【正文】 游業(yè)發(fā)展的承載物，是旅游活動(dòng)得以開發(fā)的重要依托，要投入資金修建景區(qū)公路、游路、棧道、旅游公廁等基礎(chǔ)設(shè)施。加強(qiáng)整體規(guī)劃，搞好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。加大宣傳力度，使烏蘇生態(tài)旅游的優(yōu)勢真正得到發(fā)揮。重視資源的綜合開發(fā)與互動(dòng)開發(fā)在旅游資源開發(fā)的同時(shí)，要注重將其融合到整體的旅游開發(fā)的過程中去，綜合開發(fā)優(yōu)勢旅游資源。三、改進(jìn)不足、實(shí)現(xiàn)烏蘇旅游資源的有效開發(fā)加強(qiáng)旅游開發(fā)樹立品牌效應(yīng)要樹立特色旅游品牌，政府就要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，制定統(tǒng)一規(guī)劃，以有力措施吸納社會(huì)力量參與特色旅游的開發(fā)建設(shè)，不斷加大投入力度，多形式、多渠道、多層次搞好宣傳推廣，提高接待服務(wù)水平。參觀旅游的游客知道這段歷史的人不少，但知道夏爾蘇木喇嘛廟在東歸文化中的濃厚一筆的不多，使景點(diǎn)東歸文化和草原文化特色沒有得到足夠的體現(xiàn)。特色體現(xiàn)不足，互動(dòng)欠缺烏蘇旅游的景點(diǎn)本身還是很有特色的，但現(xiàn)階段挖掘不夠。這里即有沙漠，又有湖泊，有低矮的灌木，也有高聳的喬木，沙漠與綠洲共存，局部地區(qū)還保留著大自然的原始形態(tài)，是整個(gè)新疆獨(dú)有的天然荒漠生態(tài)公園。發(fā)源于北天山的奎屯河、四棵樹河、古爾圖河流經(jīng)這里后，匯聚向西，注入艾比湖。一方面是開發(fā)缺少立足于自治區(qū)的規(guī)劃和統(tǒng)籌，旅游項(xiàng)目缺少特色，趨同化傾向較為嚴(yán)重；另一方面是產(chǎn)品單一，缺乏對(duì)資源的整合。森林公園主要景點(diǎn)包括巴音溝、待甫僧及尚待開發(fā)的烏蘭薩德克淖爾湖三個(gè)風(fēng)景區(qū)，但三個(gè)景點(diǎn)知名度低，模式雷同，游客活動(dòng)參與性低，偏重溫故卻不知新，缺乏新奇感受?，F(xiàn)有已開發(fā)的旅游項(xiàng)目基本上還是粗放型的開發(fā)，缺少影響力和震撼力。市場優(yōu)勢二、烏蘇旅游發(fā)展現(xiàn)狀低層次開發(fā)普遍，內(nèi)涵品味有待提高目前許多景區(qū)對(duì)旅游資源的開發(fā)主要還是以原生態(tài)為主，旅游以參觀游覽為主，參與性項(xiàng)目開發(fā)較少，旅游開發(fā)缺乏深度，大多以展示形式為主，展示內(nèi)容單調(diào)、僵硬，缺少對(duì)游客的吸引力，不能發(fā)揮旅游資源的功能，更不能推動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此深入挖掘?yàn)跆K旅游核心價(jià)值，凸顯草原文化主題已成為打造草原文化產(chǎn)品工程的首要問題。地緣優(yōu)勢人文優(yōu)勢烏蘇歷史悠久。按國家《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)估》標(biāo)準(zhǔn)，我市旅游資源共分為7大類，82個(gè)景點(diǎn)。隨著旅游消費(fèi)比重的不斷提高，旅游業(yè)正在成為國民經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)。第二篇：我市旅游業(yè)發(fā)展旅游業(yè)是產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度高、就業(yè)安置空間大、資源消耗少的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，有著廣闊的發(fā)展前景和巨大的市場潛力，在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有十分重要的地位。這是整個(gè)區(qū)域旅游資源整合的良好基礎(chǔ)，是區(qū)域內(nèi)部旅游業(yè)競爭共存共同發(fā)展的優(yōu)勢所在。由于蘇北五市的旅游資源具有先天的差異性，因而無形中產(chǎn)生了很強(qiáng)的互補(bǔ)性，形成了區(qū)域旅游整合發(fā)展的基礎(chǔ)。蘇北五市是江蘇省旅游資源的富集區(qū)，集中了兩漢文化、山水海濱、生態(tài)濕地、珍稀動(dòng)物、名人名泉和淮揚(yáng)美食等品牌資源。江蘇是文化大省，凝聚了幾千年的歷史精髓，蘊(yùn)涵了無數(shù)人的智慧結(jié)晶。