【正文】 入殮師可以說(shuō)是一個(gè)誤會(huì)，他之前甚至沒有見過(guò)死人，他對(duì)這樣的工作直覺就是排斥?？赐旰?jiǎn)介后，便有一種好奇心想去欣賞這部電影。不管是入殮師還是護(hù)士，醫(yī)生，對(duì)于死亡者，對(duì)于病人，他們都是一視同仁的，沒有因?yàn)檎l(shuí)而改變這種看法，希望我以后當(dāng)上護(hù)士的時(shí)候能有這樣的意識(shí)和心態(tài)。護(hù)士要做的事情其實(shí)很多，從他們上班的時(shí)候就一直在忙，有的時(shí)候可以說(shuō)說(shuō)話，放松一下，但也是一小會(huì)，不能過(guò)長(zhǎng)的時(shí)間，一旦有病人呼叫的時(shí)候，可以說(shuō)是立刻去看看，有什么情況。之后他們把配好的要放在藥車上準(zhǔn)備繼續(xù)第二輪的巡視。配藥的時(shí)候她們帶起了口罩，以免感染?？赐耆霘殠?，我們五月份班級(jí)又去了醫(yī)院一次，我穿著護(hù)士服跟在年長(zhǎng)的護(hù)士后面觀看她所做的一切事情，打針，問(wèn)病人的身體情況，幫病人翻身，有時(shí)候還和病人聊天以緩解氣氛。至此，還有什么放下抑或放不下？《入殮師》為我們展示了日本文化中尊嚴(yán)如何還給死者以及生者如何通過(guò)這最后的優(yōu)雅儀式與死者和解。面臨死亡，世間一切尊貴卑微的等級(jí)差異，在走向黑暗虛無(wú)前消失殆盡。生與死不過(guò)一線之間，死亡也是人生的一部分?？吹竭@一幕時(shí)我不禁動(dòng)容——這是人們?cè)诿鎸?duì)死亡時(shí)本能的恐懼，以及對(duì)生的渴望啊！每個(gè)人都懼怕死亡，入殮師亦不例外。他的鎮(zhèn)靜，細(xì)心，不為外界所打擾的心態(tài)讓我覺得他的人格是高尚的。我是老師介紹以后才看這個(gè)電影的，在四月中旬（）的時(shí)候我看完了這部電影。對(duì)于大悟來(lái)說(shuō)，美香是他唯一的親人，所以美香的離開對(duì)于大悟來(lái)說(shuō)是件很令人難過(guò)的事情。不知不覺中，大悟也開始能夠理解入殮師的工作了。但這樣的工作對(duì)普通人談何容易，一方面對(duì)遺體的不適，一方面又要對(duì)妻友隱瞞自己的工作，小林大悟不平凡的工作就這樣開始了。大悟來(lái)到NK代理公司面試，社長(zhǎng)二話不說(shuō)就決定聘用大悟，但卻對(duì)工作內(nèi)容避而不談。然而即使在山形，沒有實(shí)用一技之長(zhǎng)的大悟還是很難找到工作?！度霘殠煛返摹八劳鼋逃狈路鹛嵝鸦煦缟钪默F(xiàn)代人，面對(duì)渾噩的生，肆意揮霍的生，你的每一天，似乎都是無(wú)可挽回的夭折死亡……而對(duì)于有幸周游的智者，“死，可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走下一程，我們還會(huì)再見的……尊重死亡，也熱愛生命！第二篇：入殮師觀后感由于樂(lè)隊(duì)解散，大提琴手小林大悟就此失業(yè)。隔絕不斷的畢竟是血緣親情，而升華到愛的理解寬容似乎更為可貴。這一發(fā)現(xiàn)也摧毀了小林內(nèi)心的冷漠與矜持。影片的最后，小林大悟那離家多年的父親客死異鄉(xiāng)，在經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)后，小林最終決定奔喪。這就是《入殮師》在不經(jīng)意之間散發(fā)的魅力：看似在講述不同的死，其實(shí)更是闡述不同的生：死亡不再是冰冷可怖的結(jié)束，而是優(yōu)雅從容的超脫。至此，還有什么放下抑或放不下？《入殮師》為我們展示了日本文化中尊嚴(yán)如何還給死者以及生者如何通過(guò)這最后的優(yōu)雅儀式與死者和解。面臨死亡，世間一切尊貴卑微的等級(jí)差異，在走向黑暗虛無(wú)前消失殆盡。