【正文】 們還常常將掃墓延至清明。秦漢時(shí)代，祭掃墳?zāi)沟娘L(fēng)氣更盛。后來(lái)在挖墓坑時(shí)筑起墳丘，將祭祖安排在墓地，便有了物質(zhì)上的依托。中國(guó)古人對(duì)祭祀祖先十分重視。此外，鴨蛋、棗糕、杏仁粥、凍豬肉和凍魚(yú)肉等，也是寒食節(jié)常用的食品。寒食節(jié)期間的食品，在北方，主要有以面粉做成蒸餅，上附紅棗并捏成燕子形狀的子推燕；有用粳米及麥芽糖調(diào)制成的醴酪。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。漢代稱(chēng)寒食節(jié)為禁煙節(jié)，因?yàn)檫@天百姓人家不得舉火，到了晚上才由宮中點(diǎn)燃燭火，并將火種傳至貴戚重臣家中。原始社會(huì)，我們的祖先鉆木取火，火種來(lái)之不易，取火的樹(shù)種往往因季節(jié)變化而不斷變換，因此，改火與換取新火是古人生活中的一件大事。一、清明節(jié)的前身寒食節(jié)寒食節(jié)是中國(guó)古代較早的節(jié)日，傳說(shuō)是在春秋時(shí)代為紀(jì)念晉國(guó)的忠義之臣介子推而設(shè)立的。民諺常說(shuō)：清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延。但在起初，清明并不具有這種意味，而只是一種節(jié)氣的名稱(chēng)。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。但是，清明節(jié)文化習(xí)俗你了解多少呢？今天就讓我們一起從古代詩(shī)人的筆下來(lái)解讀清明節(jié)的文化習(xí)俗吧。清明節(jié)大約始于周代，已有兩千五百多年的歷史。清明節(jié)，古時(shí)也叫三月節(jié)，是我國(guó)重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這時(shí)候，我國(guó)大部分地區(qū)氣候溫暖，萬(wàn)木凋零的寒冬已經(jīng)過(guò)去，草木茂盛，到處一片生機(jī)勃勃的景象。第二篇：中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗之清明節(jié)中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗之清明節(jié)清明既是二十四節(jié)氣之一，也是一個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。除月餅外，各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。祭月之后，由家中長(zhǎng)者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團(tuán)圓。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。古代帝王有春天祭日，秋天祭月迎寒活動(dòng)的社制，作為節(jié)日，西漢時(shí)初具雛形，晉時(shí)有賞月之舉，到北宋時(shí)正式定名。中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月，稱(chēng)謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。門(mén)外高懸黃紙?zhí)瑓s疑賬主怕靈符。（唐）文秀 《端午》詩(shī)節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。人們見(jiàn)后紛紛仿效。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身，人們怕江河里的魚(yú)吃掉屈原的身體，把準(zhǔn)備的飯團(tuán)、米團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江中。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。三、端午節(jié)端午節(jié)為農(nóng)歷5月初5。為人民紀(jì)念烈士、老百姓祭祖的日子。從公元2008年開(kāi)始，我國(guó)將清明節(jié)認(rèn)定為法定節(jié)假日，放假一天。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。以紀(jì)念春秋時(shí)期晉文公悼念介子堆“割股充饑”的故事。到了唐朝，唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下，“寒食上墓”。踏青早在唐代就已開(kāi)始，歷代承襲成為習(xí)慣。大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。其節(jié)期很長(zhǎng),有十日前八日后以及十日前十日后兩種說(shuō)法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。一般是在陽(yáng)歷4月5日前后，是祭祖和掃墓的日子。這樣過(guò)了十六日，年才算過(guò)完。宋代，元宵燈會(huì)無(wú)論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過(guò)唐代，而且活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，更為民間化，民族特色更強(qiáng)。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。元宵節(jié)還有放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安已是擁有百萬(wàn)人口的世界最大都市，社會(huì)富庶。全家男女老少提著燈籠，傾巢而出，逛燈會(huì)、觀犁花、看煙火，熱熱鬧鬧，熙熙攘攘。元宵節(jié)，白天各種各樣民間文藝節(jié)目在各村、縣城表演。說(shuō)：“好！好！唐圓好！”從那以后，每年正月十五、十六吃“唐圓”的習(xí)俗便流傳下來(lái)。唐王一吃，龍顏大悅。要是仿照這個(gè)樣子做個(gè)食品，不是怪稀罕嗎？他把這個(gè)想法一說(shuō)，其他御廚都很高興，便動(dòng)手做了起來(lái)。大家急得象熱鍋上的螞蟻，團(tuán)團(tuán)打轉(zhuǎn)。為了犒勞有功的郭將軍，唐王下了一道圣旨：“正月十五、十六兩日，給郭將軍放假補(bǔ)年，御廚要做些稀罕物款待”。餞行時(shí)，唐王說(shuō)：“愿將軍旗開(kāi)得勝，凱旋歸來(lái)，回京過(guò)年！”郭子儀打敗了異族侵略以后，便班師回朝。有一年，西方異族覬覦唐朝江山，出兵作亂邊疆。還傳說(shuō)元宵始于唐代?？蓽?、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿(mǎn)之意。這種食品，最早叫“ 浮元子”“湯圓”后稱(chēng)“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國(guó)也由來(lái)已久。元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是春節(jié)的一部分。正月初五，俗稱(chēng)“破五”，晚上要把家里的灶灰送到門(mén)外，俗稱(chēng)送“窮灰”，意思把“窮”送走。