【正文】 歐被放逐回歸無望，卻絕不愿與少年貴族帕里斯再結(jié)姻緣；她幾次用智謀騙過父親，冒著生命危險服下安眠藥，都是為了實現(xiàn)她的美好愛情；她把愛情看得和生命同等重要，羅密歐一死，她也結(jié)束了自己的生命。羅密歐出身于封建大家庭，卻沒有繼承封建傳統(tǒng)和思想，而是順應時代發(fā)展，背叛了封建家庭，成為一個堅定的人文主義者；他真誠、勇敢，有文化、有能力，有一顆博愛之心；他追求一種自主、自由、美好的愛情生活，哪怕是錯愛了仇人的女兒，也毫不退縮；他沒有門戶之見，愛上了朱麗葉，就把凱普萊特的家人當作自己的親人，一心期望化解宿怨；他對愛情忠貞不渝，為了愛情和愛人，他甘愿被放逐他鄉(xiāng)，甚至不惜犧牲自己的生命；他注重友情，在朋友被仇人所殺，他的愛情面臨風險的時候，他拔刀相助殺了仇人，卻使自己的愛情遭遇了一場災難，顯示了他的高尚品格。當然，在這部劇作中，人文精神體現(xiàn)得最集中、最強烈的還是兩位年輕的主人公羅密歐與朱麗葉。從這個故事梗概中可以看出，凱普萊特和蒙太古兩位封建家長，代表了陳腐沒落的封建思想和傳統(tǒng)，他們心胸狹窄、武斷專橫，無視青年人的自由和愛情，釀成了家族之間的仇恨和沖突，給所在的城市帶來了**，又自食其果失掉了自己的兒女。從昏迷中醒來的朱麗葉見丈夫已死，也飲毒、自刎死去。羅密歐則因在格斗中殺死了凱普萊特夫人的內(nèi)侄提伯爾特而受到了放逐曼多亞的懲罰。但封建家長凱普萊特卻要把女兒朱麗葉許配給少年貴族帕里斯，并強令馬上成婚。男女主人公出生在兩個世代為仇的封建家族，他們在偶然的相會中一見傾心，卻根本不可能結(jié)合。這個劇本之所以有那么長久的藝術魅力，就是因為其中灌注著飽滿的人文主義精神。人文主義作為一種思潮，其主流是新興的資產(chǎn)階級和市民階級反封建、反中世紀神學和禁欲主義的新文化運動。人文主義是指貫穿于資產(chǎn)階級文化中的一種基本的價值理想和哲學觀念，即資產(chǎn)階級的人性論和人道主義。這一時期，歐洲的文學藝術有了長足發(fā)展，如但丁的詩歌、薄伽丘的小說、達在自然科學方面也有極大發(fā)展，哥白尼的日心說，哥倫布等人在地理方面的新發(fā)現(xiàn)，伽利略在數(shù)學物理方面的發(fā)明創(chuàng)造等，粉碎了陳舊的宗教觀念，促進了人們對宇宙、自然的新認識。最初開始于意大利，后來擴大到德國、英國、荷蘭等國家。文藝復興是指１４１６世紀在歐洲許多國家先后發(fā)生的文化和思想上的革命運動。羅密歐與朱麗葉為了愛情悲慘地死去了，但他們的愛情是那樣純潔而美麗，他們的愛情終于戰(zhàn)勝了封建壓迫和偏見，顯示了人文主義精神的蓬勃生命和最終勝利。這一類喜劇有《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《溫莎的風流娘兒們》《無事生非》《皆大觀喜》等。他的喜劇主要不是諷刺社會現(xiàn)實，而是表現(xiàn)人文主義者的理想，歌頌愛情和友誼，宣揚個性解放、婚姻自由和個人爭取幸福的權(quán)利。他的作品為資產(chǎn)階級的興起作了最有力的輿論準備。羅密歐和朱麗葉對人文主義精神的執(zhí)著追求，更顯示了他們作為人的一種尊嚴和價值，這正是劇本激動人心的地方。人文主義是人的一種生活觀、理想觀、價值觀，是人的一種高尚的精神境界，它在任何時候都是人們應當努力去實踐和追求的，因此它是永恒的。看完這部書之后為羅密歐與朱麗葉之間忠貞不渝的愛情，特別是他們身上那種永不熄滅的人文主義精神，還有語言文字的藝術魅力感到一種心靈的震顫和憾動。創(chuàng)作于1594年的《羅密歐與朱麗葉》并沒有列入其中。范文三: 學術上把沙士比亞一生中創(chuàng)作的39個劇本分成5大類：歷史劇，喜劇，悲劇，悲喜劇以及傳奇劇。羅密歐與朱麗葉是四大悲劇之一，我很喜歡它。兩家決定和睦共處，把以前的恩怨全部化解。他突然聽到朱麗葉死亡的消息，頓時傷心起來，他正要去朱麗葉的墓地時，感覺生無可戀，就喝了一瓶毒藥。朱麗葉的父母要把她嫁給一位公爵，她喜歡的是羅密歐，所以她決定假死。但是他們家庭是仇人，不可能允許他們在一起。不過他們的死也結(jié)束了以后可能出現(xiàn)的愛情悲劇，化解了兩家的仇恨也是很有意義的！范文二: 羅密歐與朱麗葉是在一個盛大的舞會上認識的。比如：羅密歐在臨逃前去見朱麗葉最后一面時，在即將離開時，朱麗葉先是說：不是，那不是云雀，是夜鶯，我知道的！后來則說：那不是夜鶯，是云雀，是云雀，天亮了，你快走，快走！