生與死不過(guò)一線之間，死亡也是人生的一部分?？吹竭@一幕時(shí)我不禁動(dòng)容——這是人們?cè)诿鎸?duì)死亡時(shí)本能的恐懼，以及對(duì)生的渴望?。∶總€(gè)人都懼怕死亡，入殮師亦不例外。然而，像殯葬師這樣豁達(dá)的看透生死的人畢竟是少數(shù)。我作為看門的人，在這里送去了很多人，每次跟他們告別，我都會(huì)說(shuō)：路上小心，我們會(huì)再見的。日本佛教文化中“虛無(wú)寂滅”，“輪回轉(zhuǎn)生”的傳統(tǒng)觀念根深蒂固，生的勃發(fā)與死的流轉(zhuǎn)異曲同工。這樣肅穆的入殮儀式不禁讓人們對(duì)死亡產(chǎn)生了敬畏：原來(lái)人的離去可以這樣美，就像一個(gè)畫著美麗妝容的新娘等著上花轎去迎接新的人生，原來(lái)人的辭世是這樣的寧?kù)o祥和，就像踏上了另一段旅程的開始。而跟隨著小林大悟這位懵懂間闖入殯葬業(yè)的新人，我們也看到了一幅日本社會(huì)的眾生相：易性癖的止夫，染發(fā)的女生，死亡兩周卻無(wú)人知曉的老嫗，受家人尊敬和喜愛的普通家庭主婦，要求穿長(zhǎng)筒襪上路的奶奶，臉頰印滿兒孫祝福唇印的爺爺，操勞一生的鶴乃湯阿婆……目睹著一連串普通生命的逝去，一場(chǎng)場(chǎng)莊嚴(yán)的家庭成員告別式，一系列復(fù)雜而又精細(xì)的入殮儀式，我們仿佛也對(duì)生命有了新的理解，同時(shí)也對(duì)日本的死亡文化有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。影片中的主人公小林大悟原本是一名大提琴手，由于樂(lè)隊(duì)的解散，生活的壓力，他和妻子被迫回到了山形縣老家，并在陰差陽(yáng)錯(cuò)間成為了一名入殮師。第一篇：入殮師觀后感尊重死亡，熱愛生命——《入殮師》觀后感從前說(shuō)起“日本文化”這個(gè)詞的時(shí)候，我能想到的只有“茶道”“插花”“藝伎”或是“和服”。而《入殮師》則讓我看到了一個(gè)不一樣的日本，讓我感受到了日本文化的另一個(gè)方面——死亡文化。在不斷跟隨社長(zhǎng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷為死者入殮的過(guò)程中，大悟由最初的彷徨，恐懼，甚至惡心漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)榱肆?xí)慣，尊重甚至是熱愛入殮這一職業(yè)?！白屢呀?jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給她永恒美麗”——《入殮師》細(xì)致的為我們展現(xiàn)了一幅幅入殮儀式的場(chǎng)景：小心翼翼地為死者擦拭，換衣；一絲不茍地為死者打磨面容，上妝；雙手合什戴上保佑的佛珠；將死者抬進(jìn)棺材；而死者的家屬則圍坐一旁低頭肅穆……這樣鄭重而莊嚴(yán)的儀式營(yíng)造出的不僅僅是一種儀式感，更讓人們感受到了入殮師的溫柔情懷與日本文化對(duì)死亡的尊重。旅程，是的，死亡只是踏上了另一段旅程，而入殮師則是幫助人們安穩(wěn)地踏上這一段旅程。影片中，與鶴乃湯阿婆相交多年的殯葬師說(shuō)了一句話“死亡無(wú)非是一扇門，逝去并不是終結(jié)，而是另一段行程的開始?！边@位殯葬師無(wú)疑已經(jīng)看透了生死，同時(shí)他的話也很好的反映了日本佛教文化對(duì)于死亡的理解——人，是有來(lái)生的。影片中有個(gè)場(chǎng)景讓我印象深刻：小林大悟在處理完高度腐爛的老嫗遺體時(shí)止不住內(nèi)心的恐懼與惡心，到澡堂瘋狂的搓澡，回到家中瘋狂的親吻他的妻子以求得內(nèi)心的安慰。然而，入殮的過(guò)程讓入殮師對(duì)死亡有了比常人更多的理解，也對(duì)死亡有了一份比常人更多的尊重。