清明祭祖文-展示頁(yè)
2024-10-25 01:38本頁(yè)面
【正文】 土置田。屢遷數(shù)地，直至定居凹革，念天愛(ài)公，定然歷盡艱難。由贛入黔，不畏征程艱險(xiǎn)，貿(mào)易往來(lái)，敬百長(zhǎng)公毅然。一朝變起，奉旨分莊，興衰無(wú)常，各奔前途。百犬同槽，沐禮讓而感化；東佳書(shū)院，夜挑燈以苦讀。霸先皇帝，雄才偉略，恭儉勤勞，江南臣服。陳完奔齊，反客為主。遠(yuǎn)祖舜帝，亮節(jié)高風(fēng)，一統(tǒng)中原，百族仰慕。遙望中原，五千年間，多少前賢，荒郊埋骨。物本乎天，人本乎祖。六世裔孫，共掃祖陵。陳家沖前，炊煙裊裊，大馬灣上，集聚族親。第一篇：清明 祭祖文清明 祭祖文 歲在辛卯，時(shí)屆清明，萬(wàn)物復(fù)蘇，神州太平。盛世中華，百業(yè)復(fù)興，黔北高原，水綠山青。近者烹茶備酒，以盡地主之誼；遠(yuǎn)者驅(qū)車(chē)百里，備嘗旅途艱辛。香燭花籃，冥幣果品，雅樂(lè)鞭炮，聊表寸心。立天愛(ài)公墓前，思潮起伏；追思?xì)v代祖先，恩德難書(shū)。河南宛丘，初建祖廬；有虞部落，燕山游牧。胡公媯滿，受地陳豐，以國(guó)為姓，開(kāi)山鼻祖，河南淮陽(yáng)，猶存鐵墓。陳軫復(fù)姓，封相于楚，后遷潁川，郡望所屬。旺公徙居江西，因官置產(chǎn)，孝道治家；義門(mén)聲名遠(yuǎn)播，十四家長(zhǎng)，人才輩出。屢朝旌表，名流贊賦；綿綿三百余載，聚族三千之?dāng)?shù)。瑞州高安，二十五都橋頭，生息繁衍，延至明末清初。始居省城東門(mén)，黃果樹(shù)平沙橋；繼遷大定城北，筑堂于三官殿。萃秀毓英，猶識(shí)廬山真面；開(kāi)支別派，須知江水為源?？谠鳊X繁，瓜瓞綿綿。及至民國(guó)，兵荒馬亂，民不聊生，家族離散?；厥浊陚鞒?，慨嘆光陰荏苒。士農(nóng)工商，各盡一己之長(zhǎng)，孝悌仁義，永記立身之本。先祖家風(fēng)，發(fā)揚(yáng)承傳，崇尚祖德，慎終追遠(yuǎn)。語(yǔ)短情長(zhǎng)，告慰吾祖，永賜吉祥，保佑我族，萬(wàn)代隆昌！微言大義，第二篇：清明祭祖文2014年清明祭祖文今天是祭奠列祖列宗的清明節(jié)?，F(xiàn)在，劉氏族人聚集于此,祭奠我們共同的先祖及已逝去的親人，寄托我們的哀思，表達(dá)我們對(duì)先祖及亡故親人的思念之情。死者長(zhǎng)已矣，生者永不息。在一個(gè)半世紀(jì)里，劉氏家族人丁興旺，事業(yè)發(fā)達(dá)，團(tuán)結(jié)和睦，在各條戰(zhàn)線上都做出了突出的成績(jī)。我們可以從列祖列宗的名字揣測(cè)他們的文化程度。這名字顯然不是一般農(nóng)民所能想到的。他或許是秀才，或許是達(dá)官貴人，在仕途上混得不錯(cuò)，也希望后人跟他一樣，升官發(fā)財(cái)，官運(yùn)亨通。這名字響亮易記，太陽(yáng)是至高無(wú)上的天體，是萬(wàn)物之靈，萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)。這名字寄寓著命名者對(duì)后人的希望，希望后人能夠像太陽(yáng)一樣給人類(lèi)帶來(lái)溫暖，為人民作出奉獻(xiàn)。單就“福、祿、壽、禧”四字就意蘊(yùn)頗豐，都具有吉祥的意思。民間說(shuō)的“三星高照”就是指福星、祿星和壽星。仕坦把四個(gè)孫子取名為福祿壽禧，第五個(gè)孫子取名為“天秀”，希望他更優(yōu)秀。于是有了“天書(shū)”和“天文”。再看看我們的輩分用字就更能說(shuō)明這一觀點(diǎn)。別的不說(shuō)，單說(shuō)“金申（聲）玉振”，金：指鐘。這個(gè)成語(yǔ)出自
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