【正文】 月下獨酌》更是以月為友讓孤傲苦悶的詩人在它那里找到情感的慰籍和精神的寄托?！尔W鵡洲》中：“遷客此時徒極目，長洲孤月悶淮明。”（《金陵城西樓月下吟》），詩人久久孤立，慨嘆人世艱辛，知音難覓，吐露的是懷才不遇的失意和落寞。夜深人靜，胸懷大志的詩人清醒體味到內心深刻的孤獨，如此情懷，向誰傾述？只有明月最知心，不離不棄，長夜相伴：“舉杯邀明月，對影成三人”，“我歌月徘徊，我舞影零亂”，因而詩人希望能與明月“永做無情游，相期邈云漢”。（六）、以明月抒發(fā)孤獨、凄清、郁憤之意在現實中，李白一生不得志，屢遭打擊，時常有身心交瘁之感，對此，詩人只能借筆來抒發(fā)胸中郁悶，而情感寄托的對象則是月亮。另外，詩人還以“屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘”（《江上吟》）的詩句和對比的手法，表現屈原的愛國主義詩作千古流傳，可與日月爭輝，而當年曾經不可一世的楚王只不過是留下荒冢古墳而已，褒貶分明?！傲艘娝性?，青蓮出塵?！保ā杜阕迨瀹斖吭子位撬律屣L亭》），寫水中月若青蓮出污泥而不染的芳潔本性，以比喻升公“濟人不利己”的清廉正直形象；“含光混世貴無名，何用孤高比云月”（《行路難》其三），勸人淡泊名利，要善待他人和自身，不要追求所謂清高等等虛名；再如“天清江月白，心靜海鷗知”（《贈漢陽輔錄事》其一），“春華滄江月，秋色碧海云??松風清瑤瑟，溪月湛芳樽”，“卷簾見月清興來，疑是山陰夜中雪”，“觀心同水月，解領得明珠”（《贈宣州靈源寺仲浚公》），都借月寫人的清靜淡泊的高遠情懷和孤高出塵的高潔心靈。李白常用明月來象征一種孤傲高潔的人格。古人寫月，往往用來寄托高潔的情操，或用來象征光輝理想?！睘閳猿肿约旱睦硐虢^不奴顏婢膝，表現出對統(tǒng)治者的蔑視和決絕的態(tài)度，并堅持尋找自己理想中的世界：“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”，表現出對人生理想的執(zhí)著追求。尤其是他那種“不屈己，不干人”的平交王侯的狂傲而張揚的個性，使得他在過了短暫的京城詞客的生涯后便被“賜金放還”了，遭受到最嚴重的人生挫折，但他卻絕不因此而屈服。“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”（《宣州謝眺樓餞別校書叔云》），正是其遠大志向、抱負的生動反映與形象寫照。（四）、以明月象征自己對人生理想的執(zhí)著追求。李白的偉大，還在于他把自己的這種個人私情推而廣之來表現天下所有人的共同思想感情，特別是月下邊地征夫的思家念遠之情；如：（《子夜吳歌》）寫長安城中的思婦乘著月色，忙著趕制寒衣，以寄送給在邊地的丈夫?！保ā堵勍醪g左遷龍標遙有此寄》）詩人把對朋友的一腔深情化作奇思妙想，請明月代自己去夜郎探望慰問朋友，傳達自己對老友誠摯的關切之情。詩人深感“崖傾月難圓”（《安陸白兆山》），故“月華若夜雪，見此令人思”（《秋山寄衛(wèi)慰》），因月而思念親人和友人。”（《游秋浦白笴陂二首》），對明月而思念家鄉(xiāng)和親人，感情深沉?！疤旖枰幻髟?，飛來碧云端。“雖是”仗劍去國，辭親遠游“的豪邁之情表現在外，但對故鄉(xiāng)卻別情依依，”峨眉山月“由于山高月小，又是半輪秋月，更顯秀麗，墨黑山影的襯托特別明凈。早在青年時期，李白就深情寫下了《峨眉山月歌》：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。詩人遠離家鄉(xiāng)、親人，常年漂泊在外，不免對月而頓生思家念遠之情。環(huán)宇共一月，但詩人卻賦予不同的情感色彩，與對祖國的熱愛息息相關。如：“胡月入紫薇，三光亂天文”（《送張秀才偈高中丞》），“彎弓辭漢月，插羽破天驕”（《塞下曲六首》其三）。