【正文】 ，鐘會面對嵇康率性的問話，以問為答，在自我解嘲的同時，展現(xiàn)了與嵇康相同的曠達(dá)的生活態(tài)度，留下了這段佳話。意思是：我聽到我所聽到的而來，我看到我所看到的而去。從這些故事中讓我明白了，楊修是那么的聰明，真是一位人才啊！我喜歡這本書，因?yàn)檫@本書讓我明白了許多古代時的經(jīng)典故事，還讓我明白了許多做人的道理，你也來看看《世說新語》這本書吧！世說新語讀后感700字6聞所聞而來，見所見而去，這是適時的自嘲，是一種語言的藝術(shù)，同樣也是一種生活的態(tài)度。楊修讓人把門拆了，說道：“門中寫一個‘活’字，合起來看“不就是一個‘闊’字嗎？丞相嫌門太大了啊！”眾人這才恍然大悟。一次他帶人修好了相國的大門，曹操見了不說話，讓人拿筆在門上寫了一個“活”字，甩袖離開。這個故事讓我感到荀巨伯是一個重友情的人，把朋友的生命看得比自我生命還重要的人，讓我看出來荀巨伯與朋友的深厚友誼，這個故事讓我深受感動?！妒勒f新語》按資料分為德行、言語、政治、文學(xué)等三十六類，共有一千二百余故事。你也和我一齊在這本書里暢游一番吧！《世說新語》原名《世說》是一本記錄自漢末到南朝劉宋時名士貴族的遺聞軼事的筆記小說。管寧因朋友一二細(xì)節(jié)不貼合自我做人標(biāo)準(zhǔn)，便斷然與其絕交，未免苛求于人。華歆如此德才兼?zhèn)渲?，后世的聲譽(yù)卻一向因“割席”而受累，著實(shí)令人扼腕！兩件很小的事情，足見士大夫品評他人與約束自我的尺度之嚴(yán)。然而，管寧飽讀詩書后明白了世情，從而選取全身遠(yuǎn)禍，還鄉(xiāng)做了隱士，與華歆的滿腹經(jīng)綸用于經(jīng)天緯地，施民以惠政，究竟孰濁孰清？據(jù)記載，華歆不僅僅為官清廉，而且為政清明，頗有治國安邦的高策良謀。如此，管寧成就了超逸之名，華歆暢達(dá)仕途反而流俗。是管寧的“小題大作”？抑或是世人的“以偏概全”之說？的確，軒冕象征權(quán)利尊貴。華歆是龍頭，炳原是龍腹，管寧是龍尾。而華歆拾起來，明白是一塊金子后也隨手拋棄，不也體現(xiàn)了他不在乎錢財(cái)嗎？世人又何為貶損？何來“志不一樣道不合”之說？又兩人同席溫書，見有“乘軒冕過門者”，“寧讀如故，歆廢書出看”，華歆之所以出去看熱鬧，也只能說明他讀書注意力不集中，大概也并不能夠確切地評判他的人生志趣吧?，F(xiàn)常被用來表示，不能夠與志向不相同的人結(jié)交為朋友。而后一次說長安遠(yuǎn)過太陽我卻始終想不通，只是這個小孩子在表達(dá)自己對長安的思念嗎？世說新語讀后感700字4見微知著乎?以偏概全也!三國之管寧，避亂世于草莽，身布衣以終老；華歆，登高堂至宰輔，為高官傳清譽(yù)。晉明帝的父親元帝兩次問他長安和太陽孰近孰遠(yuǎn)，得到的兩次答案卻是截然相反的。這樣一想，清閑對于他們來說何嘗不是一種酷刑。然而透過士族們悠閑奢靡的生活，也可窺見當(dāng)時百姓的疾苦，而名士們清閑生活的背后大多是政治上的不如意。我非常羨慕《世說新語》中描寫的當(dāng)時士族們的生活，似乎總是那么悠閑，每天游山玩水，寫寫書法，寫寫文章，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生。一個人好的一面恰好是那個時代在推崇的，于是便為賢士。后一篇就變成了在見識和氣度上的楷?！，F(xiàn)實(shí)。所以這是一本非常客觀的書，非常尊重每一個人物原本的樣子，不夸張，不渲染，謝安算是其中最受推崇的人了，《雅量》篇里幾乎都是他，然而書里也收錄了幾篇可以看出他缺點(diǎn)的，這樣沒有一個人是完美的，也就使每個人都豐滿反正我受益匪淺。我遇到困難時，我也要學(xué)鄧艾用婉轉(zhuǎn)的語言跟別人說，不會和別人大吵大鬧。又讓皇帝無地自容，無話可說。”鄧艾回答鳳兮鳳兮，本來就是一只鳳。