【正文】 爾法，用二斗水，一兩曲?！逼淙松仆瑲w而用水二斗，曲一兩，相參和，七日而嘗之，猶水也，乃往誚酒家，謂不傳與真法。”一人問造酒之法于酒家。飲已將盡，并無贊語。貴官默然。然所蓄茶有數(shù)等，恒視客之貴賤以為烹獻(xiàn)；其最上者，非貴客及知味者，不一奉也。帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅,何以家為？”或問天下何時(shí) 太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣.。少豪飲，帝戒之曰：“卿異時(shí)到河朔，乃可飲。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。母卒，水漿不入口者三日。飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。即燒為炭，詣市賣之，不得半車炭之價(jià)直。見人賣炭，時(shí)得速售。經(jīng)歷多日，不能得售。積有年載，方得一車，持來歸家。或馬上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得多矣。自言：“用力多者收功遠(yuǎn)，乃終身不忘也。子之懵也，而反尤于余，不以過乎？”余戍然慚，愾然憂，推是類也以往，則世之以芋自售而病乎人者眾矣，又誰辨焉！司馬光，宋哲宗時(shí)宰相，嘗主編《資治通鑒》，為一時(shí)之名臣。召醫(yī)而尤其故，醫(yī)求觀其滓，曰：“吁！盡老芋也，彼鬻（y249。余病痞且悸，謁醫(yī)視之，曰：“惟伏神為宜。不然，其可慮之事，蓋非一端。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也?！庇谑琼?xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學(xué)。籍曰：“書，足以記名姓而已?！表?xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書不成，去；學(xué)劍，又不成。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也；有弗問，問之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。店主伏罪。”因指一鵝曰：“此鄉(xiāng)人鵝。已退食，,使人問鵝供狀否？答曰：“未。計(jì)四只，各以一紙，給筆硯，分四處，令其供狀?！编l(xiāng)人訟于郡?！比f歷中，錢若賡守臨江，多異政。后大聞之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳。大去后，既舉所坐者送之。見其坐六尺簟，因語恭：“卿東來，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)及我?！弊漭偠轮??！辈绦υ唬骸叭谛?，不在紙。蔡召其子至，歸之。有友某以千金寄之，不立券。蔡磷，字勉旃，吳縣人?！北娊苑┲x?！币套洌┤⑵滏?。泰妻即姨妹也。世人不問愚智，皆欲識(shí)人之多，見事之廣，而不肯讀書，是猶求飽而懶營饌，欲曖而惰裁衣也。耕種之，薅鋤之，刈獲之，載積之，打拂之，簸揚(yáng)之，凡幾涉手而入倉廩，安可輕農(nóng)事而貴末業(yè)哉？，不如薄伎在身諺曰：積財(cái)千萬，不如薄伎在身。夫食為民天，民非食不生矣。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。怨人者窮，怨天者無志。輻輳并進(jìn),則明不可塞。以天下之耳聽,則無不聞也。目貴明,耳貴聰,心貴智。故圣王不務(wù)歸之者，而務(wù)其所以歸。詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)，非長術(shù)也。室之始成也善，其后果敗?！备哧枒?yīng)曰：“緣子之言，則室不敗也——木益枯則勁，涂益干則輕，以益勁任益輕則不敗。高陽應(yīng)將為室家，匠對(duì)曰：“未可也，木尚生，加涂其上，必將撓。及見外方人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰：“異哉人之頸也，焦而不吾類。舟中之人皆得活。次非謂舟人曰：“子嘗見兩蛟繞船能活者乎？”船人曰：“未 之見也。?”荊有次非者，得寶劍于干遂。養(yǎng)叔進(jìn)曰：?臣之射也，置一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。王引弓欲射，有鵠拂王旃而過，翼若垂云?！背Ｑ?qū)W射于屠龍子朱。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜。其父時(shí)覺，且托寐以觀之。生性傲慢，散漫，若有得罪之處，多請(qǐng)海涵。已矣!多一年則誤一年，觍顏從教已一載二余，誤事盡多。