明月高懸天穹，在詩人的心中有著至高無上的地位。實際上這也反映出人世間最美好的感情，即戀情，略此不贅。寫歌女用歌扇遮面的嬌羞貌，恰似時而云翳霧罩、時而半露嬌面的云中美月。如“眉目艷皎月，一笑傾城歡”（《古風》二十六），用比喻和夸張的筆法寫女子的美麗無比；“閣道步行月，美人愁煙空”（《上之回》），寫宮中一女子于夜深人靜之時，在“樓臺與天通”的閣道上踏著月色徘徊，其憂愁的是對君王臨幸的愿望一次次地化為泡影，表現出一位縹緲似神仙的愁美人形象；以月之玲瓏，襯人之幽怨，從反處著筆，不落言筌。月出》中就有“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”的歌詠，以皎潔的月亮襯托女子的清純與美麗。因此，人們常用月來形容女子容貌、體態(tài)與情操之美，如人們常說的“花容月貌”、“閉月羞花”等。（一）、以明月象征美人和戀情。明月在詩人筆下，雖也常表現為自然月的屬性，但更多的時候卻被賦予了豐富而深邃的象征意義。詩人之戀長空皓月，不僅因為她有照見離人的情愫，溫馨怡人的風致，飄逸脫塵的氣韻，晶瑩高潔的品格，而且因為她善解人意，能夠慰藉詩人悲苦幽怨的心靈，并伴隨其度過孤寂飄零的流落生涯，使之暫時忘記塵世的紛擾紛爭，在安寧靜謐的世界中，感悟人生的真諦，尋覓塵世之外大千世界所涵蘊的無窮美感。李白對月亮有一種出于本能、超乎常人的特 別喜愛之情?！边@種天仙之才的飄逸之感，是與明月想象密切相關聯(lián)的。《滄浪詩話》說：“人言‘太白仙才，長吉鬼才’?！懊髟率侵袊诺湓娫~中用得最多的意象之一，這種文學史現象的出現，是與李白對明月意象的靈性魅力的開發(fā)有深刻的關系。月這一天象，及與其相關的變幻莫測的自然現象，引起了原始人類的注意，在月銀白光輝的外面附上了一層神性的色彩。也正因為月具有這鮮明豐富的語言形象，所以月在中國歷史文化和文學藝術中的地位十分顯赫。意象寄寓著詩人的主觀情思，體現詩人的審美個性?！痹趯懽黝I域，一般把意象解釋為在感知基礎上形成的滲透著創(chuàng)作主觀感受的客觀事物在觀念中的感性影象，它是詩歌構思中最活躍的因素。李白詩歌動人心魄的藝術感染力，為李白詩歌涂上了一層明麗、神奇的藝術色彩。一個想象與緊接著的另一個想象之間跳躍極大，意象的銜接組合也是大跨度的，離奇惝惚、縱橫變幻，極盡才思敏捷之所能。強烈的主觀色彩和獨特的想象構成了發(fā)興無端、氣勢壯大的李白式的詩歌特色。在盛唐詩人中，他也是藝術個性非常鮮明的一位。增強了李白詩歌動人心魄的藝術感染力，為李白詩歌涂上了一層明麗、神奇的藝術色彩。月意象是可以傾訴衷腸的知已；是故鄉(xiāng)，是親人，是揮灑不盡的情愁；是詩人高潔人格的化身，是詩人崇高精神的宿營地。第一篇：論李白詩歌中“月”的意象摘要： 李白是我國開一代詩風的偉大詩人，是浪漫主義詩歌藝術的偉大典范。李白詩中的月意象內涵豐富，隨著環(huán)境和心情的變化而意蘊紛呈。月意象之豐富，表現之突出，藝術之高超，都非他人可比，月意象的運用，使李白的詩歌更具有超凡脫俗的藝術特質，其妙處常在可解與不可解之間，即可以說它有寄托，也可以說她只是抒寫感慨，想落天外，奇之又奇。關鍵詞：李白；詩歌； 月亮； 意象； 目錄一、引言3二、李白與月的不解情緣3(一)意象的內涵3（二）李白的不解情緣3三、李白詩中的“月”意象4（一）、以明月象征美人和戀情4（二）、以明月象征國家、帝王4（三）、以明月象征對故鄉(xiāng)、親人、友人的思念之情4（四）、以明月象征自己對人生理想的執(zhí)著追求5（五）、以明月象征人的高潔品質5（六）、以明月抒發(fā)孤獨、凄清、郁憤之意6（七）、以明月意象象征哲理的啟迪6四、“月” 意象在李白詩中的作用7 參考文獻9論李白詩歌中“月”的意象一、引言在中國詩歌史上，李白作品的藝術個性是獨一無二的。