春節(jié)拜年時(shí)，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年，祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢(qián)分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng)，祭典祖先、祁求豐年。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。在春節(jié)期間，燃放爆竹，亦稱(chēng)“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。天明過(guò)春節(jié)。自漢代以來(lái)，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。直到今天，人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新。“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，包餃子、吃過(guò)年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。我國(guó)收藏最早的年畫(huà)是南宋《隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》的木刻年畫(huà)，畫(huà)的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。我國(guó)出現(xiàn)了年畫(huà)三個(gè)重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國(guó)年畫(huà)的三大流派，各具特色。年畫(huà)，也和春聯(lián)一樣，起源于“門(mén)神”。春節(jié)掛貼年畫(huà)在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫(huà)給千家萬(wàn)戶(hù)平添了許多興旺歡樂(lè)的喜慶氣氛。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因它大多是貼在窗戶(hù)上的，所以也被稱(chēng)其為“窗花”。在民間人們還喜歡在窗戶(hù)上貼上各種剪紙——窗花。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高。臘月除夕，貼春聯(lián)，春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。春節(jié)民間傳統(tǒng)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。第一篇：中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日是指春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)。一、春節(jié)春節(jié)，即農(nóng)歷新年，是我國(guó)一個(gè)古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，如何慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。在春節(jié)期間要吃臘八飯，“臘月二十四，撣塵掃房子” 我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。還要貼窗花和倒貼“?！弊帧４盎ú粌H烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。年畫(huà)是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對(duì)未來(lái)的希望。隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫(huà)的內(nèi)容已不僅限于門(mén)神之類(lèi)單調(diào)的主題，變得豐富多彩，在一些年畫(huà)作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?！?、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫(huà)、以滿(mǎn)足人們喜慶新年的美好愿望。后來(lái)還有河南的朱仙鎮(zhèn)。除夕晚上要守歲。最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱(chēng)為“饋歲”；酒食相邀，稱(chēng)為“別歲”；長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱(chēng)為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱(chēng)曰“守歲”。這種習(xí)俗后來(lái)逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫(xiě)有“守歲”詩(shī)：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)”。古時(shí)守歲有兩種含義：年長(zhǎng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛(ài)光陰的意思；年輕人守歲，是為延長(zhǎng)父母壽命?，F(xiàn)在每年中央電視臺(tái)辦“春晚”，全世界華人都守歲。春節(jié)起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。中國(guó)民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。爆竹是中國(guó)特產(chǎn)，其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。吃了早飯，新年的初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門(mén)去走親訪友，去到各家相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。春節(jié)后一連數(shù)天，要到親戚、朋友家拜節(jié)。元宵節(jié)（正月十五）。所以全國(guó)各地都過(guò)，大部分地區(qū)的習(xí)俗是差不多的，但各地也還是有自己的特點(diǎn)。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。據(jù)說(shuō)，一代英主李世民在位時(shí)，開(kāi)創(chuàng)了國(guó)泰民安的貞觀盛世。唐王和宰相魏征派郭子儀掛帥出征。誰(shuí)知路途遙遠(yuǎn)，回到京城，已過(guò)罷年好幾天了。這些稀罕物可把御廚們難為壞了！誰(shuí)也沒(méi)吃過(guò)，沒(méi)見(jiàn)過(guò)，咋做呢？眼看快到正月十五了，做稀罕物的事還沒(méi)有著落。一天晚上，老廚師忽然看見(jiàn)更夫打個(gè)燈籠從眼前走過(guò)，他心里猛的一亮：白紙糊的燈籠，外邊象個(gè)白雪球，里邊的球象個(gè)紅蛋蛋，煞是好看。