我要學(xué)這兩個小孩，眼望未來，知道結(jié)果以定，就不做無謂的事了?！彪m然這兩個孩子被抓了，但他們小小年紀(jì)懂得整體既然保全不了，那么個體也不可能獨(dú)存?？兹诒粍e人抓了，可他一直哀求別人不要把自己的兩個兒子也捉了。我覺得我要像管寧一樣，不為金錢失去良心。他看到金子不動心，因?yàn)檫@不是他的，他不會做對不起良心的事。于是管寧拿刀割斷草席，分開去坐，向他說：“你并不是我的朋友?。　比A韻因?yàn)橐粫r的有趣，為了一時的富有，而失去了一個好朋友。一位做官的人乘車而過，大家都去看熱鬧了。華歆卻把金子拾在手中看了一看，才丟回地上。不過我還是看得津津有味，就像故事書一樣。世說新語讀后感700字2不好意思現(xiàn)在才寫，是我太懶了。文學(xué)篇》的記載，古人自身所營造的濃厚的學(xué)習(xí)氛圍卻是真的讓后人為之慚愧不已。這又不禁讓人想到現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，中華文明源遠(yuǎn)流長，作為一名中國人，我們更應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)這筆寶貴的精神財(cái)富，將民族精神發(fā)揚(yáng)光大，同時為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。這里且不論鄭玄的不論是非的火爆脾氣，鄭玄家里的學(xué)習(xí)氛圍更是讓人嘆服，雖是“婢女”，卻能那么嫻熟地引經(jīng)據(jù)典，且詼諧雋永、恰如其分。邶風(fēng)式微》中的“胡為乎泥中”一句。這時，恰好另外一位婢女走來，見此而問：你為什么站在泥地里?她問話時引用了《詩經(jīng)這位婢女認(rèn)為自己冤枉，想加以解釋說明。這段話的意思是說：鄭玄家的傭人都喜歡讀書。方自陳說，玄怒，使人曳箸泥中?！班嵭遗窘宰x書。文學(xué)篇》，更多的感觸是古人的那種良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)氛圍。第一篇：世說新語讀后感700字世說新語讀后感700字當(dāng)看完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？這時就有必須要寫一篇讀后感了！那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的世說新語讀后感700字，歡迎大家分享。世說新語讀后感700字1閱讀《世說新語其中讓我感觸頗深的一段記載是說鄭玄的故事。嘗使一婢，不稱旨，將撻之。須臾，復(fù)有一婢來，問曰：‘胡為乎泥中’?答曰：‘薄言往槊，逢彼之怒’”。有一次，鄭玄覺得他的奴婢干事不稱心，準(zhǔn)備用“家法”懲罰。但恰逢此時鄭玄盛怒，于是就叫人把她拽到院中的泥地里。邶風(fēng)被斥責(zé)的這位回答時則引用了《詩經(jīng)柏舟》中的“薄言往槊，逢彼之怒”，用來解釋說：我本來是要向他(鄭玄)說明清楚的，誰知正好趕在他生氣的火頭上。說是“近朱者赤，近墨者黑”的緣故吧，但是想到更多文人的事跡時，又不盡然，這里讓人更多的是感受到鄭玄為學(xué)成就之高，連家里的傭人也極富文化修養(yǎng)，鄭玄的學(xué)術(shù)修養(yǎng)更是讓人欽佩。根據(jù)《世說新語文人為了探討學(xué)術(shù)知識，競相辯論，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，這種胸襟和氣度也是后人鞭長莫及的，然而，這種涵養(yǎng)卻是我們現(xiàn)在做研究和國家發(fā)展必不可少的一種精神，只有在互相努力地前提下，才能做到事半功倍，讓各自的研究做到飛躍性提升，也為我國強(qiáng)國之路的發(fā)展，伏下強(qiáng)有力的一筆。