【正文】 更確鑿的證據(jù)，避免形成網(wǎng)絡(luò)暴力，避免使用非法手段，而在法律框架內(nèi)查出周久耕身上的問題，從而洗清以往人肉搜索在一些事件中留下的污名，改變公眾對人肉搜索“網(wǎng)絡(luò)暴力”的恐懼，樹立一個以人肉搜索依法反腐的典范。它能夠讓丑惡行徑原形畢露。，人肉搜索是最好的道德武器，有助于提高社會公德，維護操守；同時各地網(wǎng)友聯(lián)動，全社會監(jiān)督，使道德譴責(zé)可視。人肉搜索充分發(fā)動了人際網(wǎng)絡(luò)的力量，將互聯(lián)網(wǎng)“互助、分享”的精神發(fā)揚光大，可以在最短時間內(nèi)揭露一些事件背后的真相，維護社會道德秩序。官方監(jiān)督與民眾監(jiān)督通過網(wǎng)絡(luò)的信息反饋從而得到互動，不失為一種有效的共促監(jiān)督方式。從監(jiān)督手段來看，“人肉搜索”確實是讓公眾公司、公眾人物走向更透明、更多人監(jiān)督的一個過程。但它也有部分弊端，那就是較大程度的侵犯了他人隱私權(quán)。虛假丑惡無處遁形，讓社會正義得到弘揚，尤其是網(wǎng)絡(luò)上的公眾對于信息的渴求。因此人肉搜索對于社會道德發(fā)展影響深遠(yuǎn)。人肉搜索狹義上是在社會層面上尋找具體的人和線索。我方的觀點是人肉搜索對于社會道德的影響利大于弊。當(dāng)我們能夠更為完善細(xì)致地建立法律法規(guī)，理清“人肉搜索”邊界，使“人肉搜索”能夠有法可依、有法必依，從而盡可能控制“人肉搜索”的消極因素，加強其積極作用，將公共領(lǐng)域的信息公開與私人領(lǐng)域隱私保護結(jié)合起來，我們是可以預(yù)期“人肉搜索”的光明未來的。另一方面是私人領(lǐng)域的個人隱私權(quán)亟待保護。總的來說，關(guān)于“人肉搜索”的種種矛盾與爭議，折射出的恰恰是當(dāng)今社會民眾的兩大主要訴求：一方面，是公共領(lǐng)域的信息公開、信息透明亟待推進。例如“人肉搜索”的邊界在哪里？“搜索”到何種程度會侵犯人的隱私權(quán)？如何處罰，怎樣賠償？倘若有法可依，自然可以理清“人肉搜索”的合法邊界。但這些弊端并不是無法克服。從這些方面來看，“人肉搜索”無疑有其積極的一面，其初衷是以“弘揚真善美、貶斥假惡丑的秩序維護和構(gòu)建為主”。但這些明顯違背社會道德、挑戰(zhàn)普世價值觀的行為，卻往往由于現(xiàn)行法律法規(guī)的不完善，在現(xiàn)實生活中很難受到應(yīng)有的懲罰。例如婚外戀、第三者等違背社會道德的事情。因此，“人肉搜索”這種草根監(jiān)督的模式，不失為黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、傳統(tǒng)媒體監(jiān)督之后的有效補充。這許多的“人肉搜索”案例都具有一個共同特點，那就是反映了當(dāng)今社會人們普遍關(guān)心的某種“公共議題”。工具本身沒有好壞之分。它變枯燥乏味的查詢過程為一人提問、八方回應(yīng)，一石激起千層浪，一聲呼喚驚醒萬顆真心的人性化搜索體驗”，使人肉搜索體現(xiàn)出了巨大的威力。而網(wǎng)絡(luò)傳播的廣泛與迅速，賦予了這種解答前所未有的高效。人肉搜索引擎本質(zhì)上就是一種信息的搜索機制?？赡芪覀円驗榻裉煸诰W(wǎng)上發(fā)表了一個觀點，然后就被一大群反對者人肉，我們以后還敢不敢再毫無顧慮的暢所欲言？