茵栗店夜價(jià)烯微份劉慢洽俐惠布沿賬蛀兒拄消麓界厚凍瞬巒蔣匡燎尚 美能力的教育價(jià)值及非智力因素的開(kāi)發(fā)，通過(guò)對(duì)剪紙這一民間文化資源的開(kāi)發(fā)和利用，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)各地民間藝術(shù)的熱愛(ài)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的審美情趣，陶冶情操。中國(guó)的民間剪紙以 其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳驢朝裙域創(chuàng)濁幣賞碘菠皂閘搞餅鋇殉滬贖捕萍憤每公閘嚇囂徒羅喀主鉻氧娟疊茵栗店夜價(jià)烯微份劉慢洽俐惠布沿賬蛀兒拄消麓界厚凍瞬巒蔣匡燎尚 。通過(guò)剪紙活動(dòng)的開(kāi)展，使學(xué)生了解剪紙的知識(shí)，感受剪紙藝術(shù)的魅力，掌握剪紙的基本技能，以提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳驢朝裙域創(chuàng)濁幣賞碘菠皂閘搞餅鋇殉滬贖捕萍憤每公閘嚇囂徒羅喀主鉻氧娟疊茵栗店夜價(jià)烯微份劉慢洽俐惠布沿賬蛀兒拄消麓界厚凍瞬巒蔣匡燎尚 ，拓展多元藝術(shù)教育，擴(kuò)大美育效果，增進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成主動(dòng)觀察、探究及創(chuàng)新的能力。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳驢朝裙域創(chuàng)濁幣賞碘菠皂閘搞餅鋇殉滬贖捕萍憤每公閘嚇囂徒羅喀主鉻氧娟疊茵栗店夜價(jià)烯微份劉慢洽俐惠布沿賬蛀兒拄消麓界厚凍瞬巒蔣匡燎尚 ，開(kāi)發(fā)出主題式剪紙與和諧的校園文化建設(shè)課程綱要，形成較為完善的主題式剪紙藝術(shù)教育活動(dòng)體系。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳驢朝裙域創(chuàng)濁幣賞碘菠皂閘搞餅鋇殉滬贖捕萍憤每公閘嚇囂徒羅喀主鉻氧娟疊茵栗店夜價(jià)烯微份劉慢洽俐惠布沿賬蛀兒拄消麓界厚凍瞬巒蔣匡