我看了一本世說新語，這本書中摘寫了許多的小故事，都是一些說道德，說道理的故事。我看到一篇什么管寧和華韻的故事，管寧和華歆有一天共同在菜園里翻土種菜，他們看到地上翻出了一塊金子，管寧沒有撿起金子，而是將金子像泥土一般，繼續(xù)翻土。還有一次，兩人一起在讀書。華韻把書丟到一邊，去看熱鬧了。我覺得華韻沒有高尚的品德，而管寧就有高尚的品德。華韻從撿黃金的事看出他想把黃金占為己有，只是怕管寧看到。不為名和利失去良心。但孔融的兩個兒子卻說：“父親難道見過打反了的鳥巢下面還有完整的蛋，這兩個兒子也立馬被抓了?？兹诘膬蓚€孩子雖小，但懂得這個道理，應(yīng)此不做沒有用的哀求，從容鎮(zhèn)定的接受厄運(yùn)。鄧艾口吃，總是稱自己“艾艾”有一天，皇帝和他開開玩笑說：“你說艾艾，到底有幾個艾。鄧艾即顯得子己博學(xué)多才，會用論語。婉轉(zhuǎn)的挽回了自己的面子。還有許多，我就不一個一個說過去了。作文世說新語讀后感700字3《世說新語》每章節(jié)都是簡單的交代一件事或一個人，并不給出自己的評價(jià)，讓讀者有了獨(dú)立思考的空間。立體書里反差最大的，令我印象最深刻的莫過于在《德行》中，講管寧與華歆決裂還有王朗學(xué)華歆不成的兩篇了，這兩篇是緊挨著的，然而前一篇中華歆還是一個不專心鋤地，讀書而被外物干擾的人，從而招致管寧與他絕交。一開始我甚至以為自己看錯了，因?yàn)橹翱傉J(rèn)為古代的賢人們不論何時何地總是賢能的完美無缺的，現(xiàn)在看來并不盡然。而華歆的不專注是管寧所厭惡的，于是他們做不成朋友。我愿生在那樣的時代的名士家中，日日品酒賞花，定能成就一身風(fēng)流。名士們表面過著悠閑生活，內(nèi)心也許非?？鄲炓钟?。最后要講其中我最喜歡也最感到疑惑的一篇，有關(guān)小時候的晉明帝。我反復(fù)讀了多遍，只能理解第一次他說太陽遠(yuǎn)過長安是為了寬慰父親?！案钕瘮嘟弧边@個故事，世人耳熟能詳，講得即為管寧與華歆的故事。故事中，管寧見了金子“揮鋤與瓦石不異”，世人褒贊有佳。管寧、華歆、炳原皆為三國名士，有“一龍”之稱。管寧與華歆又為同窗交好，既是朋友，管寧又怎會只因?yàn)楹门笥殉鋈タ戳艘幌聼狒[就鬧絕交，這難免讓人在看文章時引起懷疑。由于社會時代的因素，魏晉時期文人普遍崇尚清談，一部分文人尤顯得特立獨(dú)行，守著“世人皆濁我獨(dú)清”的傲世姿態(tài)，遠(yuǎn)離世俗，歸隱山林。管寧成為了正面的道德品行典范，華歆注定要遭受士人的不屑。且功就之時，他不計(jì)前嫌，不縈私懷，屢薦昔日故友管寧出仕，大有讓位以賢之高態(tài)，實(shí)在讓人感佩。見微知著，確有可取一面，但僅因小事就武斷絕交，認(rèn)定華歆對財(cái)富、官祿心向往之，未免以偏概全。須知：守一身之清固然可嘉，然忍濁染身，辟世之清，更堪一表！世說新語讀后感700字5這只幾天我在看一本古書——《世說新語》這本書，資料精彩搞笑，用漫畫的形式將書里的資料表達(dá)的活靈活現(xiàn)，很好理解。成書時光為我國南朝宋時期，由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織編寫的。故事一：其中德行類的一個“荀巨伯探友”這個故事講的是：有一天、荀巨伯去探望生病的朋友，沒想到外族敵寇正在攻打朋友住的城，朋友說：“我快病死了，你來干什么？快走吧！”荀巨伯堅(jiān)持還要照顧病友，敵軍攻進(jìn)城了，他對敵軍說情愿用自我的性命換病友的命，敵軍被他們的友情感動了，最后撤出了城，全城的生命和財(cái)產(chǎn)都給保住了。讓人贊嘆和羨慕……故事二：從前有一個叫楊修的人，曹操任丞相時，命楊修為主簿，他聰慧過人，善于揣測他人的內(nèi)心。眾人都很擔(dān)心，怕活不成了。楊修用自我的智慧很多次猜測出曹操的心思，還有許多關(guān)于他思維敏捷的小故事。這句話出自《世說新語》簡傲三，講得是鐘會