【正文】 燒瓦工人。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。方：才。⑵黑發(fā)：年少時期，指少年。午夜11點到1點為三更。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。這首小詩表現(xiàn)的就是這樣一種境界。靈澈此時詩名未著，云游江南，心情也不大得意，在潤州逗留后，將返回浙江。他們相遇又離別于潤州，大約在唐代宗大歷四、五年間（769—770）。他的山水寫景詩風格清淡，與王維、孟浩然頗為接近。開元年間進士，至德年間任監(jiān)察御史，大歷年間任鄂岳轉(zhuǎn)運使留后，因被鄂岳觀察使吳仲孺誣陷而被貶為睦州司馬，貞元年間又升任隨州刺史。劉長卿（709～786），字文房，河間（今河北河間）人。送靈澈唐劉長卿蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。[李白（701～762），字太白，號青蓮居士。白話譯文群鳥高飛無影無蹤，孤云獨去自在悠閑。獨坐敬亭山唐李白眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。與王維友善，其詩多借狀景繪物宣揚隱逸生活。洛陽（今屬河南）人，后遷居汝水以北。傍晚時分，長安城內(nèi)又添了幾分積寒。[白話譯文遙望終南，北山秀麗，皚皚白雪，若浮云間。[終南望余雪唐祖詠終南陰嶺秀，積雪浮云端。[7]此詩一作《江上贈李龜年》，可見為懷念友人之作。兼通音樂，工書畫。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。累官至給事中。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟），遂為河東人。王維，唐代詩人。[910]相思唐王維紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？ 愿君多采擷，此物最相思。其詩多為五律。后為建州（今福建建甌）刺史。少時以詩著稱。原有集，已散佚，明人輯有《宋之問集》。放逐途中諸詩則表現(xiàn)了感傷情緒。睿宗時貶欽州，賜死。高宗上元二年（675年）進士，官至考功員外郎。另一說，此詩是李頻由貶所瀧州逃歸洛陽，途經(jīng)漢江（指襄陽附近的漢水）時所作。瀧州在嶺南，唐時屬于極為邊遠的地區(qū)，貶往那里的官員因不適應當?shù)氐淖匀坏乩項l件和生活習俗，往往不能生還。[此詩一說作于宋之問神龍二年（706年）途經(jīng)漢水時。譯文：流放嶺南與親人斷絕了音信，熬過了冬天又經(jīng)歷一個新春。）[渡漢江嶺外音書斷，經(jīng)冬復歷春。豆莖在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。豆桿在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。萁在釜下燃，豆在釜中泣。一陣風吹過，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。天空像個巨大的帳篷，籠蓋著整個原野。敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。[5]⑧見（xi224。蒼，青，天蒼蒼，天藍藍的。[2]⑤籠蓋四野（yǎ）：籠蓋，另有版本作“籠罩”（洪邁《容齋隨筆》卷一和胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。ngl[3]③陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部。敕勒族居住的地方，在現(xiàn)在的山西、內(nèi)蒙一帶。）：種族名，北齊時居住在朔州（今山西省北部）一帶。北朝民歌敕勒歌注釋①《敕勒歌》：敕勒（ch236。天似穹廬，籠蓋四野。弟于長，宜先知。孝于親，所當執(zhí)。親師友，習禮儀。人不學，不知義。幼不學，老何為。教不嚴，師之惰。教五子，名俱揚。子不學，斷機杼。教之道，貴以專。性相近，習相遠。不 知 明 鏡 里，何 處 得 秋 霜。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。遠看山有色，近聽水無聲。草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。 曉孟浩然春 眠 不 覺 曉，處 處 聞 啼 鳥。床 前 明 月 光，疑 是 地 上 霜。頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。7．憫 農(nóng)李紳春 種 一 粒 粟，秋 收 萬 顆 子。6．古朗月行（節(jié)選）李白小 時 不 識 月，呼 作 白 玉 盤。 花王安石墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開。4．憫 農(nóng)李紳鋤 禾 日 當 午，汗 滴 禾 下 土。3．登鸛雀樓王之煥白 日 依 山 盡，黃 河 入 海 流。2．詠鵝駱賓王鵝鵝鵝，曲 項 向 天 歌。第一篇：小學一年級上必背古詩一年級必背古詩1．山村邵雍一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花。白 毛 浮 綠 水，紅 掌 撥 清 波。欲 窮 千 里 目，更上一層樓。誰 知 盤 中 餐，粒 粒 皆 辛 苦。遙知不是雪，為有暗香來。又 疑 瑤 臺 鏡，飛 在 青 云 端。