恐怕我們的安全感早已消失，言論自由不再自由吧！篇二：人肉搜索的利與弊 人肉搜索的利與弊 2008年中國青年報社會調(diào)查中心在對2491名公眾的一項調(diào)查顯示，近五成公眾認(rèn)為人肉搜索是不是網(wǎng)絡(luò)暴力要“視情況而定”，近八成被調(diào)查者認(rèn)為應(yīng)該更好地規(guī)范人肉搜索引擎。當(dāng)進行人肉搜索的網(wǎng)民淪為被利用的工具之時，人肉搜索的價值何在？ 第三，不可否認(rèn)，“人肉搜索”很多時候是一種無奈，網(wǎng)友們利用互聯(lián)網(wǎng)的特性，自發(fā)進行“偵破”，目的是希望用社會道德評判去約束不道德行為。比如惡毒后媽事件只是治不起病的人為了索要醫(yī)藥費而設(shè)計的炒作。群體狂熱起來是是不具備理性的，思想情感易受旁人暗示，甚至失去自控，肆無忌憚。最重要的是，人肉搜索本身就是因現(xiàn)階段公權(quán)力監(jiān)督缺失所衍生出存在巨大弊端的替代品，所以我們所做的應(yīng)是去強化各部門職能，而不是加強對人肉搜索中產(chǎn)生的問題的完善與監(jiān)督，因為本質(zhì)問題是無法解決的。其次，由于參與群體的價值觀各有不同，其對事件行為的看法就有了其主觀性與片面性。第一，人肉搜索因為脫離不了人的參與，其過程的侵權(quán)性與結(jié)果的不確定性是固有存在的。顯而易見，網(wǎng)絡(luò)只是一種工具，而以互聯(lián)網(wǎng)為媒介的人肉搜索卻離不開人的參與。第一篇：人肉搜索的利與弊的英語演講稿謝謝主席，大家晚上好！今天我方觀點是：人肉搜索弊大于利。人肉搜索，是一種以互聯(lián)網(wǎng)為媒介，以人工方式對搜索引擎所提供的信息逐個辨別真?zhèn)?，或通過匿名知情人提供數(shù)據(jù)，以查找人物和事件真相的群體運動。我方認(rèn)為，人肉搜索弊大于利，理由有三。其侵權(quán)性體現(xiàn)在對人肉對象的人身攻擊、名譽權(quán)，隱私權(quán)侵害三個方面。而且群體的活動易使人民大眾自認(rèn)為正義的道德譴責(zé)脫離理性的軌道，最終對人肉對象造成的摧毀遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這個事件的本身。第二，引發(fā)人肉搜索的話題是由其引導(dǎo)人決定的，易遭他人利用，無法達到維護社會的目的。而恰恰是這點，極易遭到別有用心者的利用，去傳播虛假不良信息，拉動輿論導(dǎo)向而達到個人目的。正如網(wǎng)絡(luò)推手“立二拆四”所言：有熱點的地方就有廣告營銷價值，很多企業(yè)都在追尋無邊的網(wǎng)友們作為營銷對象?？赡浅砂偕锨У?，被群眾們謾罵，精神上遭受極端的痛苦，甚至因此結(jié)束了生命的無辜的受害者們，又該由誰對他們負(fù)責(zé)？所以人肉搜索本來就是一個缺乏理性的盲目且無法律約束的畸形維權(quán)途徑，以“很黃很暴力”事件為例，被搜索者僅僅是個孩子，她的世界觀、人生觀尚未成熟，僅僅是因為某些話說得不夠得體，就淪為“人肉搜索”對象，遭遇了肆意的攻擊、侮辱，這時我們還能不能說“人肉搜索”是在伸張正義呢？更多時候它反而像把亂箭，刺痛了的多是那些無辜的受害者！眼下，受到網(wǎng)絡(luò)“人肉搜索”傷害的當(dāng)事人不僅難以討回公道，提供“人肉搜索”的網(wǎng)站往往還敷衍塞責(zé)。