蘇北地區(qū)遠(yuǎn)在“長三角無障礙旅游協(xié)作區(qū)”輻射區(qū)之外，與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、資源富集的蘇南相比尚未形成有效的區(qū)域旅游合作與組織形式蘇北地區(qū)為江淮平原，山水一體，地緣相近，旅游市場關(guān)聯(lián)度較大。第一篇：蘇北旅游業(yè)發(fā)展蘇北旅游業(yè)和同省的蘇南地區(qū)相比，存在較大差距。主要是蘇北旅游資源開發(fā)落后，特別是整合意識(shí)淡薄。近年來大力整合蘇北旅游資源，展開新的資源配置和產(chǎn)品組合，提升了蘇北區(qū)域旅游業(yè)的整體優(yōu)勢和綜合競爭力。蘇北地區(qū)天然的聯(lián)系緊密，地脈和文脈一致性較強(qiáng)，旅游資源本體存在明顯的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。徐州兩漢文化與戰(zhàn)爭文化資源獨(dú)特，人文景觀居主體位置；淮安的名人文化與美食文化享譽(yù)盛名；連云港的海岸旅游資源類型齊全，以花果山和海濱旅游為特色，景觀豐富；鹽城擁有獨(dú)特的海岸灘涂風(fēng)光，發(fā)展生態(tài)旅游和海濱度假旅游前景廣闊；宿遷湖泊資源豐富，也是全國著名的酒鄉(xiāng)。蘇北各類旅游資源錯(cuò)落分布，互為補(bǔ)充，既有本質(zhì)上的共同性，又有區(qū)域內(nèi)部的差異性。觸摸中華歷史，品味楚漢雄風(fēng)”的精品線路，徐州的漢畫像石、楚王墓、博物館和宿遷的項(xiàng)王故里紀(jì)念館、鹽城北門漢代遺址、淮安的韓信祠和漂母祠、連云港的徐福祠、孔望山摩崖石刻等楚漢文化景觀，使之成為蘇北乃至江蘇的一張王牌旅游線路。目前，我國人民生活總體上已達(dá)到小康水平，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化，擴(kuò)大消費(fèi)對(duì)于保持經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。一、烏蘇市旅游資源開發(fā)優(yōu)勢資源優(yōu)勢烏蘇地處天山北坡，準(zhǔn)噶爾盆地的西南緣，地形復(fù)雜，地貌類型多樣，旅游資源十分豐富，類型齊全，品味獨(dú)特，組合良好。特別是從南部山地冰川到北部沙漠中心的甘家湖梭梭林荒漠生態(tài)旅游區(qū)旅游線，是一條優(yōu)美的垂直自然帶，有一系列別具特色的旅游景點(diǎn)：有罕見的地質(zhì)遺跡——泥火山群；世界上面積最大、保存最完整的白梭梭林保護(hù)區(qū)——甘家湖國家級(jí)梭梭林自然保護(hù)區(qū)；被稱為新疆布達(dá)拉宮的——夏爾蘇木喇嘛廟遺址；具有原始風(fēng)貌的自然景觀——烏蘭薩德克湖泊；最自然的美容、祛病、健身資源——烏蘇溫泉、熱氣泉；最美的天山風(fēng)光——巴音溝景區(qū)、待甫僧景區(qū)等。據(jù)考證，石器時(shí)代就有人類活動(dòng)蹤跡，春秋戰(zhàn)國到西漢時(shí)期，在匈奴、突厥、蒙古、烏孫等游牧民族活動(dòng)區(qū)域留下許多當(dāng)時(shí)人類活動(dòng)的歷史遺跡，土爾扈特人東歸后，一部分蒙古后裔在烏蘇生活，三區(qū)革命、兵團(tuán)農(nóng)七師紅色旅游文化在烏蘇都有深厚的一筆。一些旅游區(qū)知名度低、可游性差、模式雷同等。如烏蘇南山森林公園是由森林、草原、河流、峽谷組成的一片美麗而富饒的寶地，這里原始森林與高山平原匯于一體，使游人能觀、能觸、能聯(lián)想、能感悟，奇險(xiǎn)、曠秀、清爽、寧靜的自然景觀讓游人觸景生情，達(dá)到欲仙欲醉的境界。開發(fā)缺乏整體性觀念我市的旅游發(fā)展過程中，依然處于自發(fā)的點(diǎn)狀發(fā)展，沒有把自己置身于自治區(qū)旅游發(fā)展的大局之下，沒有把特色旅游置于整個(gè)旅游業(yè)發(fā)展的大盤子中。吃、住、行、游、購、娛等綜合配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)的不完善問題凸顯一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。濕地分布于河流西旁的洼地，蘆葦生長茂盛，野鴨、天鵝在此棲息。但是因?yàn)槁烦踢h(yuǎn)，景區(qū)路縱橫交錯(cuò)，路況不好，沒有飯店和旅店，更談不上購物和娛樂了，現(xiàn)在只有單位組織的旅游和媒體記者進(jìn)入，個(gè)人徒步旅游方式?jīng)]有被大眾接受。例如，夏爾蘇木喇嘛廟曾是北疆最大的佛寺，寺院座落于烏蘇市白楊溝鎮(zhèn)內(nèi)的夏爾蘇木度假區(qū)北側(cè)山坡，面向東方，依山而建，山前是夏爾蘇木牧場，河水纏繞，林帶交錯(cuò)，風(fēng)景優(yōu)美，寺廟建于光緒五年（1879年），由東歸土爾扈特部落黃教信奉者所建，屬土木結(jié)構(gòu)建筑，占地面積約80萬平方米，整個(gè)建筑仿西藏的布達(dá)拉宮，建于階梯狀排列的山坡平臺(tái)上，主殿建在平臺(tái)最高處，山勢的高低不同使建筑