李白是我國開一代詩風的偉大詩人，是浪漫主義詩歌藝術的偉大典范。他的奇特的想象常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。與作詩的氣魄宏大和想象力豐富相關聯(lián)，李白詩中頗多吞吐山河、包孕日月的壯美意象。二、李白與月的不解情緣（一）、意象的內涵何為意象呢？“意象在任何情況下都不只是一個思想，它是一團或一堆相交融的思想，具有活力。從意象的角度考察，詩歌的構思就是一個意象的活動過程。月作為一種意蘊而想象的視覺、感覺的自然景物，能夠為意象的塑造豐富深化某種特定的意念，從而闡釋、實現“言外之意”的深層內涵。（二）李白的不解情緣瑰麗神奇的月之意象與詩人結下不解情緣，負載了詩人無限的情思和心緒，折射出詩人的內心世界。月被人們尊奉為神自先秦至唐依然如此。”然而李白詩中的月亮絕非現代意義上的自然月，月亮的神性減少了，而更多體現的是積淀了豐富民俗文化的仙界月。不然，太白天仙之詞，長吉鬼仙之詞耳。月的意象在李白的詩作中反復出現，其使用次數之多，頻率之高，可謂是前無古人后無來者。對他來說，恐怕最為美好、最感親切的東西就是心中和筆下的月亮了。三、李白詩中的“月”意象在李白的詩中，月意象五光十色，隨著環(huán)境和心情的變化而意蘊紛呈。因此，明月被詩人高度人格化，賦予其以人的思想感情李白詩中之月的象征意義主要有如下幾個方面，就此略作闡說。古代，人們認為日為陽，故曰太陽；月為陰，故曰太陰。在《詩經李白詩中月之意象也多有這種象征、比喻意。“銜杯映歌扇，似月云中見”（《相逢行》），既以月比人，又將人比月?！按涠饗染瓿踉螺x，美人更唱舞羅衣”（《憶舊游》），寫歌女美麗超凡脫俗，猶如新月之清輝，而且舞藝出眾，歌聲甜美，“清風吹歌入空去，歌曲自繞行云飛”。（二）、以明月象征國家、帝王李白一生關心政治、關注社會，往往把對自然景物的描寫與國家命運、社會前途聯(lián)系在一起，借以抒發(fā)自己的情懷。因此，在他的詠月詩中，明月就成了國家的象征，帝王的化身。以漢月象征大唐帝國，以胡月象征外邦異族。（三）、以明月象征對故鄉(xiāng)、親人、友人的思念之情。月下的李白給我們呈現了，他的心靈深處對故鄉(xiāng)的深情眷戀；對親人、朋友的無盡的相思和關懷。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。修理、明凈的秋月，影在澄澈碧波的江水之中，比別處的月亮更加美麗可愛，此時之景，是詩人畢生難忘的特別景色，傾注了即將理想的游子對家鄉(xiāng)的眷戀和熱愛，峨眉山月是故鄉(xiāng)的象征，詩人對它的依依不舍和深深眷戀之情躍然紙上。故鄉(xiāng)不可見，腸斷正西看?！鹅o夜思》也正是這樣一首留傳千古的詠月名作?！拔壹某钚呐c明月，隨風直到夜郎西?？胺Q借詠月抒寫友情的千古絕唱。她們渴望早日結束戰(zhàn)爭，好讓丈夫早日回到家中，抒發(fā)月夜思念丈夫的一腔深情。詩人曾有著“濟蒼生”、“安社稷”、“憂黎元”的遠大政治抱負和人生理想，其詩中也多次以大鵬自喻、自比，他把取得功名看做是輕而易舉的事。誠然，這也反映了詩人“一鳴驚人”、“一飛沖天”的實現人生理想途徑的不切實際的虛幻性。在《夢游天姥吟留別》中，他明白地宣示：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。（五）、以明月象征人的高潔品質。李白有自己獨立的人格和遠大抱負，不與當時的官場同流合污迫于時局，其超塵脫俗的人格品質，只能通過詩詞 抒發(fā)?！霸埔娙赵鲁跎鷷r，鑄冶火精與水銀”（《上云樂》），詩人認為，太陽是由火精煉而成，月亮則是由水銀鑄冶而成，故才顯得那么的純凈無瑕?！懊髟虏粴w沉碧海，白云愁色滿蒼梧”（《哭晁卿衡》），詩人用明月來比喻日本僧人晁衡為發(fā)展中日文化交流作出的巨大貢獻，并以此來紀念其為中日友誼而獻出生命的高風亮節(jié)，成為中外交往史中的一段佳話。