各種調(diào)查數(shù)據(jù)表明“人肉搜索”被簡單粗暴的“禁止”并不能為大多數(shù)網(wǎng)民所接受，正如陳力丹所說，“人肉搜索”本身沒有“原罪”，如何在實際過程中趨利避害，使“人肉搜索”能夠真正地、有效且有益地發(fā)揮其信息收集與傳播的強大功能，正是我們所要探討的。根據(jù)提問的線索，由人工參與解答。同時，它“變傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)信息搜索為人找人、人問人、人碰人、人擠人、人挨人的關(guān)系型網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的活動。從這個角度來看，“人肉搜索”就是一個獲得信息的工具。是“利”是“弊”，關(guān)鍵在于人的發(fā)展歷程，2001年的“微軟陳自瑤事件”，2006年的“虐貓事件”、“銅須門事件”，2007年底的“華南虎事件”、“張殊凡事件”，2008年的深圳市海事局黨委書記林嘉祥“猥褻門”事件和南京江寧區(qū)房產(chǎn)管理局局長周久耕的“天價煙”事件，2009年杭州“富家子飆車撞人事件”，2011年的“藥八刀事件”。而這些“公共議題”大致涉及到以下方面：一是對某些既得利益者的揭發(fā)與監(jiān)督，某些官員的道德敗壞、貪污腐敗迅速激起了網(wǎng)友的集體憤怒，這種網(wǎng)絡(luò)輿論的力量，甚至對事情的走向起到了決定性的意義。二是對社會事件的道德批評。這些事件往往不是鼓勵的，他們共同反映的是社會當(dāng)今的亂象之一，即人們扭曲的、異化的價值觀、道德觀已經(jīng)由此引發(fā)而來的“包二奶”、“婚外情”等等狀況。而網(wǎng)友通過“人肉搜索”，對此類行為進行聲討與批評，初衷確是積極正面的，一定程度上彌補了相關(guān)法律法規(guī)的缺失。但“人肉搜索”也是一把雙刃劍，它的主要弊端在于：對普通公民個人隱私權(quán)的侵犯；以及“人肉搜索”過程中體現(xiàn)出來的暴力傾向（尤其表現(xiàn)為語言的暴力）。就個人隱私權(quán)的保護而言，我國《刑法》、《民法》中雖有涉及，但不夠明確具體，尚需具體化細(xì)致化。至于“人肉搜索”過程中體現(xiàn)出的暴力傾向，以及網(wǎng)友的不文明行為，則要依靠網(wǎng)友的充分自律來實現(xiàn)。在公共權(quán)力的監(jiān)督仍不充分的當(dāng)下，“人肉搜索”尤其是“人肉搜索反腐”展現(xiàn)出的公眾監(jiān)督熱情和力量，彌足珍貴。但這兩方面的訴求本身并不矛盾，而是可以兼顧的。篇三：人肉搜索對社會發(fā)展利大于弊一辯發(fā)言稿正方一辯發(fā)言稿尊敬的各位評委老師，親愛的同學(xué)們：大家晚上好！下面由我陳寶花代表我方做一辯陳詞。人肉搜索引擎之所以以“人肉”命名，是因為它與百度、google等利用機器搜索技術(shù)不同，它更多的利用人工參與來提純搜索引擎提供的信息。廣義的人肉搜索絕大部分時候是在不違反國家，社會，集體，個人利益以及不觸犯現(xiàn)有法律的情況下默默地為廣大地網(wǎng)民提供幫助，基本上都是通過求助、發(fā)問的方式獲得很多網(wǎng)友的幫助和回答。下面請聽我為大家列舉一下人肉搜索的具體好處。、互動的、共享的網(wǎng)絡(luò)平臺，來獲取信息的一種技術(shù)，從而大大滿足了群眾的知情權(quán)。