按楊校長當(dāng)年評(píng)語，我本“無能”。第二篇：古文教師辭職申請(qǐng)書尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)：三年時(shí)光匆匆，而雙手空空。以至母不識(shí)子之事，現(xiàn)于當(dāng)世，如此難關(guān)，吾情何以堪！吾雖只幾年之任，卻似百年絕癥，四季漂泊，心難以定，現(xiàn)任貴公司之技術(shù)員，身份尷尬，似鬼非人，備受鄙視，雖胸有大志，卻難成其事，吾痛定思痛，頓悟其理，不適于此，實(shí)乃庸人當(dāng)職，望公司之領(lǐng)導(dǎo)，另拔賢能，以替吾之職，實(shí)屬天數(shù)。呈年輕之時(shí)，不如再謀它路，人生在世寥寥數(shù)十載，吾不以小利，盡失大義。”前不能常伴父母，以盡孝道，是以不孝之一，后不能傳宗接代是以不孝之首，而不孝有三，吾獨(dú)占其二。第一篇：古文辭職辭職信畢業(yè)至今工作五年有余，年關(guān)返家，母不識(shí)子。四處漂泊，南下而北上漂泊不定，只因現(xiàn)今之和諧社會(huì)，所遇之女子無不現(xiàn)實(shí)異常，而兩地常隔之苦更有催化之功，固所談之女友接二連三棄我而去，大好男兒本不因婦人之見，亂其心神，毀其大志，只因古語有云：“不孝有三，無后為大。試問不孝之人是否已失做人之根本？天將降大任于斯人，必先苦其心智，勞其筋骨，吾深知其理，固此一年之中職責(zé)所在之事從不敢忘，國慶長假眾人回家之際，吾堅(jiān)守工地，五一放假亦是如此，四季之休不過十指之?dāng)?shù)，吾不敢表功，只因身心疲憊，能力有限，深感難當(dāng)技術(shù)員之重任。工程之事，幾年已至，受益頗多，吾本應(yīng)屆之生，出于長理，幸得公司不棄，不求聞達(dá)于四航，只求無愧于天地，只因公司裝逼之事盛行，實(shí)事之人寥寥無幾，雖有季休之制，卻似裝腔之勢。望領(lǐng)導(dǎo)和諧對(duì)之?；仡櫷簦烈鳟?dāng)今，我毫無建樹之外，反帶出一種“政治出格”邪風(fēng)。尸位素餐，混度光陰，誤少年國威，損校方清譽(yù)，所以留我者，蓋追思三年苦功。為今之計(jì)，唯求一去，雖無堯舜之賢，蓋可謂識(shí)趣而已。祝校鵬程，批準(zhǔn)為盼!此致敬禮!申請(qǐng)人：申請(qǐng)日期：第三篇：古文鐘毓兄弟小時(shí)，值父晝寢，因共偷服藥酒。毓拜而后飲，會(huì)飲而不拜?！庇謫枙?huì)何以不拜，會(huì)曰：“偷本非禮，所以不拜。屠龍子朱曰：“若欲聞射道乎？楚王田于云夢(mèng)，使虞人起禽而射之，禽發(fā)，鹿出于王左，麋交于王右。王注矢于弓，不知其所射。如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣。還反涉江，至于中流，有兩蛟夾 繞其船。”次非攘臂祛衣，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也！棄劍以全 己，余奚愛焉！”于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船。南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭，故其地之民無一人無癭者。”外方人曰：“爾之累然凸出于頸者，癭病之也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉！”終莫知其為丑。以生為室，今雖善，后將必?cái)　！苯橙藷o辭而對(duì)，受令而為之。竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得，而明年無獸。水泉深則魚鱉歸之，樹木盛則飛鳥歸之，庶草茂則禽獸歸之，人主賢則豪杰歸之。強(qiáng)令之笑不樂；強(qiáng)令之哭不悲；強(qiáng)令之為道也，可以成小，而不可以成大。以天下之目視,則無不見也。以天下之心慮者,則無不知。自知者不怨人，知命者不怨天。失之己，反之人，豈不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。非牛不聞，不合其耳矣。古人欲知稼穡艱難，斯蓋貴谷務(wù)本之道也。三日不粒，父子不能相存。伎之易習(xí)而可貴者，無過讀書也。孫泰，山陽人也，少師皇甫穎，操守頗有古賢之風(fēng)。先是姨老矣，以二子為托，曰：“其長損一目，汝可娶其女弟?；蛟懼?，泰曰：“其人有廢疾，非泰不可適。嘗于市遇鐵燈臺(tái)，市之，而命洗刷，卻銀也，泰亟往還之。重諾責(zé)，敦風(fēng)義。亡何，其人亡。愕然不受，曰：“嘻！無此事也，安有寄千金而無券者？且父未嘗語我也。而翁知我，故不語郎君。王恭從會(huì)稽還，王大看之。”恭無言。既無余席，便坐薦上?！?對(duì)曰：“丈人不悉恭，恭作人無長物。有鄉(xiāng)人持鵝入市，寄店中后他往，.還索鵝，店主賴之，云：“群鵝，我鵝耳。公令人取店中鵝。人無不驚訝?！鄙夙暢觯绿靡曋唬骸盃钜压┮?。”蓋鄉(xiāng)人鵝食野草，糞色清；店