正月十五夜里，唐王大擺宴席，御廚們就把用江米面包紅糖、青紅絲、核桃仁做的圓球球煮煮端了上來(lái)。說(shuō)：“這東西又好看，又新鮮，吃著又香甜，真是個(gè)稀罕物哪！.”魏征問(wèn)道：“這是啥東西？”老御廚一時(shí)說(shuō)不上名字，便吱唔道：“這，這??”魏征看著御廚的窘態(tài)，趕緊又把話(huà)接了過(guò)來(lái)說(shuō)：“哦??這是‘唐圓’吧？”唐王很高興。因?yàn)?，正月十五晚上又叫上元?jié)，這天晚上吃湯圓，所以湯圓又叫“元宵”。晚上觀燈，各戶(hù)點(diǎn)燈盞，掛彩燈，燃放鞭炮。城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。在皇帝的親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)辦得越來(lái)越豪華。唐玄宗（公元685—762年）時(shí)的開(kāi)元盛世，長(zhǎng)安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬(wàn)盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，一直延續(xù)到今天。二、清明節(jié)清明節(jié)，清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的八個(gè)節(jié)日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于周代。它原為中國(guó)二十四節(jié)氣之一。主要活動(dòng)是踏青，這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。用“清明”稱(chēng)這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過(guò)的一個(gè)詞。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開(kāi)展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。又將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。北宋時(shí)期清明節(jié)很是普遍，現(xiàn)在流傳下來(lái)的張擇端的《清明上河圖》描繪的就是北宋徽宗年間清明時(shí)節(jié)東京汴梁(開(kāi)封)汴河兩岸的人物景象。至公元2009年，又改為放假三天。一直延續(xù)至今。又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)等，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，源于紀(jì)念屈原，傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。以后，在每年的五月初五，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)辇堉鄹?jìng)渡、吃粽子、掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。.（清）李靜山 《 節(jié)令門(mén)》詩(shī)櫻桃桑椹與菖蒲，更買(mǎi)雄黃酒一壺。四、中秋節(jié)中秋節(jié)為農(nóng)歷八月十五。因此也稱(chēng)為中秋。中秋月亮圓滿(mǎn)，象征團(tuán)圓，要吃月餅。民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的娛樂(lè)。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載?！短茣?shū)太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋晚上，我國(guó)大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗，即烙一種象征團(tuán)圓、類(lèi)似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹(shù)、兔子等圖案。中秋節(jié)時(shí)，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動(dòng)，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。中秋節(jié)的傳說(shuō)是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類(lèi)的神話(huà)故事流傳甚廣。清明如果按農(nóng)歷計(jì)算，沒(méi)有確定的日期，即上一年的冬至過(guò)106天就是清明；按陽(yáng)歷計(jì)算則在4月4日或5日（以當(dāng)年二月平或閏而差異），太陽(yáng)到達(dá)了黃經(jīng)15度時(shí)，清明就到了。清明一到，氣溫升高，雨量增多，特別是農(nóng)村對(duì)清明雨尤為重視。2008年被正式確立為法定節(jié)假日。當(dāng)我們提到清明節(jié)的時(shí)候，大家都會(huì)想到是祭祀和悼念已故親人的一個(gè)節(jié)日。清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。提起清明，人們自然會(huì)想起唐代詩(shī)人杜牧的這首詩(shī)。清明時(shí)節(jié)，我國(guó)大部分地區(qū)春回大地，天清地明，氣候轉(zhuǎn)暖，萬(wàn)物復(fù)蘇，正是春耕春種的最佳時(shí)機(jī)，田間地頭到處是農(nóng)民忙碌的身影。這種敦促春耕的節(jié)氣，是怎樣變成紀(jì)念祖先的節(jié)日的呢？應(yīng)該說(shuō)這與此前兩天（或一天）的寒食節(jié)有關(guān)。其實(shí)，從歷史的實(shí)際來(lái)看，禁火冷食主要反映了中國(guó)古人改火習(xí)俗的遺跡。春三月正值改火的時(shí)節(jié)，人們?cè)谛禄鹞吹街畷r(shí)，要禁止生火。對(duì)此，唐代詩(shī)人韓翃的《寒食》有生動(dòng)描寫(xiě)：春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。由于寒食節(jié)期間禁止生火做飯，就需準(zhǔn)備一些事先做好的熟食（即冷食），以備禁火期間食用，相沿成習(xí)，遂成寒食風(fēng)俗。在南方，主要有油炸至金黃色的環(huán)餅；有用糯米與雀麥草汁舂合而成，以棗泥或豆沙為餡料的蒸食青白團(tuán)子。寒食節(jié)期間的習(xí)俗，除了禁火冷食，還有后來(lái)成為清明節(jié)主要內(nèi)容的祭掃墳?zāi)?。上古時(shí)候，家中有人去世時(shí)，只挖墓坑安葬，不筑墳丘標(biāo)志，祭祀主要在宗廟進(jìn)行。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墓祭之風(fēng)逐漸濃厚起來(lái)。據(jù)《漢書(shū)》記載，大臣嚴(yán)延年即使離京千里，也要定期還鄉(xiāng)祭掃墓地。詩(shī)人們的作品，也往往是寒食、清明并提，如韋應(yīng)物有詩(shī)句說(shuō)：清明寒食好，春園百卉開(kāi)。朝