這樣一前一后的語言上的極大差異就極其強烈的反映出了朱麗葉的矛盾心理，她即希望羅密歐留在自己身邊又不希望他被捕的矛盾心情通過朱麗葉語言的前后變化表現(xiàn)的淋漓盡致！她的留戀與不希望羅密歐受到傷害的復雜心情就通過這些語言的變化表現(xiàn)出來了！當觀眾看到牧師被困時都會發(fā)出嘆息聲，當羅密歐去找神父時，當在墓中與神父失之交臂時，同樣有嘆息聲。劇中用語言的突變表達了人物的矛盾心理。羅密歐與朱麗葉是悲喜劇，悲是因為這兩個人愛情建立在家族仇恨的基礎上最終的結(jié)果是兩個人用死亡這樣的方式來達到在一起的目的。我在看片子時感到劇中的語言有些蹩腳，可以明顯的感覺到是在演戲，用的語言是很美妙，但是很不貼近生活，這就是我們和西方人在欣賞方面的喜好差異造成的。第一篇：羅密歐與朱麗葉讀后感范文一: 《羅密歐與朱麗葉》主要講的是兩個人的愛情故事。我不想再人云亦云的說這部片子的語言真美?。∠裨娨粯?。西方人喜歡美麗的語言，喜歡浪漫的情節(jié)，東方人喜歡看貼近生活的故事。喜在不是一個人無奈的死去而是同赴黃泉，而且這兩家的仇恨也因為他們的愛情而化解了。我認為本劇在這方面處理的很好。是這幾次的的意外注定了兩個人的悲慘結(jié)果嗎？我認為不是的！這個結(jié)果是當時兩家的仇恨造成的，其結(jié)果是必然的。他們一見鐘情。但他們堅持要在一起生活。在神父的幫助下，羅密歐從遠方回來接走他的愛人。朱麗葉醒來發(fā)現(xiàn)她的愛人已經(jīng)斷氣了，淚流滿面，決定去天堂做鴛鴦，就自殺了。我看完這個故事以后，感覺莎士比亞在寫這部劇本的時候，一定投入了不少感情。我很同情他們的結(jié)局?！读_密歐與朱麗葉》寫于1594年，被列為悲劇，雖然根據(jù)《外國文學史》中所說，被公認的沙翁四大悲劇是《哈姆雷特》《奧瑟羅》《李爾王》和《麥克白》。但是，《羅密歐與朱麗葉》的故事卻是我們著熱血青年所熟知的，是因為愛情的凄婉嗎？是因為愛情的力量終究化解了世代的仇狠嗎？這我不得而知。古今中外的經(jīng)典文學作品，描寫愛情生活的多如牛毛，譬如《牡丹亭》《杜十娘怒沉百寶箱》《梁山伯與祝英臺》等等，從藝術表現(xiàn)的角度講，各有千秋，《羅密歐與朱麗葉》并不見得高出多少，但這部作品中所充溢著的那種人文主義精神卻是許多作品所匱乏或沒有的，這就顯示了這部作品的思想高度。今天，人類社會已進入２１世紀，物質(zhì)文明已達到了相當高的程度，但物質(zhì)文明的高度發(fā)展并不等于精神文明的相應提升；相反，利己主義、功利主義、拜金主義等正在大面積地侵蝕著人類的精神生活。莎士比亞是歐洲文藝復興時期最有成就的作家之一，在他的作品里，資產(chǎn)階級的人文主義思想表現(xiàn)得最為充分，藝術性也最高。他的創(chuàng)作從思想和藝術上可以劃分為三個時期，第一個時期了寫了大約十部喜劇，一部悲劇。同時，批叛門閥觀念、封建道德和封建壓迫的種種表現(xiàn)，也揭示資本主義所暴露的一些丑惡。１５９５年創(chuàng)作的《羅密歐與朱麗葉》是這一時期創(chuàng)作的惟一一部悲劇，但在思想內(nèi)涵上則和這一時期的喜劇完全一致。人文主義精神是《羅密歐與朱麗葉》劇本中的靈魂，因此我們有必要了解一下文藝復 興和人文主義這兩個概念。這個時期，古希臘和古羅馬文化重新得到發(fā)掘和重視，因而得名。在１４、１５世紀，由于城市手工業(yè)和商品經(jīng)濟的發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關系已在歐洲封建制度內(nèi)部逐漸形成，新興的資產(chǎn)階級為了反映自身的利益和要求，便以復興古希臘、古羅馬文化為旗幟，提出人道主義即人文主義思想體系，反對中世紀的禁欲主義和宗教觀，擺脫教會對人們思想的束縛，打倒作為神學和經(jīng)院哲學基礎的一切權(quán)威和傳統(tǒng)教條。在民族的形成過程中，逐漸產(chǎn)生了帶有民族特點的文化，建立了民族的統(tǒng)一語言。芬奇的繪畫、米開朗基羅的雕塑、蒙田的散文、莎士比亞的戲劇等等。它強調(diào)以人為主體和中心，要求尊重人的本質(zhì)、人的利益、人的需求以及人的多種創(chuàng)造和發(fā)展的可能性。由此我們不難看出，莎士比亞是如火如荼的歐洲文藝復興運動中的一位巨匠，他高昂的人文主義思想貫穿在他的整個戲劇創(chuàng)作中，《羅密歐與朱麗葉》強烈地體現(xiàn)了他的人文主義人生觀和理想觀?！读_密歐與朱麗葉》通過波瀾起伏的戲劇沖突，眾多性格鮮明的人物形象，優(yōu)美抒情的人物語言