在一個物欲橫流、喧囂浮華的現實中，“獨漉水中泥，水濁不見月，不見月尚可，水深行人沒”（《獨漉篇》）”； “明月出天山，蒼茫云海間，長風幾萬里，吹度玉門關”（《關山月》）；青天明月，光照萬里，寄托了詩人追求光明自由的人生理想，月也成了詩人高潔人格的宿營地，成了李白的奇美的精神家園。月意象是心神相通，可以傾訴衷腸的知已。如“月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀?！叭鲃ξ枨镌?，忽然高詠涕泗漣”(《玉壺吟》），月下舞劍，高歌淚下，何等悲壯！月亮在此不僅渲染了冷寂的氣氛，而且本身就蘊含無盡的愁緒?！眲t包含了對黑暗社會不重視人才的控訴。（七）、以明月意象象征哲理的啟迪。人攀明 月不可得，月行卻與人相隨。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒?白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰憐?今人不見古時月，今月曾經照古人。唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。明月長在，而人生短暫。將千古感慨系之于月，引發(fā)其對人生哲理的探求，把對宇宙的浩瀚無際、時空的蒼茫無限與人生的短暫渺小的人生課題擺在了月亮與讀者的面前。人生就如同歷史長河中稍縱即逝的流水一般，顯得短暫而渺小，只有那明月、那宇宙才是偉大而永恒的存在。詩人對月之永恒與人生短暫的哲學思辨，不是游離或外加于詩篇的，而是通過對月的觀察、認識、理解而得到一種思想上的領悟和升華，是一種滲透在全詩中的內在精神與意蘊，尤其是將哲理的思考與對月的形象描繪有機地結合并高度地統(tǒng)一、融合在一起，從而使詩的主題發(fā)軔于情感，凈化于審美，升華于哲思，構成其不朽的藝術價值?！薄短K臺覽古》：“舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春?！边@兩首詩都是詩人游覽名勝古跡后的懷古之作。詩人抒發(fā)的是對物是人非、滄桑巨變與歷史興亡的深沉感嘆。明月依舊在，而當年曾不可一世的梁王、吳王除留下其荒墳野丘外，已化作歷史的煙云散去。它們不僅給讀者以精美的藝術審美享受與感染，同時也給讀者以深刻的哲理啟迪和情感陶冶。增強了李白詩歌動人心魄的藝術感染力，為李白詩歌涂上了一層明麗、神奇的藝術色彩。誠如袁行霈先生指出的：“詩的意象帶有強烈的個性特點，最能見出詩人的風格。一個意象成功地創(chuàng)造出來以后，雖然可以被別的詩人沿用，但往往只在一個或幾個詩人筆 下才具有生命力?！闭\哉斯言。詩人不僅在詠月方面形成了自己鮮明的個性特色，而且還是個善于博采眾長的詠月高手與集大成者，其廣泛吸收自《詩經》、曹操、張若虛等人詠月的優(yōu)秀文化遺產與表現技巧，有時甚至還喜愛化用前人詩句，并加以創(chuàng)新和發(fā)展，達到了詠月詩創(chuàng)作的高峰，對后來劉禹錫、楊萬里、蘇軾等詠月詩詞的創(chuàng)作有著重要而深遠的影響，為中國月文化的形成與發(fā)展做出了重要貢獻。縱覽李白的詠月詩，在不知不覺中已沉醉在詩人塑造的那個崇高、永恒、美麗而又神秘的月的意象：月親切如友，圣潔如神，而又熔鑄了詩人的人格和情趣，是詩人狂傲曠達而又孤獨的自我形象地再現。參考文獻：、彭定求，等.《全唐詩》.鄭州：中州古籍出版社，、袁行霈.《中國詩歌藝術研究》.北京：北京大學出版社，、（卷四十三）.張福慶.《唐詩美學探索》.北京：華文出版社，、松浦友久 關于李白捉月傳說［J］北京大學學報，1995第二篇：李白的詩歌意象 月李白的詩歌意象 月內容提要：李白對月亮非常的喜愛，他在詩集中