【正文】 自我為中心，喜歡吹捧，看不起其他同學；他是獨生子，父母都在醫(yī)院上班，經(jīng)濟寬裕的他出手大方，經(jīng)常買零食或買一些游戲卡，花錢如流水。學習上的許多問題都難不倒他。因此，廣大教育工作者應(yīng)切實加強對優(yōu)秀生的管理與教育。中國共產(chǎn)黨的先進性集中體現(xiàn)在共產(chǎn)黨員的先進性上，在農(nóng)村，黨員更是成為群眾心中的道德標桿、學習榜樣、精神領(lǐng)袖，必須加強農(nóng)村黨員黨性教育，深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，充分發(fā)揮黨員在群眾中的帶頭作用，形成良好的思想輿論氛圍。只有干部注重務(wù)實，時刻牢記為群眾辦好事、辦實事、辦成事，切實履行對群眾的承諾，把實現(xiàn)老百姓的利益放在首位，才能取信于民。中國倫理學會會長萬俊人認為，“在我們的傳統(tǒng)社會里，社會的信仰體系和道德引領(lǐng)常常是通過公共權(quán)力和權(quán)力者的公共示范來實現(xiàn)的。三是不斷提高自身思想素質(zhì)，用先進的思想理論武裝自己，用樂觀積極的人生態(tài)度影響身邊人，引導正確的輿論方向。避免方法不當引起邪教人員心理抵觸，產(chǎn)生過激行為，對自身安全、社會公共安全產(chǎn)生隱患。（二）提高村干部工作能力。一方面增加法理知識、社會主義先進理論等培訓，充實農(nóng)民群眾的大腦，教會他們用正確合法的突進實現(xiàn)個人利益，正確看待分析社會現(xiàn)象，形成獨立正確的思想認識。有條件的地方要建成文化活動中心，豐富農(nóng)民生活，培養(yǎng)其健康的興趣愛好，促進鄰里友好相處。一是加大投入，保障學習的物質(zhì)基礎(chǔ)。在長達三年的不懈努力下，張三終于認識到門徒會是邪教組織，害人誤事，于是開始和身邊的人接觸，幫助鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親做一點力所能及的事，發(fā)展生產(chǎn)，關(guān)心兒女，又重新融入了這個社會，找回了自己。張三不僅沒有一句感謝的話，還更加癡迷于練功。這種狀況下，張三仍執(zhí)迷不悟，認為身體不好、家庭不和諧是自己功力不夠，于是更加瘋狂地聯(lián)系，有時甚至連續(xù)幾天都沒吃上過一頓熱飯。2001年，老伴離世，兒女各自成家，頓感生活空虛無趣，遂加入門徒會，尋找精神寄托。為了實現(xiàn)社會和諧，在基層的矛盾化解中，存在堵而不疏的現(xiàn)象，矛盾訴求渠道不暢通，矛盾化解手段不力，最簡單直接的辦法就是將矛盾掩蓋、隱藏，以換取暫時的風平浪靜。這主要是指對社會主義核心價值觀的懷疑。（三）道德?lián)u擺。公路集資款上繳兩年依舊不動工，群眾不相信這是受到項目統(tǒng)籌安排的影響，而是認為村干部把錢存到銀行，貪污利息。一是不信任他人，認為人與人之間沒有真誠的相處，沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。在這些屢見不鮮的現(xiàn)象中，看到了一些人近乎變態(tài)的欲望，因為他們看到貪污腐敗、坐吃空餉、投機取巧這些行為，不再相信付出才有回報的公平理論，相信不正當?shù)男袨榭梢园l(fā)家致富的，欲望無限膨脹，遠遠偏離正常軌道。一、現(xiàn)狀調(diào)查針對**鄉(xiāng)農(nóng)民思想現(xiàn)狀展開調(diào)查，發(fā)現(xiàn)四方面問題較為突出：（一）欲望失常。第一篇：農(nóng)村思想政治工作創(chuàng)新案例聚焦信仰 關(guān)愛迷途人員改“邪”歸正——以**鄉(xiāng)**村門徒會成員***案為例農(nóng)村思想政治工作，農(nóng)民思想動態(tài)，一直新農(nóng)村建設(shè)中的薄弱環(huán)節(jié)，也是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。