讀不能承受的生命之輕有感-展示頁
2024-10-25 02:39本頁面
【正文】 她追求“生命之輕”，因此一次又一次的選擇了背叛。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實在。但，昆德拉說，“在歷代的愛情詩中，女人總渴望承受一個男性身體的重量。但，生命又是重的，它屬于我的只有這唯一的短暫的一瞬，我們生命的每一秒不都是最重要，最值得珍惜的嗎？古希臘哲學(xué)家巴門尼德把宇宙看作是一個個有正負(fù)值的對立的二元，比如，明與暗，厚與薄，熱與冷。這，就是人類命運的永恒輪回嗎？輕與重?fù)?jù)說，美國的麥克唐蓋爾博士曾做過一項特殊的實驗，他由此發(fā)現(xiàn)，人死后，體重會減輕21克，他認(rèn)為這就是靈魂的重量。凡不這么認(rèn)為的，則為悲觀主義者。”昆德拉震驚于自己在翻閱一本關(guān)于希特勒的書時所產(chǎn)生的懷舊情懷，他深刻地說，“與希特勒之間的和解，暴露了一個建立在輪回不存在之上的世界所固有的深刻的道德沉淪，因為在這個世界上，一切都被預(yù)先地諒解了，一切都被卑鄙地許可了。萬物方生，萬物方死，存在的時間永遠(yuǎn)的運行。這或許也點像弦理論所說的平行宇宙。第一篇：讀《不能承受的生命之輕》有感讀《不能承受的生命之輕》有感永恒輪回在本書的開篇，昆德拉就討論了永恒輪回的問題。永恒輪回是指一種假定宇宙會不斷，而且將會以完全相同的形式循環(huán)的觀念，而且這種循環(huán)的次數(shù)不可理解，也無法預(yù)測。尼采說，“萬物方來，萬物方去，永遠(yuǎn)的轉(zhuǎn)著存在的輪子?！薄澳銈兪怯肋h(yuǎn)的存在著！永遠(yuǎn)愛世界！而且向世界痛苦說：‘去吧！但是還要回來！’” 昆德拉從永恒輪回的角度來看法國大革命，就再沒有了平行宇宙理論給我的神奇的美感，“一個在歷史上只出現(xiàn)一次的羅伯斯庇爾和一位反復(fù)輪回，不斷來砍法國人頭顱的羅伯斯庇爾之間，有著無限的差別?！钡篮爿喕卣娴牟淮嬖趩?？人類歷史不正是在一次次的演繹著一幕幕驚人相似的悲劇么？也許是輪回的間隔太久了吧，所以人們才這樣如此可怕的健忘？“只有在這種烏托邦式的前景中，悲觀和樂觀的概念才具有一定的意義：凡認(rèn)為人類歷史在五號星球上會變得不那么血腥的，為樂觀主義者?！睂τ谌祟惖奈磥?，我是越來越覺得悲觀了，革命和戰(zhàn)爭不是一次次的發(fā)生了嗎？但或許革去的永遠(yuǎn)只是人的命而已，人性的弱點，人性的丑陋依然。是的，生命是輕的，個體生命的偶然存在在無限的宇宙時空中是渺小的，輕若鴻毛，卑如螻蟻。但重和輕哪一個是正,哪一個是負(fù)呢?巴門尼德認(rèn)為輕是正,重是負(fù)。于是，最沉重的負(fù)擔(dān)同時也成了最強盛的生命力的影像。相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個半真的存在，其運動也會變得自由而沒有意義。存在主義把個性和自由看作人的根本，而自由的意義即在于選擇。道德和靈魂都是人類在集體存在中創(chuàng)造出來的，是人的社會性的一種束縛。薩特說，“他人就是地獄。她走上宿命般背叛的逃離路程，她背叛父親，背叛婚姻，背叛愛情，背叛祖國?！氨撑咽且馕吨騺y原有的秩序，背叛意味著打亂秩序和進(jìn)入未知。但，這條背叛之路把她帶向哪里了呢？也許最初的背叛還充滿著激情與歡樂，向她展開一條條新的道路，可倘若這條路走到了盡頭又怎樣呢? “一個人可以背叛父母、丈夫、國家以及愛情，但如果父母、丈夫、國家以及愛情都失去了──還有什么可以再背叛的呢？”薩賓娜感到四周空空如也，她的悲劇即是不斷背叛
數(shù)學(xué)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1