四 海 無 閑 田，農(nóng) 夫 猶 餓 死。平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。舉 頭 望 明 月，低 頭 思 故 鄉(xiāng)。夜 來 風 雨 聲，花 落 知 多 少。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。春去花還在，人來鳥不驚泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。牧童騎黃牛，歌聲振林樾。白 發(fā) 三 千 丈，緣 愁 似 個 長。三字經(jīng)（節(jié)選）人之初，性本善。茍不教，性乃遷。昔孟母，擇鄰處。竇燕山，有義方。養(yǎng)不教，父之過。子不學，非所宜。玉不琢，不成器。為人子，方少時。香九齡，能溫席。融四歲，能讓梨。第二篇：一年級上 必背古詩敕勒歌 敕勒川 陰山下。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。l232。②敕勒川：川：平川、平原。北魏時期把今河套平原至土默川一帶稱為敕勒川。[2]④穹廬（qi243。）：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。[4]⑥天蒼蒼：蒼蒼：青色。⑦茫茫：遼闊無邊的樣子。n）：同“現(xiàn)”，顯露。 譯文一陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。藍天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾，那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現(xiàn)。 譯文二遼闊的敕勒大平原就在陰山腳下。蔚藍的天空一望無際，碧綠的原野茫茫不盡。煮豆持作羹，漉菽以為汁。本自同根生，相煎何太急？[煮豆來做豆羹，過濾的豆子做成汁。豆桿和豆子本是從同一條根上生長出來的，為什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？[4]鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘渣過濾出去，留下豆子汁來做成糊狀食物。它說：我們本來是同條根上生出來的，你又怎能這樣急迫地煎熬我呢？[3]（這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，表現(xiàn)了作者對兄弟相逼，骨肉相殘不滿與厭惡。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。越走近故鄉(xiāng)心里就越是膽怯，不敢打聽從家那邊過來的人。宋之問媚附武則天的男寵張易之，武氏去世后，唐中宗將其貶為瀧州參軍。神龍元年（705年）十月宋之問過嶺，次年春即冒險逃回洛陽，途經(jīng)漢江（指襄陽附近的一段漢水）時寫下了此詩。宋之問（約656—712），唐代詩人，一名少連，字延清，汾州（今山西汾陽）人，一說虢州弘農(nóng)（今河南靈寶）人。曾先后諂事張易之和太平公主。詩與沈佺期齊名，多歌功頌德之作，文辭華靡。律體形式完整，對律詩體制的定型頗有影響。李頻，唐代詩人，字德新，睦州壽昌（今屬浙江）人。大中八年（854年）進士，調(diào)校書郎，為南陵主簿，遷武功令。卒于官。詩集本名《建州刺文集》，又稱《梨岳集》），《全唐詩》存其詩二卷。譯文：紅豆樹生長在南方，春天到了它將生出多少新枝呢？希望你多采摘一些紅豆，它最能夠引起人們的思念之情。字摩詰。開元（唐玄宗年號，公元713—741年）進士。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優(yōu)游生活。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。有《王右丞集》。據(jù)載，天寶末年安史之亂時，李龜年流落江南曾演唱此詩，可證此詩為天寶年間所作。林表明霽色，城中增暮寒。雪后初晴，林梢之間閃爍著夕陽余暉。[祖詠，唐代詩人。唐玄宗開元十二年（724年）進士。明人輯有《祖詠集》。相看兩不厭，只有敬亭山。你看我，我看你，彼此之間兩不相厭，只有我和眼前的敬亭山了。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。荷笠?guī)标?，青山獨歸遠。唐代詩人。劉長卿當時詩名頗大，尤其擅長五律，他曾自稱自己的詩為“五言長城”。劉長卿和靈澈是一對忘年交。劉長卿自從上元二年（761）從貶謫南巴（今廣東茂名南）歸來，一直失意待官，心情郁悶。一個宦途失意客，一個方外歸山僧，在出世入世的問題上，可以殊途同歸，同有不遇的體驗，共懷淡泊的胸襟。勸學唐顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。⑴更：古時夜間計算時間的單位，一夜分五更，每更為兩小時。[1]五更雞：天快亮時，雞啼叫。⑶白首：頭發(fā)白了，這里指老年。[2]勸學譯文每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。[陶者宋梅堯臣 陶盡門前土，屋上無片瓦。⑴陶者：燒制陶器的人。⑵陶：同“掏”，指挖土燒瓦。⑷沾：同“沾”。大廈：高大的屋子。那些富貴人家，十指連泥也不碰一下，卻住在鋪滿瓦片的高樓大廈。我生待明日，萬事成蹉跎。朝看水東流，暮看日西墜。①復：又。這句說：明日是何等的多啊。④蹉跎（cuōtu243。以