清明祭祖文-文庫吧資料
2024-10-25 01:38本頁面
【正文】 薄賦，進(jìn)士卞欒。三世元亨，大義凜然。臣節(jié)不二，參政巨川。宰相卞英，輔弼開元。壸公死節(jié)，為解倒懸。列祖列宗，休有列焰。況吾卞氏，世代英賢。郊?jí)兄疲Y應(yīng)周全。韶華逝易，瞬逾千年。地臨黃海，民戴堯天。我們要發(fā)揚(yáng)光大先祖的遺志，讓先祖的圣靈更加安寧，先祖之浩氣與日月同輝，與天地共存。悠悠歲月，180多年過了，劉氏宗族，人丁興旺。當(dāng)然，這可能與我國的歷史大背景有關(guān)，1840年1949年，我國經(jīng)歷了18401842年的鴉片戰(zhàn)爭，18941895年的中日甲午戰(zhàn)爭，19001901年的八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，1911年辛亥革命的失敗，19311945年的抗日戰(zhàn)爭，19461949年的國內(nèi)解放戰(zhàn)爭。但反觀“天”字輩一下的命名，都很雜亂，沒有什么寓意。后來用以比喻才學(xué)卓絕的人。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也。玉，指磬。仕、春、天、大；金、申、玉、振；賢、哲、繼、生；同、展、祖、澤；富、貴、昌、榮。從上述我們可以推斷，從仕坦起的上幾代祖先，都很有文化水平，知書達(dá)理，不是一般的農(nóng)民。人間好事都占盡，最后還是要讀書，要有文化，給后人文化知識(shí)比給什么都重要。福、祿、壽、禧集中地反映了我們的祖先對(duì)生命的關(guān)注，對(duì)幸福美滿生活的向往，對(duì)中華文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。人們往往把“福、祿、壽、喜”這四種吉祥聯(lián)系在一起，成為人們追求、向往、期盼的最高理想和生活目標(biāo)。再看看仕坦本人，也很有文化，他給七個(gè)孫子分別取名為“天福、天祿、天壽、天禧、天秀、天書、天文”。沒有太陽地球一片黑暗，世界上就沒有了生命，也沒有人類。仕坦的父親也是一位了不起的人，他給兩個(gè)孫子命名為“太陽”，老大叫春太，老二叫春陽?？上胧颂沟臓敔斠欢ㄊ且晃恢獣_(dá)理的人，為什么說是他的爺爺而不是別人呢？因?yàn)樵谶^去家中增添人丁，都有祖父取名，別人是沒有這個(gè)權(quán)力的。如，一世祖諱仕坦，“仕坦”二字寓意仕途坦蕩，希望在做官的道路上一帆風(fēng)順，飛黃騰達(dá)。我們的祖先是知書達(dá)理，很有文化造詣的人。一世祖劉公諱仕坦，大約于清咸豐年間與其弟劉仕偉，從淅河八畝地搬遷至此，至今已有180多年的歷史。人世有代謝，往來成古今。清明祭祖掃墓是我們?nèi)A夏兒女緬懷先祖，思親睦族，行孝尚德的優(yōu)良傳統(tǒng)。持民族之大義，懷博愛之肝膽。今日聚首，深情血濃于水；明朝遠(yuǎn)去，各自珍重平安！貧窮富貴，皆出一體，為官為民，俱屬一源。再拜始祖墓前，子孫赤心可鑒，告慰泉下有知，后裔已逾兩千。信息閉塞，交通不便，手足相隔，情何以堪！尚有迷失宗親，難尋歸途；多方查探無效，全族之憾！所幸應(yīng)相兩世，孝義當(dāng)先，為祖樹碑立傳，蹤跡可辨。漫漫黃沙，難湮跋涉揮汗，巍巍青山，見證創(chuàng)業(yè)維艱。兩世經(jīng)營，叩石墾壤，開拓立基，買
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