沒有與生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕相適應(yīng)的思想信念，導致他們不能幸福地享受物質(zhì)成果，反而為信仰空白感到苦惱、無助，產(chǎn)生嚴重的信仰危機。糾纏鄉(xiāng)干部要臨時救濟，錢少了還不滿意，至少三五百才看得上眼；本來生活并不困難，認為低保是國家給的錢，不要白不要，取消他的低保就要鬧得所有人不得安寧；因為修建公路等公共設(shè)施占用田地，就向政府漫天要價，認為政府有的是錢，全家人要靠占地這一次機會過上富裕的生活。（二）信任缺失。二是不信任政府，政府公信力缺失，公職人員的公信力缺失。群眾不知道誰可以信任，誰能信守承諾，對他人、對政府產(chǎn)生抵觸情緒，而邪教組織反黨、反政府的宣傳趁虛而入，一部分群眾受到迷惑加入邪教組織，把所有愿望的實現(xiàn)寄希望于練功，越是無法實現(xiàn)就越刻苦，越陷越深。一直以來，說到農(nóng)民，大家會用淳樸、憨厚、老實等詞語來形容，但隨著“扶老人反被敲詐”、“救人卻被認定為肇事者”這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，他們感到自己的美好品德被人利用、被人玷污、被人誤解，更可悲的是自己的解釋不被相信！他們的道德底線在受到拷問，到底是有道德是正確的，還是沒良心是正確的，他們的行為在道德初衷和社會現(xiàn)實間徘徊搖擺，他們對自己一直堅守的道德品質(zhì)發(fā)出質(zhì)問，是該繼續(xù)堅守，還是該放棄？（四）價值懷疑。社會主義核心價值觀包含了幾個范疇：和諧、公正、仁愛、共享，其中和諧是社會主義社會的本職狀態(tài)，也是當前提得最多的一點。群眾感到表面的和諧，是以犧牲自己合法權(quán)益換取的，他們不明白社會主義核心價值體系是自身合法利益的維護者，還是剝奪者？二、案例分析張三，男，55歲，**鄉(xiāng)**村人。因癡迷練功，田地荒廢，積蓄用盡，久病不治導致身體每況愈下，兒女差點與其斷絕關(guān)系。這時候，村干部了解到張三的情況，立即趕到他家中進行勸導，給他講解科學和法律知識，為他送去藥物，還幫他收拾屋子、打掃衛(wèi)生。村社干部沒有放棄，在機關(guān)相關(guān)工作負責人員的協(xié)助、指導下，對張三進行心理疏導，發(fā)動周圍群眾關(guān)心他，照顧他，讓他感受到家庭的溫暖，感受到社會主義新農(nóng)村的勃勃生機。三、創(chuàng)新思路與建議（一）加強農(nóng)民培訓學習，提高文化素質(zhì)。各村（社區(qū)）要管理好、使用好農(nóng)家書屋，豐富圖書種類，鼓勵農(nóng)民借閱圖書，開闊眼界，增長知識，提高對新事物的認知能力、適應(yīng)能力、辨別能力。二是開展各類培訓。一方面增加生產(chǎn)技術(shù)培訓，在農(nóng)村發(fā)展先進的生產(chǎn)力，增加農(nóng)民收入，普遍改善農(nóng)民生活，提高生活質(zhì)量。一是學習科學的心理疏導方法，對癡迷邪教人員進行心理疏導，及時糾正心理偏差。二是學習法律知識，在對邪教人員展開救助的同時，及時向上級有關(guān)部門匯報情況，收集有力證據(jù)，用法律武器將邪教組織徹底鏟除。（三）轉(zhuǎn)變干部作風，提高政府公信力。官員對職責是否有神圣感？公共權(quán)力或公共資源的運用是否源自高尚的精神動機？管的示范的公共領(lǐng)袖示范不可或缺”。（四）發(fā)揮廣大黨員的垂范作用。第二篇：思想政治工作創(chuàng)新案例優(yōu)秀生思想誤區(qū)創(chuàng)新案例當前，后進生的轉(zhuǎn)化工作已日益受到廣大教育工作者的高度重視，但與此同時，部分教師也因此而忽略了對優(yōu)秀生的管理與教育，致使部分優(yōu)秀生出現(xiàn)了思想誤區(qū)。案例：劉東洋是我班成績優(yōu)異的學生，他天資聰穎，思維敏捷。充滿朝氣的他，無論課內(nèi)還是課外，總可以見到他