“類民眾監(jiān)督”利大于弊。一線監(jiān)管人員從中也能獲取很多公司、個人違法違規(guī)的線索，有助于對公司、個人的具體溝通、調(diào)查以及了解監(jiān)督。一群人還是有辦法的。這樣的方式能給更多出頭的“壞鳥”有效打擊，可以解決法律和道德都解決不了的事。7 “人肉搜索”有助于提高社會公德。在周正龍、周久耕等一系列事件中，“人肉搜索”起到了匡扶正義、懲惡揚善的作用?；诠妼τ谳浾摫O(jiān)督與公共參與無力的擔(dān)憂。下面請聽一下咱們網(wǎng)民對人肉搜索的評價： 咱們網(wǎng)民有力量，一石能激千層浪。人肉搜搜轉(zhuǎn)，三天逮回鄉(xiāng)。1.“人肉搜索”作為一種工具，可以在最短時間內(nèi)尋找到失去聯(lián)系的親朋好友，揭露某些事件的真相，讓 所以綜上所述，我方認(rèn)為人肉搜索對于社會道德的影響利大于弊。提問者提出問題，其他網(wǎng)民以自己的專業(yè)背景、親身經(jīng)歷、道聽途說甚至冷嘲熱諷來回答問題?！叭巳馑阉鳌庇性S多種形式，其中最引爭議的是對人的搜索。“人肉引擎”啟動之后，被搜索者信息公開的詳細(xì)程度只能用“震撼”一詞來形容。2001年，有網(wǎng)民在貓撲網(wǎng)貼出一張美女照片，并聲稱該女子是自己的女朋友。從此，一個真正意義上的、被人稱為“人肉搜索”的互聯(lián)網(wǎng)搜索行動誕生了。此圖片引起網(wǎng)友們憤怒并迅速啟動“人肉搜索”，他們自發(fā)地將殺貓者照片制成通緝令，尋找殺貓兇手。當(dāng)?shù)卣途浇槿胝{(diào)查，王最終被解職。駕車人錢某反誣老人是偷車賊，在接下來的近20分鐘時間里，不斷使勁掌摑傷者臉部、拍打其頭部、用腳踢傷者，傷者四處躲閃，即便躲在保安和巡防員身后，也難逃毆打。直至晚上10時40分民警趕到現(xiàn)場，才停止施暴。監(jiān)控錄像找到后，肇事司機錢某態(tài)度立即轉(zhuǎn)變并要求賠錢私了，達成賠償10萬元的和解意見，但一個星期后錢某仍未付錢，歐陽老人又提出要追究錢某的法律責(zé)任。幾個小時之內(nèi)，毆打老人者及其妻子的電話、身份證、住址和孩子所在學(xué)校全部曝光。（金羊網(wǎng)新快報）●死亡博客事件（寫作鏈接點：維護正義手段也要正當(dāng)）2007年12月29日，女白領(lǐng)姜巖因丈夫出軌而跳樓自殺。該博客被網(wǎng)友轉(zhuǎn)發(fā)天涯論壇，姜巖的姐姐姜紅于2008年1月10日在天涯論壇上撰文，提及妹妹及其丈夫曾居住小區(qū)的名稱等。大旗網(wǎng)于1月10日制作《從24樓跳下自殺的MM最后的BLOG日記》的專題，涉及姜巖的照片、王菲與東方（第三者）的照片、網(wǎng)友自發(fā)悼念的照片、網(wǎng)友到王家討伐的照片。不久，王菲和東方從公司辭職。最終苦不堪言的王菲以“大旗網(wǎng)”、“天涯社區(qū)”和“北飛的候鳥”網(wǎng)站侵犯了自己的名譽權(quán)為由將這3家網(wǎng)站告上了北京市朝陽區(qū)人民法院，成為全國反“人肉搜索”第一案。新聞在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布后，網(wǎng)友啟動“人肉搜索”，公布保羅國際的注冊信息、固定電話和手機號碼以及汽車牌照等，進而發(fā)展為到店門口聚集并打出標(biāo)語等。