影片中，殯儀社的職員說(shuō)了一句話，“人一輩子買的最后一樣?xùn)|西，是由他人決定的，說(shuō)來(lái)是個(gè)諷刺”。生前一切極致享受都被拋在了身后。死亡，通過(guò)入殮師的出色工作，變得不再可怕，它與生命成為連續(xù)的整體。透過(guò)《入殮師》，日本民族豁達(dá)通透、虛幻無(wú)常的死亡觀也得到了很好的體現(xiàn)。在他精心地為父親剃須更衣進(jìn)行入殮儀式時(shí)，他在父親僵硬的掌心中發(fā)現(xiàn)了他給父親的唯一信物——小石子。從最初聞知父親死訊時(shí)的心理抵觸到收斂遺體時(shí)的淚水如注，小林從怨恨父親多年的心理圍城中得以解脫。最后，大悟把父親手中的小石子輕輕掰開，放入已經(jīng)身懷六甲的妻子的手中，妻子面帶微笑，把小石子緊貼在微凸的腹部上，此時(shí)此刻，伴隨著久石讓舒緩的大提琴曲，小石子無(wú)疑具有了一種象征的意味：人間的愛從未消逝，反倒生生不息，代代相傳??這部力求簡(jiǎn)潔唯美，細(xì)膩表現(xiàn)人文關(guān)懷的散文詩(shī)影片，不僅折射出了日本的歷史傳統(tǒng)、文學(xué)藝術(shù)、生死極致、佛教輪回影響等社會(huì)文化習(xí)俗諸多層面，更充分表現(xiàn)出了日本文化那豁達(dá)的生死觀以及對(duì)死亡，對(duì)死者的充分的尊重。他和妻子美香一起離開東京回到了老家山形縣。某日，一則廣告吸引了大悟的注意：NK代理公司，幫助旅行，高薪短工時(shí)。最后大悟終于知道是入殮工作！雖然心理上有所忌憚，高額的薪水還是令大悟接受了這份工作。在見習(xí)的這段時(shí)間中,他看到了易性癖的男人，染發(fā)的女生，死亡兩周卻無(wú)人知曉的老婆婆，受家人尊敬和喜愛的普通家庭主婦，要求穿長(zhǎng)筒襪上路的奶奶，臉頰印滿兒孫祝福唇印的爺爺，操勞一生的阿婆……在這里有著各式各樣遭遇的離別在等待著。但是因?yàn)槊老愕恼`解，美香一氣之下跑回了娘家。但是為了做好自己的分內(nèi)事，大悟還是拿出自己最真摯的態(tài)度來(lái)出席儀式，當(dāng)然他也在等待著美香回來(lái)?？赐炅艘院螅业母邢牒芏嗪芏?，不知道從何說(shuō)起……..《入殮師》為我們展現(xiàn)了一幅幅入殮儀式的場(chǎng)景：小心翼翼地為死者擦拭，換衣；一絲不茍地為死者打磨面容，上妝；將死者抬進(jìn)棺材；而死者的家屬則圍坐一旁低頭肅穆……這樣鄭重而莊嚴(yán)的儀式營(yíng)造出的不僅僅是一種儀式感，更讓人們感受到了入殮師的溫柔情懷。但是在影片中還是有入殮師所不能接受的，比如“小林大悟在處理完高度腐爛的老嫗遺體時(shí)止不住內(nèi)心的恐懼與惡心，到澡堂瘋狂的搓澡，回到家中瘋狂的親吻他的妻子以求得內(nèi)心的安慰”。然而，入殮的過(guò)程讓入殮師對(duì)死亡有了比常人更多的理解，也對(duì)死亡有了一份比常人更多的尊重。影片中，殯儀社的職員說(shuō)了一句話，“人一輩子買的最后一樣?xùn)|西，是由他人決定的，說(shuō)來(lái)是個(gè)諷刺”。生前一切極致享受都被拋在了身后。死亡，通過(guò)入殮師的出色工作，變得不再可怕，它與生命成為連續(xù)的整體。第一輪巡視完了之后，繼續(xù)配藥。這是身為一個(gè)護(hù)士該有的意識(shí)。不僅如此，他們還要做病歷表，觀察每個(gè)病人的情況在病歷表上作明確的統(tǒng)計(jì)。從電影，從見習(xí)，我感觸良多。第三篇：入殮師觀后感入殮師觀后感入殮師觀后感1第一次看到電影名，誤以為是恐怖片?！叭霘殠煛边@門職業(yè)，從古至今就是個(gè)冷門、遭人嫌棄的行業(yè)。但失業(yè)的他又生活的壓力。他像任何一個(gè)正常人一樣從內(nèi)心排斥這樣的職業(yè)。大悟第一次感受到了這份職業(yè)的一種莊重感。他的妻子甚至因此離開了他